24 de noviembre de 2018

Biografía de san Vicente Ferrer.

BIOGRAFÍA DE SAN VICENTE FERRER

San Vicente Ferrer es el patrón de la Comunidad Valenciana. Pero la devoción al mismo se halla extendida por la mayor parte de los lugares que recorrió a lo largo de su peregrinación.

Cuando San Vicente Ferrer nació en Valencia, el 23 de enero de 1350, acababa de sufrir junto con el resto de Europa, una espantosa epidemia que conocemos como la “Peste Negra”. Pertenecía a una familia acomodada, pues su padre Guillermo era notario y estaba bien relacionado con las clases altas y su madre se llamaba Constanza. El matrimonio tuvo 3 hijos y 3 hijas.

A principios de febrero de 1367 tomó su hábito como dominico. Sus cualidades intelectuales sobresalían, y a partir de 1368 hasta 1375 sus superiores lo mandaron en calidad de estudiante a Barcelona y prolongó sus estudios de especialización en Toulouse (Francia). De este período de estudios sobresalen su amor a la Biblia y sus conocimientos de hebreo, la impronta de la doctrina de su hermano de Orden santo Tomás de Aquino y la fuerza de su formación filosófica reflejada en sus dos Tratados filosóficos escritos a los 22 años.

Como dato curioso decir que sus sermones duraban casi siempre más de dos horas, pero los oyentes no se cansaban ni se aburrían porque sabía hablar con tal emoción y de temas tan propios para esas gentes, que a cada uno le parecía que el sermón había sido compuesto para él mismo en persona.

Antes de predicar rezaba por cinco o más horas para pedir a Dios la eficacia de la palabra, y conseguir que sus oyentes se transformaran al oírle. Dormía en el suelo, ayunaba frecuentemente y se trasladaba a pie de una ciudad a otra (los últimos años se enfermó de una pierna y se trasladaba cabalgando en un burrito).

¿Cómo se le conoce cariñosamente a San Vicente Ferrer? “Sant Vicent el del ditet” porque, según la leyenda popular, logró varios milagros alzando su dedo índice. En la iconografía se le suele representar con el dedo índice alzado hacia el cielo y con un par de alas a sus espaldas.
Los último años, ya lleno de enfermedades, lo tenían que ayudar a subir al sitio donde iba a predicar. Pero apenas empezaba la predicación se transformaba, se le olvidaban sus enfermedades y predicaba con la emoción de sus primeros años. Era un milagro. Durante el sermón no parecía viejo ni enfermo, sino lleno de juventud y entusiasmo. Y su entusiasmo era contagioso.

Murió en plena actividad misionera a los 69 años, el miércoles de ceniza, el 5 de abril de 1419. Fueron tantos sus milagros y tan grande su fama que el Papa lo declaró santo a los 36 años de haber muerto, en 1455.

Domingo 25 de noviembre de 2018. 34 TO B. CRISTO REY.

HOJA PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com
               Queridos hermanos:
Hoy celebramos la fiesta de Jesucristo, Rey del universo. Es el último domingo del año litúrgico. El Evangelio de hoy nos presenta un encuentro entre Jesús y Pilato, la verdad y el relativismo, la vida que se da y el poder que domina y tiraniza.
Jesús no tiene ningún problema en confesar delante de Pilato quien es, y en qué consiste su reinado. Pilato no le entiende. No está en condiciones de escuchar. Si Jesús es rey entra en conflicto con el César. Jesús le ha dicho que su reino no es de este mundo. Y después le añade: “Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.»
La verdad no es una idea, sino una persona, Jesucristo, rey del Universo. Hoy los grandes imperios se montan también sobre las ideologías, que se sitúan ante el hombre como dominadores o reyes. Una de esas ideologías es la ideología de género que se quiere imponer con multas y privilegios. La respuesta que dio Jesús es dar testimonio de la verdad con la fuerza de la caridad, como hará Jesús: flagelado por los soldados romanos y crucificado, hará brillar el esplendor de la verdad en la entrega de sí mismo por amor. De esta forma dará testimonio de la verdad.
Esta verdad, que es Jesucristo, es acogida por el que se abre a la enseñanza interior del Espíritu santo que le lleva a escuchar la voz de Jesucristo. El que está cerrado a esta enseñanza o inspiración está cerrado a la luz. “Vino la Luz y los hombres amaron más las tinieblas que la luz. (Jn 3,19).
Esta voz que escuchan sus ovejas las hace nacer de nuevo, las hace ser de la verdad.
Poncio Pilato estuvo delante de la Palabra de Dios, del Hijo de Dios, y no lo reconoció. Es un diálogo imposible, el de Poncio Pilato y el de Jesús. Solamente la actitud humilde puede acoger la Palabra. Solamente el amor abre la llave de la comprensión de la persona que uno tiene delante. “A partir de ese amor, uno puede detenerse todo el tiempo que sea necesario, con una actitud de discípulo: «Habla, Señor, que tu siervo escucha» (1 S 3,9). (cf. Francisco. Evangelii Gaudium 146). Poncio Pilato estuvo delante de la Belleza y no supo verla. Estuvo delante de la Bondad y la Misericordia misma y prefirió mirar para otro lado. Porque el relativismo no lleva al amor. Ni el amor lleva al relativismo. El amor defiende al otro, pobre, débil. El relativismo ideológico acaba imponiendo tiránicamente su idea y eliminando al que piensa distinto o molesta para sus fines. El amor es la que mejor defiende la realidad de la persona. Jesús da testimonio de la verdad en su entrega por amor.
Jesús, vuestro párroco
+ Lectura del santo Evangelio según san Juan  18, 33b-37

En aquel tiempo, dijo Pilato a Jesús: «¿Eres tú el rey de los judíos?».
Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?».
Pilato replicó:
«¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?».
Jesús le contestó:
«Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí».
Pilato le dijo:
«Entonces, ¿tú eres rey?».
Jesús le contestó:
«Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz».
Palabra del Señor.
CÓMO EJERCE JESÚS SU REALEZA
CÓMO SON LOS DISCÍPULOS REYES

786   Cristo ejerce su realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección (cf. Jn 12, 32). Cristo, Rey y Señor del universo, se hizo el servidor de todos, no habiendo "venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos" (Mt 20, 28). Para el cristiano, "servir es reinar" (LG 36), particularmente "en los pobres y en los que sufren" donde descubre "la imagen de su Fundador pobre y sufriente" (LG 8). El pueblo de Dios realiza su "dignidad regia" viviendo conforme a esta vocación de servir con Cristo.

CÓMO SON LOS DISCÍPULOS REYES

908  Por su obediencia hasta la muerte (cf. Flp 2, 8-9), Cristo ha comunicado a sus discípulos el don de la libertad regia, "para que vencieran en sí mismos, con la apropia renuncia y una vida santa, al reino del pecado" (LG 36).
  El que somete su propio cuerpo y domina su alma, sin dejarse llevar por las pasiones es dueño de sí mismo: Se puede llamar rey porque es capaz de gobernar su propia persona; Es libre e independiente y no se deja cautivar por una esclavitud culpable (San Ambrosio, Psal. 118, 14, 30: PL 15, 1403A).
EL EVANGELIO COMENTADO POR EL PAPA

“Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En este último domingo del año litúrgico, celebramos la solemnidad de Cristo Rey. Y el Evangelio de hoy nos hace contemplar a Jesús mientras se presenta ante Pilatos como rey de un reino que «no es de este mundo» (Jn 18, 36). Esto no significa que Cristo sea rey de otro mundo, sino que es rey de otro modo, y sin embargo es rey en este mundo. Se trata de una contraposición entre dos lógicas. La lógica mundana se apoya en la ambición, la competición, combate con las armas del miedo, del chantaje y de la manipulación de las conciencias. La lógica del Evangelio, es decir la lógica de Jesús, en cambio se expresa en la humildad y la gratuidad, se afirma silenciosa pero eficazmente con la fuerza de la verdad. Los reinos de este mundo a veces se construyen en la arrogancia, rivalidad, opresión; el reino de Cristo es un «reino de justicia, de amor y de paz» (Prefacio).
¿Cuándo Jesús se ha revelado rey? ¡En el evento de la Cruz! Quien mira la Cruz de Cristo no puede no ver la sorprendente gratuidad del amor. Alguno de vosotros puede decir: «Pero, ¡padre, esto ha sido un fracaso!». Es precisamente en el fracaso del pecado —el pecado es un fracaso—, en el fracaso de la ambición humana, donde se encuentra el triunfo de la Cruz, ahí está la gratuidad del amor. En el fracaso de la Cruz se ve el amor, este amor que es gratuito, que nos da Jesús. Hablar de potencia y de fuerza, para el cristiano, significa hacer referencia a la potencia de la Cruz y a la fuerza del amor de Jesús: un amor que permanece firme e íntegro, incluso ante el rechazo, y que aparece como la realización última de una vida dedicada a la total entrega de sí en favor de la humanidad. En el Calvario, los presentes y los jefes se mofan de Jesús clavado en la cruz, y le lanzan el desafío: «Sálvate a ti mismo bajando de la cruz» (Mc 15, 30). «Sálvate a ti mismo». Pero paradójicamente la verdad de Jesús es la que en forma de burla le lanzan sus adversarios: «A otros ha salvado y a sí mismo no se puede salvar» (v. 31). Si Jesús hubiese bajado de la cruz, habría cedido a la tentación del príncipe de este mundo; en cambio Él no puede salvarse a sí mismo precisamente para poder salvar a los demás, porque ha dado su vida por nosotros, por cada uno de nosotros. Decir: «Jesús ha dado su vida por el mundo» es verdad, pero es más bonito decir: «Jesús ha dado su vida por mí». Y hoy en la plaza, cada uno de nosotros diga en su corazón: «Ha dado su vida por mí, para poder salvar a cada uno de nosotros de nuestros pecados».
Y esto, ¿quién lo entendió? Lo entendió bien uno de los dos ladrones que fueron crucificados con Él, llamado el «buen ladrón», que le suplica: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino» (Lc 23, 42). Y este era un malhechor, era un corrupto y estaba ahí condenado a muerte precisamente por todas las brutalidades que había cometido en su vida. Pero vio en la actitud de Jesús, en la humildad de Jesús, el amor. Y esta es la fuerza del reino de Cristo: es el amor. Por esto la majestad de Jesús no nos oprime, sino que nos libera de nuestras debilidades y miserias, animándonos a recorrer los caminos del bien, la reconciliación y el perdón. Miremos la Cruz de Jesús, miremos al buen ladrón y digamos todos juntos lo que dijo el buen ladrón: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». Todos juntos: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». Pedir a Jesús, cuando nos sintamos débiles, pecadores, derrotados, que nos mire y decir: «Tú estás ahí. ¡No te olvides de mí!».
Ante las muchas laceraciones en el mundo y las demasiadas heridas en la carne de los hombres, pidamos a la Virgen María que nos sostenga en nuestro compromiso de imitar a Jesús, nuestro rey, haciendo presente su reino con gestos de ternura, comprensión y misericordia. (Francisco. Ángelus. 22-11-2015).
++++++++++++++++++++++++++++++
“Jesús no se llama Poncio Pilato, no sabe “lavarse las manos”, sabe sólo arriesgar. Miren esta imagen tan bella: Jesús, inclinado entre las espinas, arriesgando herirse para agarrar a la oveja perdida.” (Francisco. Homilía. 30-marzo - 2018)
++++++++++++++++++++++++++++++
La verdad por la que Cristo ha dado la vida -y que ha confirmado con la resurrección- es la fuente fundamental de la dignidad del hombre. El reino de Cristo se manifiesta, como enseña el Concilio, en la “realeza” del hombre. Es necesario que, bajo la luz, sepamos participar en todas las esferas de la vida contemporánea y transformarlas. (…)Por ejemplo, ¿sirve a la verdadera libertad del hombre o expresan su dignidad la infidelidad conyugal, aún sancionada por el divorcio, o la falta de responsabilidad para con la vida concebida aunque la técnica moderna enseñe cómo desembarazarse de ella? Ciertamente, todo el permisivismo moral no se basa en la dignidad del hombre, ni educa al hombre en ella”. (San Juan Pablo II. Homilía a laicos. 25-XI-1979).
Señor Jesús, que te has mostrado ante Poncio Pilato y ante el poder de Roma como un Cordero obediente, humilde y manso que reinas en la verdad que es tu persona, de tu Palabra, de tu vida entregada gratuitamente.
Señor Jesús, que no te has lavado las manos, ni has mirado para otro lado al vernos desvalidos y sin méritos propios, al vernos descarriados, heridos y abandonados a nuestra propia suerte, más bien al contrario, por abajarte a rescatar a la oveja perdida, te has herido tus manos y tus pies, y has teñido tu rostro de sangre con las zarzas de nuestros pecados.
Señor Jesús, que no entremos en la forma de pensar y actuar de este mundo, que se apoya en el afán de dinero, la ambición, la competición, el combate con las armas del miedo, del chantaje y de la manipulación de las conciencias, construyendo el mundo en la arrogancia, la rivalidad, las apariencias, la opresión y el desprecio  de la verdad, o descarte del pobre, del anciano o del no nacido.
Concédenos ser de tus ovejas, que son rescatadas por Ti, escuchan tu voz y te siguen. Ser ovejas que se parecen a su Pastor, manso, humilde y entregado para dar vida abundante, que den testimonio de la verdad de Dios y de la verdad del hombre a la luz de tu entrega por cada hombre en la cruz.

Colecta DE CÁRITAS EN ADVIENTO
Será el 15-16 de diciembre.
Prepare una buena aportación para los más necesitados.

LIMOSNA PENITENCIAL
Durante el tiempo de adviento las limosnas
y donativos penitenciales
(fruto de la conversión y el Sacramento del Perdón),
irán destinadas a Cáritas parroquial.

CAMPAÑA DEL BOTE O DEL KILO
En todas las misas del tiempo de Adviento,
antes o después de la misa, se podrán ofrecer
botes o kilos de alimentos no perecederos
para el Economato Interparroquial
que serán depositados en una cesta en el templo.

BIENHECHORES DE CARIDAD
Aportación de una pequeña cantidad mensual (5 €)
en suscripción bancaria a la cuenta de Bankia:

ES62-2038-6230-7160-00004245

 Dentro del tiempo de Adviento, del 10 al 16 de diciembre tendrá lugar en la Parroquia la semana de la Familia. Se propone realizar un concurso de dibujo-pintura, redacción y poesía bajo el lema: “Busco posada”. Encontrarán las bases a la entrada de la Iglesia y en el blog de la parroquia. El lunes 10 la misa de 19.30 h. se ofrecerá por las familias que sufren. El miércoles 12 habrá una charla de formación sobre la familia.

. El jueves 13 la misa de 19.30 h. la ofreceremos en sufragio por los miembros de nuestras familias recientemente fallecidos. El sábado 15 habrá un retiro de Adviento por la mañana de 10 a 13 .00 h. y a las 21.00 h. habrá una Vigilia de Adoración en el templo parroquial. El domingo 16 a las 11.30 h. será la Eucaristía de las familias con una comida fraterna y la acogida de un matrimonio que nos dará por la tarde su testimonio. El domingo 23 a las 17.00 h. será el Festival de Villancicos.
Habrá un buzón en la entrada de la Iglesia para que comuniquen las intenciones por las que desean que recemos.
1. El lunes 26 de noviembre a las 10.15 habrá reunión del Equipo de Pastoral de la Salud.
2. El lunes 26 de noviembre tendremos la reunión con los padres de los jóvenes que serán confirmados el próximo 20 de enero.
3. Comienza su andadura la revista parroquial “Callejeros de la Fe”, realizada por 33 colaboradores entre los 16 y los 61 años, con multitud de secciones para llegar a diversas edades e inquietudes. Les invitamos a acogerla con cariño y ayudar a su difusión.
4. COMIENZA EL ADVIENTO. El sábado 1 de diciembre, con las primeras vísperas, comienza el Tiempo de Adviento. Se realizará la ORACIÓN COMUNITARIA de lunes a viernes, a las 6.30 de la mañana. Si hubiera suficiente número de personas también se realizaría entre 9.30 y 10.00 de la mañana.
5. Ya está a la venta el Calendario 2019. Ayúdenos a difundirlo. Es una pequeña campaña económica que realiza la parroquia para sufragar los muchos gastos que ocasiona la hipoteca y el crédito. Recuerde que la parroquia debe todavía 199.000 €.
6. YA ESTÁ A SU DISPOSICIÓN EL EVANGELIO 2019 Y LIBRETAS PARA APUNTES.
7. La asociación de la Ciudad de la Esperanza que preside el sacerdote D. Vicente Aparicio nos ha pedido ayuda. Se trataría de adquirir un lote de dos piezas de turrón solidario por 10 euros para ayudar a esta asociación.


Del 26 de noviembre al 4 de diciembre de 2018

Lunes 26. 19.30 h.: Sin intención. 
Martes 27. 19.30 h.: Sin intención. 
Miércoles 28. 19.30 h.: En sufragio de: María Amparo Gómez Muñoz. 
Jueves 29. 19.30 h.: En sufragio de: Rosendo Roche. 
Viernes 30. Fiesta de San Andrés, apóstol. 19.30 h.: En sufragio de: Juanita Saez; Víctor Ferragut. 
Sábado. Por la tarde: PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO. 18.00 h.: Con niños. Sin intención. 19.30 h.: En sufragio de: Dif. Fam. Burguera García y Catalá Esteve. 21.00 h.: Sin intención. 
Domingo. PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO. 10.00 h.: Sin intención. 11.30 h.: Pro Pópulo. 19.30 h.: En sufragio de: Dif. Fam. Ferrer-Puig.
-----------------------------------------------------
Puedes descargar la Hoja Parroquial:













16 de noviembre de 2018

Domingo 18 de noviembre de 2018. 33 T.O. B.

HOJA PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com
                  Queridos hermanos:
El Evangelio de este domingo es una gracia inmensa. Para quien ama, espera y cree en el Amado, el Esposo, el Sumo Sacerdote, es una Buena Noticia llena de esperanza.
Nos anuncia el fin de lo creado, el cielo, el horizonte de este mundo, el sol, la luna, las estrellas, los astros…, imágenes en el Antiguo Testamento de los ídolos de este mundo, no permanecen. Solo permanece el único punto firme y seguro, El Hijo del Hombre, nuestro Esposo, nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Bien, Todo Bien, Sumo Bien.
Lo vemos venir a nuestros corazones día tras día al ir transformándonos en su imagen con resplandor reciente. Lo vemos venir en nuestras palabras y obras cuando no ofrecemos resistencia a la gracia. Lo vemos venir porque se ha colocado en el centro de la creación, de la historia y de nuestro corazón. Es “el punto firme y estable”. (Benedicto XVI. Ángelus. 18-noviembre-2012).
Y podemos preguntarnos: ¿Quién es el centro de nuestro corazón? ¿Quién nuestro sol, luna, estrellas, nuestro horizonte?
 La imagen de la higuera que ofrece Jesús puede ser muy sugerente para entender esto. La higuera, como muchos árboles, están como adormecidos en invierno. Así estamos muchos cristianos, adormecidos. Sin embargo, la subida de la temperatura ambiente, (la cercanía del verano), hace que la savia vuelta a circular con más fuerza en el árbol y así dé el fruto dulce. Esta savia es el Espíritu Santo. Hemos de pedirlo para que nos despierte, para que permita un clima eclesial cálido que facilite su acción. Una higuera en el polo norte se congelaría.
Las raíces de la higuera han penetrado el cielo en Jesús. Nosotros, por la acción del Espíritu Santo, de la Iglesia y los Sacramentos, nos unimos a esta Higuera eclesial. Y el Espíritu Santo, con sus dones y fruto, nos hace connaturales a Cristo, con docilidad, disponibilidad consciente y querida, para dar el mismo fruto que da Cristo. Esta acción hace de nosotros ángeles, es decir, mensajeros de una Buena Noticia que tiene poder de congregar y reunir: “enviará a los ángeles y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos”. Cuanto más unidos a Cristo y a su Iglesia (esta Higuera celeste) y más dóciles al Espíritu Santo, más espirituales y ágiles como los ángeles para ir y para reunir hermanos amados de Dios. El fruto que pide la conversión se traduce en disponibilidad para la misión.
La Palabra de Dios, es nuestro centro, que nos hace entrar en él, seguir en él y salir en Él. Él es el origen, guía y meta del Universo. “Porque de él, por él y para él existe todo. A él la gloria por los siglos. Amén.” (Rm 11,36).
Jesús, vuestro párroco.
+ Lectura del santo Evangelio según san Marcos               13, 24-32

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«En aquellos días, después de esa gran angustia, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los astros se tambalearán.
Entonces verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y gloria; enviará a los ángeles y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.
Aprended de esta parábola de la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, deducís que el verano está cerca; pues cuando veáis vosotros que esto sucede, sabed que él está cerca, a la puerta. En verdad os digo que no pasará esta generación sin que todo suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. En cuanto al día y la hora, nadie lo conoce, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre».
Palabra del Señor.
671           El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido y "mientras no haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen  de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios" (LG 48). Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía, que se apresure el retorno de Cristo cuando suplican: "Ven, Señor Jesús".

672  El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio, pero es también un tiempo marcado todavía por la "tristeza" y la prueba del mal que afecta también a la Iglesia e inaugura los combates de los últimos días. Es un tiempo de espera y de vigilia.
EL EVANGELIO COMENTADO POR EL PAPA

El Evangelio de este penúltimo domingo del año litúrgico propone una parte del discurso de Jesús sobre los últimos eventos de la historia humana, orientada hacia la plena realización del Reino de Dios (cf. Mc 13, 24-32). Es un discurso que Jesús pronunció en Jerusalén, antes de su última Pascua. Contiene algunos elementos apocalípticos, como guerras, carestías, catástrofes cósmicas: «El sol se oscurecerá, la luna no dará su esplendor, las estrellas caerán del cielo, los astros se tambalearán» (vv. 24-25). Sin embargo, estos elementos no son la cosa esencial del mensaje. El núcleo central en torno al cual gira el discurso de Jesús es Él mismo, el misterio de su persona y de su muerte y resurrección, y su regreso al final de los tiempos.
Nuestra meta final es el encuentro con el Señor resucitado. Yo os quisiera preguntar: ¿cuántos de vosotros pensáis en esto? Habrá un día en que yo me encontraré cara a cara con el Señor. Y ésta es nuestra meta: este encuentro. Nosotros no esperamos un tiempo o un lugar, vamos al encuentro de una persona: Jesús. Por lo tanto, el problema no es «cuándo» sucederán las señales premonitorias de los últimos tiempos, sino el estar preparados para el encuentro. Y no se trata ni si quiera de saber «cómo» sucederán estas cosas, sino «cómo» debemos comportarnos, hoy, mientras las esperamos. Estamos llamados a vivir el presente, construyendo nuestro futuro con serenidad y confianza en Dios. La parábola de la higuera que germina, como símbolo del verano ya cercano, (cf. vv. 28-29), dice que la perspectiva del final no nos desvía de la vida presente, sino que nos hace mirar nuestros días con una óptica de esperanza. Es esa virtud tan difícil de vivir: la esperanza, la más pequeña de las virtudes, pero la más fuerte. Y nuestra esperanza tiene un rostro: el rostro del Señor resucitado, que viene «con gran poder y gloria» (v. 26), que manifiesta su amor crucificado, transfigurado en la resurrección. El triunfo de Jesús al final de los tiempos, será el triunfo de la Cruz; la demostración de que el sacrificio de uno mismo por amor al prójimo y a imitación de Cristo, es el único poder victorioso y el único punto fijo en medio de la confusión y tragedias del mundo.
El Señor Jesús no es sólo el punto de llegada de la peregrinación terrena, sino que es una presencia constante en nuestra vida: siempre está a nuestro lado, siempre nos acompaña; por esto cuando habla del futuro y nos impulsa hacia ese, es siempre para reconducirnos en el presente. (…) Esta presencia de Jesús nos llama a la espera y la vigilancia, que excluyen tanto la impaciencia como el adormecimiento, tanto las huidas hacia delante como el permanecer encarcelados en el momento actual y en lo mundano.
También en nuestros días no faltan las calamidades naturales y morales, y tampoco la adversidad y las desgracias de todo tipo. Todo pasa —nos recuerda el Señor—; sólo Él, su Palabra permanece como luz que guía, anima nuestros pasos y nos perdona siempre, porque está al lado nuestro. Sólo es necesario mirarlo y nos cambia el corazón. Que la Virgen María nos ayude a confiar en Jesús, el sólido fundamento de nuestra vida, y a perseverar con alegría en su amor. (Francisco. Ángelus. 15-noviembre-2015).
++++++++++++++++++++++++++++++++
En el Evangelio que acabamos de proclamar hemos escuchado una significativa referencia a la higuera que, con los primeros brotes de sus ramas, anuncia que la primavera está cerca. Con estas palabras, Jesús anima a los Apóstoles a no rendirse frente a las dificultades y las incertidumbres del tiempo presente. Más bien, los exhorta a saber esperar y a prepararse para acogerlo cuando vuelva. Por más complejas y problemáticas que sean las situaciones, no perdáis la confianza. En el corazón del hombre jamás debe morir el germen de la esperanza”. (San Juan Pablo II. 19 de noviembre de 2000).
++++++++++++++++++++++++++++++++
En este penúltimo domingo del año litúrgico, se proclama, en la redacción de San Marcos, una parte del discurso de Jesús sobre los últimos tiempos (cf. Mc 13, 24-32). (…) Jesús utiliza imágenes y palabras tomadas del Antiguo Testamento, pero sobre todo introduce un nuevo centro, que es Él mismo, el misterio de su persona y de su muerte y resurrección. (…) las antiguas palabras de los profetas por fin han hallado un centro en la persona del Mesías nazareno: es Él el verdadero acontecimiento que, en medio de los trastornos del mundo, permanece como el punto firme y estable.
Ello se confirma con otra expresión del Evangelio del día. Jesús afirma: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán» (v. 31). (…) Jesús no describe el fin del mundo, y cuando utiliza imágenes apocalípticas, no se comporta como un «vidente». Al contrario, Él quiere apartar a sus discípulos —de toda época— de la curiosidad por las fechas, las previsiones, y desea en cambio darles una clave de lectura profunda, esencial, y sobre todo indicar el sendero justo sobre el cual caminar, hoy y mañana, para entrar en la vida eterna. Todo pasa —nos recuerda el Señor—, pero la Palabra de Dios no muta, y ante ella cada uno de nosotros es responsable del propio comportamiento. De acuerdo con esto seremos juzgados.
Queridos amigos: tampoco en nuestros tiempos faltan calamidades naturales, y lamentablemente ni siquiera guerras y violencias. Hoy necesitamos también un fundamento estable para nuestra vida y nuestra esperanza, tanto más a causa del relativismo en el que estamos inmersos. Que la Virgen María nos ayude a acoger este centro en la Persona de Cristo y en su Palabra.” (Benedicto XVI. 18-noviembre-2012)
Señor Jesús, reúnenos, reúne a tus hermanos dispersos, dispersos por dentro y por fuera. Unifícanos con tu gracia que permanece para siempre. “Como este fragmento estaba disperso sobre los montes, y reunido se hizo uno, así sea reunida Tu Iglesia de los confines de la tierra en Tu reino. (...) Acuérdate, Señor, de tu Iglesia, para librarla de todo mal y hacerla perfecta en tu caridad, y congrégala desde los cuatro vientos, santificada, en Tu reino que le has preparado. Porque tuyo es el poder y la gloria por los siglos. Haz que venga la gracia, y deja que pase este mundo. Hosana al Hijo de David. Si alguien es santo déjalo venir a la Eucaristía; si no lo es, déjalo que se arrepienta. Amén”. (Didajé 9,4; 10, 5-6).
El lunes 19 de noviembre a las 17.30 h. y a las 20.15 h. en los locales de la parroquia habrá una sesión de formación para catequistas sobre los dones y frutos del Espíritu Santo y los sentidos espirituales con el título “GUSTAD Y VED QUÉ BUENO ES EL SEÑOR”. Esta formación es abierta a todos los miembros de la parroquia que lo deseen.


«Este pobre gritó y el Señor lo escuchó» (Sal 34,7). Las palabras del salmista las hacemos nuestras desde el momento en el que también nosotros estamos llamados a ir al encuentro de las diversas situaciones de sufrimiento y marginación en la que viven tantos hermanos y hermanas, que habitualmente designamos con el término general de “pobres”.  (…) El salmo describe con tres verbos la actitud del pobre y su relación con Dios. Ante todo, “gritar”. La condición de pobreza (…) se transforma en un grito que atraviesa los cielos y llega hasta Dios. ¿Qué expresa el grito del pobre si no es su sufrimiento y soledad, su desilusión y esperanza? Podemos preguntarnos: ¿Cómo es que este grito, que sube hasta la presencia de Dios, no consigue llegar a nuestros oídos, dejándonos indiferentes e impasibles? En una Jornada como esta, estamos llamados a hacer un serio examen de conciencia para darnos cuenta de si realmente hemos sido capaces de escuchar a los pobres. Lo que necesitamos es el silencio de la escucha para poder reconocer su voz. (…) La Jornada Mundial de los Pobres pretende ser una pequeña respuesta que la Iglesia entera, extendida por el mundo, dirige a los pobres de todo tipo y de cualquier lugar para que no piensen que su grito se ha perdido en el vacío. (…) La solicitud de los creyentes no puede limitarse a una forma de asistencia —que es necesaria y providencial en un primer momento—, sino que exige esa «atención amante» que honra al otro como persona y busca su bien. (Francisco. Mensaje II Jornada Mundial de los Pobres 2018).

1. YA ESTÁ A SU DISPOSICIÓN EL EVANGELIO 2019, tanto en letra grande como pequeña, Y LIBRETAS PARA APUNTES.
2. El miércoles 21 de noviembre de 2018 a las 17.30 h. será la reunión del Equipo de Cáritas.
3. El sábado 24 de noviembre a las 11.00 h. en el Seminario Mayor de Moncada tendrá lugar el rito de institución de acólitos y lectores de los seminaristas de nuestra diócesis. Os invitamos a rezar por ellos.
4. Se ha puesto en marcha la rifa de un móvil. Con la venta de cada papeleta se colabora con dos euros. La rifa será el 21 de diciembre.
5. El próximo 25 de noviembre saldrá el primer número de la Revista parroquial. Hay cerca de treinta y dos colaboradores. Y se sufraga por patrocinadores y por suscripción. Esperemos sea de su agrado y sirva para hacer comunidad parroquial.
6. El próximo 6 de diciembre el grupo parroquial “Paso a Paso” realizará la primera excursión. La salida será a las 7.30 h. de la mañana desde el aparcamiento de los Juzgados de Gandía.
7. Tiene a su disposición Turrón solidario para ayudar a la Ciudad de la Esperanza.
8. Este domingo la colecta irá destinada a Cáritas parroquial, coincidiendo con la segunda Jornada Mundial del Pobre.
9. La colecta para la Iglesia Diocesana ha ascendido a 428 €.
10. La parroquia pondrá en marcha un Concurso de dibujo-pintura, literatura y poesía durante el tiempo de Adviento. Asimismo tendrá lugar en el mes de diciembre (del 10 al 16 de diciembre) la SEMANA DE LA FAMILIA, con diversas actividades que pronto daremos a conocer.
11. El lunes 26 de noviembre a las 20.30 h. reunión con los padres de los jóvenes que se confirmarán el próximo 20 de enero.
Del 19 al 25 de noviembre de 2018

Lunes 19. 19.30 h.: Sin intención. 
Martes 20. 19.30 h.: En sufragio de: Dif. Fam. Espí-Sanchis. Antonia Fernández. 
Miércoles 21. La Presentación de la Santísima Virgen. 19.30 h.: En sufragio de: Dif. Fam. Montblanch—Jiménez; Charo Miñana; En acción de gracias por unos padres y su hija. 
Jueves 22. Santa Cecilia, virgen y mártir. 19.30 h.: Sin intención. 
Viernes 23. San Clemente I, Papa y mártir. San Columbano, abad. 19.30 h.: En sufragio de: José Antonio Cabanilles. Ana Montblanch y Clemente Jesús Serrano. 
Sábado 24. Santos Andrés Dung-Lac, presbítero, y compañeros mártires. Por la tarde: SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO. 18.00 h.: Con niños. Sin intención. 19.30 h.: Sin intención. 21.00 h.: Sin intención. 
Domingo 25. SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO. 10.00 h.: Sin intención. 11.30 h.: Pro Pópulo. 19.30 h.: Sin intención.
-----------------------------------------------------
Puedes descargar la Hoja Parroquial:












10 de noviembre de 2018

Domingo 11 de noviembre de 2018. 32 TO B.

HOJA PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com
               Queridos hermanos:
El Evangelio de este domingo nos invita a dejarnos instruir por la mirada atenta de Jesús que percibe detalles que suelen pasar desapercibidos. Ha observado a los escribas y previene a sus discípulos de ellos. Ha observado a la gente que echa dinero en el lugar donde se recogían los donativos en el templo. Ha observado a los ricos que echaban mucho dinero. Y ha observado a la viuda pobre.
Comencemos por los escribas: ¿Cuál es la intención de los escribas cuando se visten, pasean por las plazas, acuden a la sinagoga, acuden a banquetes, visitan a las personas necesitadas, como las viudas, oran largamente?
Todos estos gestos pueden ser piadosos. La apariencia exterior es de naturalidad, bondad, compasión, piedad. Sin embargo Jesús, que ve el corazón, nos indica que la intención del corazón de estos escribas no es el dar gloria a Dios y servir a los hombres, sino el ser reverenciados, el buscar el primer lugar y el dinero. Como Satanás, buscar ser adorados y ocupar el lugar de Dios. Toda su vida es una pura apariencia. En realidad aman al dinero. “Jesús señala tres defectos que se manifiestan en el estilo de vida de los escribas, maestros de la ley: soberbia, avidez e hipocresía. (…) Bajo apariencias tan solemnes, se esconden la falsedad y la injusticia.” (Francisco. Ángelus. 8 de noviembre de 2015). Falsedad, pues en realidad aman al dinero y no a Dios. Injusticia pues devoran los bienes de las viudas “a las que se consideraba, junto con los huérfanos y los extranjeros, las personas más indefensas y desamparadas. También hoy existe el riesgo de comportarse de esta forma. Por ejemplo, cuando se separa la oración de la justicia, porque no se puede rendir culto a Dios y causar daño a los pobres. O cuando se dice que se ama a Dios y, sin embargo, se antepone a Él la propia vanagloria, el propio provecho.” (ídem).
La viuda, en cambio, echó dos moneditas de cobre, que equivalía a la 64ª parte de un denario. Muy poco, aparentemente. Pero en realidad era todo cuanto tenía para vivir. Y este gesto llevó a que Jesús llamara a sus discípulos para darles esta instrucción.
¿Cuál es la motivación en nuestro actuar diario?
Dice el papa Francisco en la Evangelii Gaudium: “Unidos a Jesús, buscamos lo que Él busca, amamos lo que Él ama. En definitiva, lo que buscamos es la gloria del Padre; vivimos y actuamos «para alabanza de la gloria de su gracia» (Ef 1,6). Si queremos entregarnos a fondo y con constancia, tenemos que ir más allá de cualquier otra motivación. Éste es el móvil definitivo, el más profundo, el más grande, la razón y el sentido final de todo lo demás. Se trata de la gloria del Padre que Jesús buscó durante toda su existencia.” (nº 267).
Jesús, vuestro párroco
+ Lectura del santo Evangelio según san Marcos 12, 38-44

En aquel tiempo, Jesús, instruyendo al gentío, les decía:

«¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en las plazas, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas y aparentan hacer largas oraciones. Esos recibirán una condenación más rigurosa».

Estando Jesús sentado enfrente del tesoro del templo, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban mucho; se acercó una viuda pobre y echó dos monedillas, es decir, un cuadrante. Llamando a sus discípulos, les dijo:

«En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir».
Palabra del Señor.

238 La invocación de Dios como "Padre" (…) Es muy especialmente "el Padre de los pobres", del huérfano y de la viuda, que están bajo su protección amorosa (cf. Sal 68,6).

305 Jesús pide un abandono filial en la providencia del Padre celestial que cuida de las más pequeñas necesidades de sus hijos: "No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿qué vamos a comer? ¿qué vamos a beber?...

2544         Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a todo y a todos y les propone "renunciar a todos sus bienes" (Lc 14,33) por él y por el Evangelio (cf Mc 8,35). Poco antes de su pasión les mostró como ejemplo la pobre viuda de Jerusalén que, de su indigencia, dio todo lo que tenía para vivir (cf Lc 21,4). El precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos.

2547  El Señor se lamenta de los ricos porque encuentran su consuelo en la abundancia de bienes (Lc 6,24). "El orgulloso busca el poder terreno, mientras el pobre en espíritu busca el Reino de los Cielos" (S. Agustín, serm. Dom. 1,1). El abandono en la Providencia del Padre del Cielo libera de la inquietud por el mañana (cf Mt 6,25-34). La confianza en Dios dispone a la bienaventuranza de los pobres: ellos verán a Dios.
EL EVANGELIO COMENTADO POR EL PAPA

“Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días, con este sol bonito!
El episodio del Evangelio de este domingo se compone de dos partes: en una se describe cómo no deben ser los seguidores de Cristo; en la otra, se propone un ideal ejemplar de cristiano.
Comencemos por la primera: qué es lo que no debemos hacer. En la primera parte, Jesús señala tres defectos que se manifiestan en el estilo de vida de los escribas, maestros de la ley: soberbia, avidez e hipocresía. A ellos —dice Jesús— les encanta «que les hagan reverencia en las plazas, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes» (Mc 12, 38-39). Pero, bajo apariencias tan solemnes, se esconden la falsedad y la injusticia. Mientras se pavonean en público, usan su autoridad para «devorar los bienes de las viudas» (v. 40), a las que se consideraba, junto con los huérfanos y los extranjeros, las personas más indefensas y desamparadas. Por último, los escribas «aparentan hacer largas oraciones» (v. 40). También hoy existe el riesgo de comportarse de esta forma. Por ejemplo, cuando se separa la oración de la justicia, porque no se puede rendir culto a Dios y causar daño a los pobres. O cuando se dice que se ama a Dios y, sin embargo, se antepone a Él la propia vanagloria, el propio provecho.
También la segunda parte del Evangelio de hoy va en esta línea. La escena se ambienta en el templo de Jerusalén, precisamente en el lugar donde la gente echaba las monedas como limosna. Hay muchos ricos que echan tantas monedas, y una pobre mujer, viuda, que da apenas dos pequeñas monedas. Jesús observa atentamente a esa mujer e indica a los discípulos el fuerte contraste de la escena. Los ricos han dado, con gran ostentación, lo que para ellos era superfluo, mientras que la viuda, con discreción y humildad, ha echado «todo lo que tenía para vivir» (v. 44); por ello —dice Jesús— ella ha dado más que todos. Debido a su extrema pobreza, hubiera podido ofrecer una sola moneda para el templo y quedarse con la otra. Pero ella no quiere ir a la mitad con Dios: se priva de todo. En su pobreza ha comprendido que, teniendo a Dios, lo tiene todo; se siente amada totalmente por Él y, a su vez, lo ama totalmente. ¡Qué bonito ejemplo esa viejecita!
Jesús, hoy, nos dice también a nosotros que el metro para juzgar no es la cantidad, sino la plenitud. Hay una diferencia entre cantidad y plenitud. Tú puedes tener tanto dinero, pero ser una persona vacía. No hay plenitud en tu corazón. Pensad esta semana en la diferencia que hay entre cantidad y plenitud. No es cosa de billetera, sino de corazón. Hay diferencia entre billetera y corazón… Hay enfermedades cardíacas que hacen que el corazón se baje hasta la billetera… ¡Y esto no va bien! Amar a Dios «con todo el corazón» significa confiar en Él, en su providencia, y servirlo en los hermanos más pobres, sin esperar nada a cambio.
Permitidme que cuente una anécdota, que sucedió en mi diócesis anterior. Estaban en la mesa una mamá con sus tres hijos; el papá estaba en el trabajo; estaban comiendo filetes empanados… En ese momento, llaman a la puerta y uno de los hijos —pequeños, 5, 6 años, y 7 años el más grande— viene y dice: «Mamá, hay un mendigo que pide comida». Y la mamá, una buena cristiana, les pregunta: «¿qué hacemos?». —«Démosle mamá…». —«De acuerdo». Toma el tenedor y el cuchillo y les quita la mitad de cada filete. «¡Ah, no, mamá no! ¡Así no! Dáselo del frigo». —«¡No, preparamos tres bocadillos con esto!». Y los hijos aprendieron que la verdadera caridad se hace no con lo que nos sobra, sino con lo que nos es necesario. Estoy seguro que esa tarde tuvieron un poco de hambre... Pero, así se hace.
Ante las necesidades del prójimo, estamos llamados a privarnos —como esos niños, de la mitad del filete— de algo indispensable, no sólo de lo superfluo; estamos llamados a dar el tiempo necesario, no sólo el que nos sobra; estamos llamados a dar enseguida sin reservas algún talento nuestro, no después de haberlo utilizado para nuestros objetivos personales o de grupo.
Pidamos al Señor que nos admita en la escuela de esta pobre viuda, que Jesús, con el desconcierto de los discípulos, hace subir a la cátedra y presenta como maestra de Evangelio vivo. Por intercesión de María, la mujer pobre que ha dado toda su vida a Dios por nosotros, pidamos el don de un corazón pobre, pero rico de una generosidad alegre y gratuita.” (Francisco. Ángelus. 8 de noviembre de 2015)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
“San José Benito Cottolengo solía recomendar: “Nunca contéis las monedas que dais, porque yo digo siempre: si cuando damos limosna la mano izquierda no tiene que saber lo que hace la derecha, tampoco la derecha tiene que saberlo”. Al respecto es significativo el episodio evangélico de la viuda que, en su miseria, echa en el tesoro del templo “todo lo que tenía para vivir” (Mc 12,44). Su pequeña e insignificante moneda se convierte en un símbolo elocuente: esta viuda no da a Dios lo que le sobra, no da lo que posee, sino lo que es: toda su persona. (…) El cristiano, cuando gratuitamente se ofrece a sí mismo, da testimonio de que no es la riqueza material la que dicta las leyes de la existencia, sino el amor. Por tanto, lo que da valor a la limosna es el amor, que inspira formas distintas de don, según las posibilidades y las condiciones de cada uno”. (Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2008)

Señor Jesús, Verbo eterno que das al corazón humano la sensibilidad de percibir el bien, la bondad, la belleza, el don derramado, la entrega generosa, el amor ofrecido, danos un corazón que se dé cuenta del tanto amor que el Padre nos ha tenido para hacernos hijos suyos, para entregarnos tu Persona ofrecida a sí misma de una vez para siempre y el don del Espíritu Santo y los muchísimos detalles de amor que pasan desapercibidos para quien pone su confianza en el dinero. Despiértanos para amar y para ver el amor que nos rodea. Danos tu corazón manso, limpio y humilde para ver bien, para confiar en el Padre, para hacer el bien.
“Somos una gran familia CONTIGO”. Una gran familia en la que todos debemos colaborar y contribuir para que tu parroquia funcione. Todos somos uno a la hora de construir la gran familia de la Iglesia. Todos somos corresponsables de su labor y de su sostenimiento. Todos somos la gran familia de los hijos de Dios.  ¿Cómo podemos colaborar? Cada uno aportando lo que tiene: nuestro tiempo, nuestras cualidades, nuestra aportación económica. Nuestra parroquia necesita nuestra ayuda para seguir ayudando a los demás.



1. YA ESTÁ A SU DISPOSICIÓN EL EVANGELIO 2019, tanto en letra grande como pequeña, Y LIBRETAS PARA APUNTES.
2. Se ha puesto en marcha la rifa de un móvil. Con la venta de cada papeleta se colabora con dos euros. La rifa será el 21 de diciembre.
3. El próximo 25 de noviembre saldrá el primer número de la Revista parroquial. Hay cerca de treinta y dos colaboradores. Y se sufraga por patrocinadores y por suscripción. Esperemos sea de su agrado y sirva para hacer comunidad parroquial.
4. El próximo 6 de diciembre el grupo parroquial “Paso a Paso” realizará la primera excursión. Pronto nos darán más detalles. Este grupo pretende promocionar el deporte y el ocio a través del senderismo, rutas en bicicleta, etc.
5. El lunes 12 de noviembre a las 10.15 h. será la reunión del Equipo de Pastoral de la Salud.
A continuación el párroco hará visita ordinaria a enfermos.
6. Tiene a su disposición Turrón solidario para ayudar a la Ciudad de la Esperanza.
7. La semana que viene la colecta irá destinada a Cáritas parroquial, coincidiendo con la segunda Jornada Mundial del Pobre.
Del 12 al 18 de noviembre de 2018

Lunes 12. San Josafat, obispo y mártir. 19.30 h.: Sin intención. Martes 13. San Leandro, obispo. 19.30 h.: Sin intención.
Miércoles 14. 19.30 h.: Sin intención. Jueves 15. San Alberto Magno, obispo y doctor. 19.30 h.: Sin intención.
Viernes 16. Santa Margarita de Escocia. Santa Gertrudis, virgen. 19.30 h.: Pidiendo por los enfermos. Sábado 17. Por la mañana: Santa Isabel de Hungría.
Por la tarde: DOMINGO 33 DEL TIEMPO ORDINARIO.
18.00 h.: Con niños. Sin intención. 19.30 h.: En sufragio de: Isabel Terrades y Patri Martínez. 21.00 h.: Sin intención.
Domingo 18. DOMINGO 33 DEL TIEMPO ORDINARIO.
10.00 h.: Sin intención. 11.30 h.: Pro Pópulo. 19.30 h.: Sin intención.
-----------------------------------------------------
Puedes descargar la Hoja Parroquial: