28 de noviembre de 2009

Ideologia de genero, por Patricia Martinez

Te invito a escuchar la esclarecedora charla de Patricia Martinez sobre las estrategias politicas de la ideología de genero. No tiene desperdicio.


Entrevista a Kiko Arguello. Fiesta de la Sagrada Familia

Re producimos la entrevista en la Cope, publicidad inicial incluida.

Domingo 29 de noviembre

HOJA

PARROQUIAL



Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com


Domingo 29 de noviembre de 2009
(I-ADVCiclo B)










                                     
Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza

                  Queridos hermanos:

Comienza un año litúrgico nuevo. Comenzamos esperando y pidiendo fuerza. El Señor nos dice que hemos de estar despiertos y en pie ante él cuando vuelva.
En pie es la actitud sacerdotal del pueblo de Dios, que ora en el Espíritu y está siempre preparado para marchar a cumplir la voluntad de Dios. En nuestra oración pidamos fuerza para mantenernos en pie ante el Hijo del Hombre, ahora y en su venida definitiva. Que nos halle así, a cada uno de nosotros, en el encuentro final de nuestra vida.
Para estar siempre despiertos "hay que orar siempre". Decía el Papa Benedicto XVI que “la actitud espiritual que caracteriza este tiempo de gracia es la "vigilancia en la oración". La falta de vigilancia lleva al embotamiento, como dice San Lucas en el evangelio de hoy: “Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida”.
El evangelio de hoy no nos invita al miedo, el acento no se pone en la angustia, sino en la liberación; no en las potencias del cielo, sino en el Hijo del hombre, que está en el cielo. No es un mensaje de terror, sino de vigilancia y esperanza. Nuestro problema ahora no es el miedo, sino el conformismo, la mediocridad, la tibieza, la despreocupación, el aturdimiento: «mente embotada» por el consumo de cada día.
Dice el catecismo de la Iglesia católica que la oración “supone siempre un esfuerzo” “que la oración es un combate. ¿Contra quién? Contra nosotros mismos y contra las astucias del Tentador que hace todo lo posible por separar al hombre de la oración, de la unión con su Dios. Se ora como se vive, porque se vive como se ora. El que no quiere actuar habitualmente según el Espíritu de Cristo, tampoco podrá orar habitualmente en su Nombre. El "combate espiritual" de la vida nueva del cristiano es inseparable del combate de la oración.” (nº 2725).
Despiertos, vigilantes, en pie, en oración continua. Pues el Señor vino, viene y vendrá y quiere venir a muchas personas a través de nosotros, la Iglesia, si nosotros le recibimos en nuestro corazón.

Jesús, vuestro párroco


 
+  Lectura del santo evangelio según san Lucas 21, 25-28. 34-36

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: — «Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán.
Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación.
Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.
Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre.»
Palabra del Señor.

522           La venida del Hijo de Dios a la tierra es un acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos. Ritos y sacrificios, figuras y símbolos de la "Primera Alianza"(Hb 9,15), todo lo hace converger hacia Cristo; anuncia esta venida por boca de los profetas que se suceden en Israel. Además, despierta en el corazón de los paganos una espera, aún confusa, de esta venida.

523           San Juan Bautista es el precursor (cf. Hch 13, 24) inmediato del Señor, enviado para prepararle el camino (cf. Mt 3, 3). "Profeta del Altísimo" (Lc 1, 76), sobrepasa a todos los profetas (cf. Lc 7, 26), de los que es el último (cf.Mt 11, 13), e inaugura el Evangelio (cf. Hch 1, 22; Lc 16,16); desde el seno de su madre ( cf. Lc 1,41) saluda la venida de Cristo  y encuentra su alegría en ser "el amigo del esposo" (Jn 3, 29) a quien señala como "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1, 29). Precediendo a Jesús "con el espíritu y el poder de Elías" (Lc 1, 17), da testimonio de él mediante su predicación, su bautismo de conversión y finalmente con su martirio (cf. Mc 6, 17-29).

Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda Venida (cf. Ap 22, 17). Celebrando la natividad y el martirio del Precursor, la Iglesia se une al deseo de éste: "Es preciso que El crezca y que yo disminuya" (Jn 3, 30).
2730 Mirado positivamente, el combate contra el yo posesivo y dominador consiste en la vigilancia. Cuando Jesús insiste en la vigilancia, es siempre en relación a El, a su Venida, al último día y al "hoy". El esposo viene en mitad de la noche; la luz que no debe apagarse es la de la fe: "Dice de ti mi corazón: busca su rostro" (Sal 27, 8).



Decía el Papa Juan Pablo II en una Meditación Mariana: “En la oración, impregnada de fe, reside el secreto para afrontar, no solo en las emergencias, sino también día a día, los esfuerzos y los problemas personales y sociales. Quien ora, no se desanima ni siquiera ante las dificultades más serias, porque siente a Dios a su lado y encuentra refugio, serenidad y paz entre sus brazos paternos. Además, quien se abre con confianza a Dios, se abre con mayor generosidad al prójimo y es capaz de construir la historia según el proyecto divino”.
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“No sólo existe la última venida, al final de los tiempos. En cierto sentido, el Señor desea venir siempre a través de nosotros, y llama a la puerta de nuestro corazón: ¿estás dispuesto a darme tu carne, tu tiempo, tu vida? Esta es la voz del Señor, que quiere entrar también en nuestro tiempo, quiere entrar en la historia humana a través de nosotros. Busca también una morada viva, nuestra vida personal. Esta es la venida del Señor. Esto es lo que queremos aprender de nuevo en el tiempo del Adviento: que el Señor pueda venir a través de nosotros. (Homilía del Santo Padre Benedicto XVI en las Primeras Vísperas del Primer Domingo de Adviento. Sábado 26 de Noviembre de 2005)
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"Nuestro Redentor y Señor anuncia los males que han de seguir a este mundo perecedero, a fin de que nos hallemos preparados... Nosotros, que sabemos cuáles son los gozos de la Patria Celestial, debemos ir cuanto antes a Ella y por el camino más corto... No queráis pues, hermanos, amar lo que no ha de permanecer mucho" (S. Gregorio Magno, PL. 76, 1077 ss)
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Y entonces verán al Hijo del hombre que viene sobre una nube en gran poder y majestad (Lc 21,27). Veo que eso puede entenderse en dos sentidos. Puede venir en la Iglesia cual sobre una nube, como no cesa de venir ahora, según lo dicho: ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha del Poder viniendo sobre las nubes del cielo (Mt 26,64). Pero entonces vendrá con gran poder y majestad, porque aparecerá más en los santos su poder y majestad divina, porque les aumentó la fortaleza para que no sucumbieran en la persecución. Puede entenderse también que viene en su cuerpo, el que está sentado a la derecha del Padre, en el que murió, resucitó y ascendió al cielo (...) Todas esas señales que los evangelistas dan de su venida, si se comparan y analizan con mayor esmero, puedan referirse a la venida que el Señor realiza cada día en su Iglesia, en su Cuerpo, de cuya venida dijo: Ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha del Poder venir sobre las nubes del cielo.” (San Agustín. Carta 199, XI, 41-45)



“El Santo Cura de Ars supo “hacerse presente” en todo el territorio de su parroquia: visitaba sistemáticamente a los enfermos y a las familias; organizaba misiones populares y fiestas patronales; recogía y administraba dinero para sus obras de caridad y para las misiones; adornaba la iglesia y la dotaba de paramentos sacerdotales; se ocupaba de las niñas huérfanas de la “Providence” (un Instituto que fundó) y de sus formadoras; se interesaba por la educación de los niños; fundaba hermandades y llamaba a los laicos a colaborar con él”.
(De la carta del Papa Benedicto XVI para la convocación de un año sacerdotal con ocasión del 150 aniversario del dies natalis del santo cura de Ars)




Del Diario se deduce que el santo llegó a un total desprendimiento de las cosas del mundo y de sí mismo. Supo tener a raya el amor propio y todos los afectos desordenados. Pide amor de Dios "para olvido de lo de acá, y para vivir en el Señor, como si no viese sino a él" (San Francisco de Borja).



Señor Jesús, que en San Juan María Vianney, has querido dar a la Iglesia una imagen viva de tu caridad pastoral, haz que en su compañía y socorridos por su ejemplo, vivamos con plenitud este Año Sacerdotal.
Haz que como él, delante de la Eucaristía, podemos aprender lo simple y cotidiano de tu Palabra que nos instruye, el tierno amor para dar acogida a los pecadores arrepentidos; el consolador abandono confiado en tu Inmaculada Madre. Haz, Señor Jesús, que por la intercesión del Santo Cura de Ars, las familias cristianas se conviertan en "pequeñas iglesias" en las que se puedan acoger y valorar las vocaciones y todos los carismas regalados por tu Espíritu Santo.
(Oración del Papa Benedicto al inicio del año sacerdotal)



1. El domingo 29 de noviembre a las 5.30 tarde: encuentro de formación con los jóvenes mayores de 18 años de la parroquia.
2. Reuniones de los diversos Equipos de la parroquia:
-  Equipo de Pastoral de la Salud: Lunes 30 de noviembre a las 10.30 de la mañana.
- Equipo de Catequistas de primero: lunes después de la catequesis.
- Equipo de formación: lunes 30 de noviembre a las 8.30 noche.
- Equipo de Catequistas de segundo: martes a las 5 tarde.
- Equipo de Catequistas de tercero: miércoles a las 5 tarde.
- Formación de catequistas para el tiempo de adviento: lunes 30 y jueves 3 a las 5 de la tarde.
- Equipo de pastoral pre-bautismal: jueves 3 de diciembre a las 8.30 tarde.

3. Retransmisión del Rosario desde la Parroquia para Radio María: jueves 3 de diciembre a las 7 tarde.
4. Los jueves de la Parroquia de San Francisco de Borja de Gandía:
· el 3 de diciembre después de la misa de 7.30 tarde: Adoración del Santísimo Sacramento con San Francisco de Borja en la Capilla de la Comunión.
· el 10 de diciembre después de la misa de 7.30 tarde: Cuadernos del V Centenario del nacimiento de San Francisco de Borja nº 2.
· Del 15 al 18 de diciembre: semana de la Familia.
5. Visita ordinaria a enfermos e impedidos del párroco: el viernes 4 de diciembre desde las 10.00 de la mañana.
6. Convivencia con los jóvenes de confirmación: viernes 4 y sábado 5 de diciembre al albergue de Ador.
7. El lunes 7 de diciembre a las 9 de la noche será la Vigilia de la Inmaculada. y El martes 8 de diciembre a las 6 de la tarde en los locales parroquiales proyectaremos una película.
8. Información de Cáritas parroquial: Agradecer a todos cuantos colaboráis para atender a los necesitados por medio del economato. Se han recogido 22 l. de leche; 1Kg de leche condensada; 21 l. de aceite de girasol; 15 l. de aceite de oliva; 35 kg. de pasta; 40 kg. de arroz; 41 Kg. de legumbres; 7 botes de legumbres; 71 latas de atún; 6 kg. de azúcar; 17 botes de tomate frito; 10 de tomate para freir; 2 Kg de colacao; 2 botes de detergente líquido; 1 paquete de detergente a mano; 4 latas de sardinas; 12 latas de paté; 6 latas de caballa; 6 brics de zumo; 5 paquetes de galletas 800 gr.; 2 kg. de sal.
así como 1000 € de donativo para comprar alimentos.
9. A partir de la semana que viene un icono y la reliquia de San Francisco de Borja recorrerán las diversas casas de la parroquia que lo soliciten. Pueden apuntarse en el despacho de la parroquia o en la sacristía.



De no esperar que los difuntos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos; mas si consideraba que una magníficarecompensa está reservada a los que duermen piadosamente, era unpensamiento santo y piadoso.

2 Macabeos 12, 44-45
 Del 29 de noviembre al 6 de diciembre de 2009

Lunes 30. Fiesta de San Andrés, apóstol.  19.30 h.: En sufragio de: Carmen Escolano Escrivá y Rosendo Roche.
Martes 1. 19.30 h.: En sufragio de: Mª Carmen Armero.
Miércoles 2. 19.30 h.: En sufragio de: Dif. Fam. Ferrer-Puig.
Jueves 3. 19.30 h.: En sufragio de: Rogelio Roselló.
Viernes 4. 19.30 h.: En sufragio de: Casimiro Domínguez Buendía y dif. fam.
Sábado 5. 2º de Adviento. 18.00 h.: Con niños. Sin intención.
19.30 h.: Sin intención.
21.00 h.: Sin intención
Domingo 6. 2º de Adviento. 12.00 h. Pro Pópulo.




24 de noviembre de 2009

Charla sbre IDEOLOGIA DE GENERO. Por Patricia Martinez.

  Charla sobre la Ideología de Género. A cargo de Patricia Martínez, psicóloga y profesora de Antropología en la Universidad CEU de Madrid.

 El 26 de noviembre a las 20.30 h.
En la parroquia.


ESTRATEGIAS POLITICAS FEMINISMO DE GENERO


Alerta de Noticias de Google para: ESTRATEGIAS POLITICAS FEMINISMO DE GENERO

El empoderamiento, la cooperación y la feminización del mundo ...
Sevilla Diario - Sevilla,Sevilla,Spain
La técnica de género de ADAD Eva Martínez de León ha participado en Córdoba en el ... En el Feminario también se trataron algunas estrategias para la ...


«La raíz político-social del feminismo y la ideología de género es ...
InfoCatólica - Madrid,Madrid,Spain
Patricia Martínez: El feminismo y la ideología del género surgen como ... La estrategia ha consistido en borrar todo vestigio de un orden natural, ...


Presión del lobby gay: Trinidad Jiménez quiere llevar la educación ...
ForumLibertas.com - Barcelona,Cataluña,Spain
Quiero ver cómo queda la estrategia que aún no está terminada y estudiar con ... no queremos violencia de género explicamos lo que significa el feminismo, ...

La demografia musulmana en el mundo.

Para reflexionar...




y pasar a la acción.

23 de noviembre de 2009

Benedicto XVI a los artistas: Lo que necesita el mundo es belleza

Camino para encontrar a Dios, dice en la Capilla Sixtina

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Con "El Juicio final" de Miguel Ángel Buonarroti como testigo, en la Capilla Sixtina, el pontífice dirigió su palabra a unos 260 representantes del mundo artístico de renombre internacional y de diferentes creencias o confesiones religiosas: cantantes --tanto de popo y rock como líricos--, músicos, escritores, pintores, arquitectos, escultores, artistas de cine y televisión...

Se trataba de una iniciativa organizada por el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, que no sólo buscaba recordar los diez años de la carta que Juan Pablo II dirigió a los artistas, sino sobre todo superar ese "divorcio" entre la Iglesia y el mundo artístico constatado con dolor por Pablo VI en un encuentro de esas mismas características celebrado hace 45 años.

En medio del ambiente de pesimismo que se respira a causa de la crisis económica y social, el Papa preguntó a los artistas: "¿Qué es lo que puede volver a dar entusiasmo y confianza, qué puede animar al alma humana a encontrar el camino, a levantar la mirada hacia el horizonte, a soñar una vida digna de su vocación? ¿No es acaso la belleza?".

"La experiencia de lo bello, de lo auténticamente bello, de lo que no es efímero ni superficial --respondió el Papa--, no es accesorio o algo secundario en la búsqueda del sentido y de la felicidad, porque esa experiencia no aleja de la realidad, más bien lleva a afrontar de lleno la vida cotidiana para liberarla de la oscuridad y transfigurarla, para hacerla luminosa, bella".

La belleza, según el Papa, puede provocar en el ser humano "una saludable 'sacudida', que le haga salir de sí mismo, le arranque de la resignación, de la comodidad de lo cotidiano, le haga también sufrir, como un dardo que lo hiere pero que le 'despierta', abriéndole nuevamente los ojos del corazón y de la mente, poniéndole alas, empujándole hacia lo alto".

Y para explicar mejor sus palabras citó al escritor ruso Fyodor Dostoyevsky (1821-1881) para afirmar: "La humanidad puede vivir sin la ciencia, puede vivir sin pan, pero sin la belleza no podría seguir viviendo, porque no habría nada que hacer en el mundo. Todo el secreto está aquí, toda la historia está aquí".

Ahora bien, siguió constatando el obispo de Roma, "con demasiada frecuencia, sin embargo, la belleza de la que se hace propaganda es ilusoria y falaz, superficial y cegadora hasta el aturdimiento y, en lugar de sacar a los hombres de sí y abrirles horizontes de verdadera libertad, empujándolos hacia lo alto, los encarcela en sí mismos y los hace ser todavía más esclavos, quitándoles la esperanza y la alegría".

Por el contrario, señaló, la belleza, "puede convertirse en un camino hacia lo trascendente, hacia el misterio último, hacia Dios".

Por este motivo, presentó el "camino de la belleza" como "un recorrido artístico, estético, y un itinerario de fe, de búsqueda teológica".

Por eso su discurso se convirtió en una constatación de la necesidad que tienen los artistas de Dios y de la necesidad que la Iglesia tiene del arte para evangelizar.

"Para transmitir el mensaje que Cristo le ha confiado, la Iglesia tiene necesidad del arte", afirmó, animando a los artistas "a encontrar en la experiencia religiosa, en la revelación cristiana y en el 'gran código' que es la Biblia una fuente de renovada y motivada inspiración".

Antes de despedirse, el Papa lanzó este llamamiento a los artistas: "¡no tengáis miedo de relacionaros con la fuente primera y última de la belleza, de dialogar con los creyentes, con quien, como vosotros, se siente peregrino en el mundo y en la historia hacia la Belleza infinita!".

"La fe no quita nada a vuestro genio, a vuestra arte, es más, los exalta y los nutre, los anima a atravesar el umbral y a contemplar con ojos fascinados y conmovidos la meta última y definitiva, el sol sin crepúsculo que ilumina y hace bello el presente", concluyó.

El Papa no se despidió con un "adiós", sino con un "arrivederci" (hasta volver a vernos), un saludo con el que daba a entender que éste era el inicio de una serie de encuentros.

Al final del encuentro, en nombre del Santo Padre, monseñor Ravasi, entregó a cada uno de los participantes una medalla pontificia acuñada especialmente para el acontecimiento.

Entre los presentes se encontraban el tenor Plácido Domingo, el arquitecto Santiago Calatrava, el escultor Venancio Blanco, el actor mexicano Eduardo Verástegui.

Otros de los presentes era el videoartista norteamericano Bill Viola, la escritora italiana Susanna Tamaro, el cantante Andrea Bocelli, el compositor Ennio Morricone.

La Capilla Sixtina también acogió a la arquitecta de origen iraquí Zaha Hadid, al arquitecto Daniel Libeskind, al compositor Arvo Part, a los artistas Anish Kapoor y Jannis Kounellis, y al actor italiano Terence Hill, el director de cine israelí Samuel Moaz, o la actriz Irene Papas.

[Por Jesús Colina]

20 de noviembre de 2009

Domingo 22 de noviembre

HOJA

PARROQUIAL



Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com


Domingo 22 de noviembre de 2009
(XXXIV-T.O.Ciclo B)







                  Queridos hermanos:
Hoy celebramos la fiesta de Jesucristo, Rey del universo. Es el último domingo del año litúrgico. El Evangelio de hoy nos presenta un frente a frente entre Jesús y Pilato, la verdad y el relativismo, la vida que se da y el poder que domina y tiraniza.
Jesús no tiene ningún problema en confesar delante de Pilato quien es, y en qué consiste su reinado. Pilato no le entiende. Si Jesús es rey entra en conflicto con el César. Jesús le ha dicho que su reino no es de este mundo. Y después le añade: “Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.»
El evangelio no nos recoge en esta solemnidad la respuesta de Pilato: “Y ¿Qué es la verdad?” Y es que Pilato es un relativista. Para él no existe más verdad que la suya, el estar bien, vivir sin problemas y salvar su pellejo.
Precisamente, el gran problema de hoy día es la crisis de la verdad. Cada uno tiene su verdad, diversa de la verdad de los demás. Las cosas son según como se mire. Como decía el poeta Campoamor: "nada es verdad ni mentira; todo es según el color del cristal con que se mira". Todo depende. La verdad que cada uno tiene excluye la existencia de una verdad universal. La respuesta de Pilato a las palabras de Jesús deberían haber sido: “¿Y quién es la verdad?” Porque la verdad no es una idea, sino una persona, Jesucristo, rey del Universo. En el siglo de las ideologías, que se sitúan ante el hombre como dominadores o reyes, la respuesta está en dar testimonio de la verdad con la fuerza de la caridad, como hará Jesús: apalizado por los soldados romanos y crucificado, hará brillar el esplendor de la verdad en la entrega de sí mismo por amor. De esta forma dará testimonio de la verdad.
En la misa previa a la elección del nuevo Papa, el Cardenal Ratzinger, nuestro Papa Benedicto XVI, dijo en la homilía: “Tener una fe clara, según el Credo de la Iglesia, es etiquetado con frecuencia como fundamentalismo. Mientras que el relativismo, es decir, el dejarse llevar "zarandeado por cualquier viento de doctrina", parece ser la única actitud que está de moda. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que sólo deja como última medida el propio yo y sus caprichos”. “Hoy nos encontramos ante un totalitarismo ideológico: el relativismo. Es una verdadera dictadura que no dará tregua a la verdad. La verdad es censurada, malinterpretada, manipulada”.
Frente a frente, la Verdad y el Relativismo. Al relativismo se le vence con el testimonio de la Verdad. Y aquí está nuestra responsabilidad.
Jesús, vuestro párroco






+  Lectura del santo evangelio según san Juan 18, 33b-37

En aquel tiempo, dijo Pilato a Jesús:
— «¿Eres tú el rey de los judios?.» Jesús le contestó: — «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mi?.» Pilato replicó: — «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho? .» Jesús le contestó: — «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí.» Pilato le dijo: — «Conque, ¿tú eres rey?» Jesús le contestó: — «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.»
Palabra del Señor.





449           Atribuyendo a Jesús el título divino de Señor, las primeras confesiones de fe de la Iglesia afirman desde el principio (cf. Hch 2, 34-36) que el poder, el honor y la gloria debidos a Dios Padre convienen también a Jesús (cf. Rm 9, 5; Tt 2, 13; Ap 5, 13) porque el es de "condición divina" (Flp 2, 6) y el Padre manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo a su gloria (cf. Rm 10, 9;1 Co 12, 3; Flp 2,11).

450           Desde el comienzo de la historia cristiana, la afirmación del señorío de Jesús sobre el mundo y sobre la historia (cf. Ap 11, 15) significa también reconocer que el hombre no debe someter su libertad personal, de modo absoluto, a ningún poder terrenal sino sólo a Dios Padre y al Señor Jesucristo: César no es el "Señor" (cf. Mc 12, 17; Hch 5, 29). " La Iglesia cree que la clave, el centro y el fin de toda historia humana se encuentra en su Señor y Maestro" (GS 10, 2; cf. 45, 2).

786 El Pueblo de Dios participa, por último, en la función regia de Cristo". Cristo ejerce su realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección (cf. Jn 12, 32). Cristo, Rey y Señor del universo, se hizo el servidor de todos, no habiendo "venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos" (Mt 20, 28). Para el cristiano, "servir es reinar" (LG 36), particularmente "en los pobres y en los que sufren" donde descubre "la imagen de su Fundador pobre y sufriente" (LG 8). El pueblo de Dios realiza su "dignidad regia" viviendo conforme a esta vocación de servir con Cristo.

   De todos los que han nacido de nuevo en Cristo, el signo de la cruz hace reyes, la unción del Espíritu Santo los consagra como sacerdotes, a fin de que, puesto aparte el servicio particular de nuestro ministerio, todos los cristianos espirituales y que usan de su razón se reconozcan miembros de esta raza de reyes y participantes de la función sacerdotal. ¿Qué hay, en efecto, más regio para un alma que gobernar su cuerpo en la sumisión a Dios? Y ¿qué hay más sacerdotal que consagrar a Dios una conciencia pura y ofrecer en el altar de su corazón las víctimas sin mancha de la piedad? (San León Magno, serm. 4, 1).

2471 Ante Pilato, Cristo proclama que había "venido al mundo: para dar testimonio de la verdad" (Jn 18,37). El cristiano no debe "avergonzarse de dar testimonio del Señor" (2 Tm 1,8). En las situaciones que exigen dar testimonio de la fe, el cristiano debe profesarla sin ambigüedad, a ejemplo de S. Pablo ante sus jueces. Debe guardar una "conciencia limpia ante Dios y ante los hombres" (Hch 24,16).







“La verdad por la que Cristo ha dado la vida -y que ha confirmado con la resurrección- es la fuente fundamental de la dignidad del hombre. El reino de Cristo se manifiesta, como enseña el Concilio, en la “realeza” del hombre. Es necesario que, bajo la luz, sepamos participar en todas las esferas de la vida contemporánea y transformarlas. Pues no faltan en nuestros tiempos propuestas dirigidas al hombre, no faltan programas que se invocan para su bien. ¡Sepamos releerlas en la dimensión de la verdad plena sobre el hombre, de la verdad confirmada con las palabras y la cruz de Cristo! ¡Sepamos discernir bien lo que declaran!, ¿se expresa a la medida de la verdadera dignidad del hombre? La libertad que proclaman ¿sirve a la realeza del ser creado a imagen de Dios, o por el contrario apareja su privación o destrucción? Por ejemplo, ¿sirve a la verdadera libertad del hombre o expresan su dignidad la infidelidad conyugal, aún sancionada por el divorcio, o la falta de responsabilidad para con la vida concebida aunque la técnica moderna enseñe cómo desembarazarse de ella? Ciertamente, todo el permisivismo moral no se basa en la dignidad del hombre, ni educa al hombre en ella. (...).
Ruego a todos y a cada uno que no os quedéis atrás, ante las propias responsabilidades. Os lo ruego en la solemnidad litúrgica de Cristo Rey. La raíz más profunda de todo ello se encuentra, (...), en el constante desprecio de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y deberes y del sentido religioso y moral de la vida. Todo ello requiere de vosotros una animosa asunción de responsabilidad. Cristo, en cierto sentido, está siempre ante el tribunal de la conciencia humana, como una vez se encontró ante el tribunal de Pilatos. Él nos revela siempre la verdad de su reino. Y se encuentra siempre, en tantas partes, con la réplica: “¿Qué es la verdad?” (Jn 18,38). Por ello, que esté Él aún más cerca de nosotros. Que su reino esté cada vez en nosotros. Paguémosle con el amor al cual nos ha llamado, ¡Y amemos en Él cada vez más la dignidad del hombre! Entonces seremos verdaderamente partícipes de su misión. Llegaremos a ser apóstoles de Su reino.” Juan Pablo II. Homilía a laicos (25-XI-1979)




El Cura de Ars emprendió en seguida esta humilde y paciente tarea de armonizar su vida como ministro con la santidad del ministerio confiado, “viviendo” incluso materialmente en su Iglesia parroquial: “En cuanto llegó, consideró la Iglesia como su casa… Entraba en la Iglesia antes de la aurora y no salía hasta después del Ángelus de la tarde. Si alguno tenía necesidad de él, allí lo podía encontrar”, se lee en su primera biografía.
(De la carta del Papa Benedicto XVI para la convocación de un año sacerdotal con ocasión del 150 aniversario del dies natalis del santo cura de Ars)






Contempla los dolores de Cristo en su pasión y se ve a sí mismo sin ellos. "Vos abatido, y yo honrado". "Vos con denuestos, yo con honras. Vos muerto, yo vivo. Ver sus llagas, y yo sin ellas. Murió por mí, y aún no soy muerto por él". "Confusión de no haber dado la vida". (San Francisco de Borja).






¡Oh Jesús, Pontífice Eterno!, Tú, que en un impulso de incomparable amor a los hombres, tus hermanos, hiciste brotar de tu Sagrado Corazón el sacerdocio cristiano, dígnate continuar derramando sobre tus ministros los torrentes vivificantes del Amor Infinito. Vive en tus Sacerdotes, transfórmalos en Ti, hazlos por tu gracia, instrumentos de tu misericordia.
Obra en ellos y por ellos y que, después de haberse revestido totalmente de Ti, por la fiel imitación de tus adorables virtudes, cumplan en tu nombre y por el poder de tu Espíritu, las obras que Tú mismo realizaste para la salvación del mundo.
Divino Redentor de las almas, ved qué grande es la multitud de los que aún duermen en las tinieblas del error, cuenta el número de las ovejas descarriadas que caminan entre precipicios, considera la turba de pobres, hambrientos, ignorantes y débiles que gimen en el abandono.
Vuelve Señor a nosotros, por tus sacerdotes, revive verdaderamente en ellos, obra por ellos y pasa de nuevo por el mundo, enseñando, perdonando, consolando, sacrificando y renovando los lazos sagrados del amor, entre el Corazón de Dios y el corazón del hombre. Amén.




1. Reuniones de los diversos Equipos de la parroquia:
- Equipo de Cáritas: lunes 23 a las 5 tarde.
- Equipo de Catequistas de primero: lunes tras la catequesis.
- Equipo de Catequistas de segundo: martes a las 5 tarde.
- Equipo de Catequistas de tercero: miércoles a las 5 tarde.

2. El lunes 23 de noviembre a las 8.30 noche en los locales de la Parroquia de San Nicolás del Grau tendrá lugar la 3ª sesión de formación de catequistas de infancia sobre la Guía del Catecismo Jesús es el Señor.

3. El jueves 26 de noviembre a las 6 de la tarde tendremos una reunión con los padres de niños de 3 a 5 años para informarles de la Catequesis de Buen Pastor para de niños de 3 a 5 años. Esta catequesis comenzará el viernes 27 de noviembre a las 6 de la tarde en el Templo parroquial.

4. Los jueves de la Parroquia de San Francisco de Borja
· El 26 de noviembre a las 20.30 h.: Charla sobre la Ideología de Género. A cargo de Patricia Martínez, psicóloga y profesora de Antropología en la Universidad CEU de Madrid.
· el 3 de diciembre después de la misa de 7.30 tarde: Adoración del Santísimo Sacramento en la Capilla de la Comunión.

5. El viernes 27 de noviembre a las 8.30 noche habrá reunión del Consejo de Pastoral Parroquial.

6. El sábado 28 de noviembre de 10 a 13.30 h. en el Colegio Calderón del Grau de Gandía habrá un retiro de adviento para catequistas del arciprestazgo de Gandía.

7. El sábado 28 de noviembre en la misa de 6 de la tarde tendrá lugar la entrega del salmo 112 a los niños de 3º de comunión.

8. El adviento comienza con las celebraciones de la eucaristía del sábado por la tarde. Les invitamos a prepararse espiritualmente a la venida del Señor.

9. El domingo 29 de noviembre a las 5.30 tarde: encuentro de formación con los jóvenes mayores de 18 años de la parroquia.

10. Están a su disposición en el despacho: colgaduras de San Francisco de Borja; colgaduras del niño Jesús; el evangelio 2010; el calendario litúrgico del año 2010.

11. Información de Cáritas parroquial: colecta del 7-8 noviembre: 513,88 €. Cáritas os ruega vuestra colaboración con el economato, debido a la grandísima demanda de ayuda en tantas personas. La semana que viene os informaremos de lo que se va recibiendo. Gracias.


De no esperar que los difuntos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos; mas si consideraba que una magníficarecompensa está reservada a los que duermen piadosamente, era unpensamiento santo y piadoso.

2 Macabeos 12, 44-45
 Del 23 al 29 de noviembre de 2009



Lunes 23. San Clemente I, Papa. 19.30 h.: En sufragio de: José Antonio Cabanilles; Dif. Fam. Montblanch-Jiménez; Clemente Jesús Serrano Serrano; José Gutierrez Borja.
Martes 24. San Anfrés Dung-Lac y comp. 19.30 h.: En sufragio de: María Camarena Signes.
Miércoles 25. 19.30 h.: Sin intención.
Jueves 26. 19.30 h.: Sin intención.
Viernes 27. 19.30 h.: Sin intención.
Sábado 28. 1º de Adviento.
18.00 h.: Con niños. Sin intención.
19.30 h.: Sin intención.
21.00 h.: Sin intención
Domingo 29. 1º de Adviento.
12.00 h. Pro Pópulo.