31 de marzo de 2012

Domingo 1 de abril de 2012. DOMINGO DE RAMOS.

HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 1 de abril de 2012.  

                             “Llevaron a Jesús al Gólgota” Vayamos con Él
     Queridos hermanos:
Johann Sebastián Bach, en su pasión según san Juan, estrenada el viernes santo de 1724 en la Iglesia de San Nicolás de Leipzig, dedica un aria a invitar a seguir a Jesús hasta el Golgota. Dice así: “Apresuraos, almas afligidas, salid del pozo de vuestro martirio, apresuraos, - ¿hacia donde? - ¡hacia el Golgota! Tomad las alas de la fe, volad - ¿a dónde? - ¡al Monte Calvario, allí florece vuestra bienaventuranza!”
Comienza la Semana Santa con la celebración del Domingo de Ramos en la Pasión del Señor. La contemplación de los acontecimientos de nuestra salvación debe llevarnos al deseo que manifiesta también el Cantar de los Cantares: “Atráeme; en pos de ti correremos”. (1,4). Tomemos las alas de la fe y volemos al lugar donde aprendemos misericordia, humildad y mansedumbre. Salgamos de nuestro pozo al lugar de la esperanza donde brota la dicha y la felicidad proclamada en los pobres, los que lloran, los hambrientos. San Andrés de Creta nos invita a lo mismo: "...Ea, pues, corramos a una con quien se apresura a su pasión, e imitemos a quienes salieron a su encuentro”. Con tantos y tantos amados de Dios en la Historia, sea tu paso ágil y ligero, al monte de los perfumes de amor. (cf. Ct 8,14). Este monte es el Gólgota.
Si el amado es comparado a una gacela o un ciervo joven (cf. Ct 2,9), que salta por las montañas, y brinca por las colinas (cf. Ct 2,8), no seamos nosotros perezosos en salir a su encuentro. Como la mujer que acudió a Betania, a la casa de Simón el leproso, quebremos y derramemos entero el frasco de perfume muy caro, de nardo puro, que es nuestra propia vida, y derramémoslo en la cabeza de Jesús. (cf. Marcos 14, 3). No seamos tacaños a la hora de celebrar la Santa Semana (cf. Mc 14, 4-5). Al contrario, con el deseo de entregarle toda nuestra vida en sus manos. Como el hombre que llevaba un cántaro de agua y al que siguieron los discípulos, llenemos el cántaro de nuestro corazón del manantial de agua viva que brota del costado de Cristo, de forma que ayudemos a otros a seguirnos hasta la sala del banquete del amor de Jesús. (cf. Mc 14,13). Comamos del mismo plato y bebamos de la copa que se nos ofrece, no para traicionarlo, sino para participar de su misma muerte de amor. (cf. Mc 14, 19). Que las heridas que aflijan al Pastor (cf. Mc 12,27) no nos dispersen, sino que nos curen y reúnan. Imitemos al gallo en la vigilancia a la que nos invita el Señor (cf. Mc 12, 38.68). Depongamos las espadas y palos que llevamos (cf. Mc 14, 43.47), reconciliémonos unos con otros, siendo nuestra arma el deseo de que se cumpla la voluntad de Dios.

Jesús, vuestro párroco

Lectura del santo evangelio según san Marcos 11, 1-10
Cuando se aproximaban a Jerusalén, cerca ya de Betfagé y Betania, al pie del monte de los Olivos, envía a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Id al pueblo que está enfrente de vosotros, y no bien entréis en él, encontraréis un pollino atado, sobre el que no ha montado todavía ningún hombre. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os dice: "¿Por qué hacéis eso?", decid: "El Señor lo necesita, y que lo devolverá en seguida".»  Fueron y encontraron el pollino atado junto a una puerta, fuera, en la calle, y lo desataron. Algunos de los que estaban allí les dijeron: «¿Qué hacéis desatando el pollino?» Ellos les contestaron según les había dicho Jesús, y les dejaron. Traen el pollino donde Jesús, echaron encima sus mantos y se sentó sobre él. Muchos extendieron sus mantos por el camino; otros, follaje cortado de los campos. Los que iban delante y los que le seguían, gritaban: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!  ¡Bendito el reino que viene, de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!».
         Palabra del Señor.

“Mira, Padre santo, la sangre que brota del costado traspasado del Salvador, mira la sangre derramada por tantas víctimas del odio, de la guerra, del terrorismo, y concede, benigno, que el curso de los acontecimientos del mundo se desarrolle según tu voluntad en la justicia y la paz, y que tu Iglesia se dedique con serena confianza a tu servicio y a la liberación del hombre.” (Beato Juan Pablo II, Vía crucis en el Coliseo).

“Mirad: un rey reinará con justicia y sus jefes gobernarán según derecho. El Verbo, Unigénito de Dios, era el Rey universal juntamente con Dios Padre y, al venir, se sometió toda criatura visible e invisible. Y si bien el hombre terreno, alejándose y desvinculándose de su reino, hizo poco caso de sus mandatos hasta el punto de dejarse enredar por la tiránica mano del diablo con los lazos del pecado, él, administrador y dispensador de toda justicia, nuevamente volvió a someterle a su yugo. Los caminos del Señor son efectivamente rectos. Llamamos caminos de Cristo a los oráculos evangélicos, por medio de los cuales, atentos a todo tipo de virtud y ornando nuestras cabezas con las insignias de la piedad, conseguimos el premio de nuestra vocación celestial. Rectos son realmente estos caminos, sin curva o perversidad alguna: los llamaríamos rectos y transitables. Está efectivamente escrito: La senda del justo es recta, tú allanas el sendero del justo. Pues la senda de la ley es áspera, serpentea entre símbolos y figuras y es de una intolerable dificultad. En cambio, el camino de los oráculos evangélicos es llano, sin absolutamente nada de áspero o escabroso. Así, pues, los caminos de Cristo son rectos. El ha edificado la ciudad santa, esto es, la Iglesia, en la que él mismo ha establecido su morada. El, en efecto, habita en los santos y nosotros nos hemos convertido en templos de Dios vivo, pues, por la participación del Espíritu Santo, tenemos a Cristo dentro de nosotros. Fundó, pues, la Iglesia y él es el cimiento sobre el que también nosotros, como piedras suntuosas y preciosas, nos vamos integrando en la construcción del templo santo, para ser morada de Dios, por el Espíritu. Absolutamente inconmovible es la Iglesia que tiene a Cristo por fundamento y base inamovible. Mirad -dice–, yo coloco en Sión una piedra probada, angular, preciosa, de cimiento: «quien se apoya no vacila». Así que, una vez fundada la Iglesia, él mismo cambió la suerte de su pueblo. Y a nosotros, derribado por tierra el tirano, nos salvó y liberó del pecado y nos sometió a su yugo, y no precisamente pagándole un precio o a base de regalos. Claramente lo dice uno de sus discípulos: Nos rescataron de ese proceder inútil recibido de nuestros padres: no con bienes ef meros, con oro y plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el cordero sin defecto ni mancha. Dio por nosotros su propia sangre: por tanto no nos pertenecemos, sino que somos del que nos compró y nos salvó. Con razón, pues, todos cuantos conculcan la recta norma de la verdadera fe, se ven acusados por boca de los santos como negadores del Dios que los ha redimido.” (S. Cirilo de Alejandría)
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“Los Evangelios dan gran relieve a los misterios del dolor de Cristo. La piedad cristiana, especialmente en la Cuaresma, con la práctica del Via Crucis, se ha detenido siempre sobre cada uno de los momentos de la Pasión, intuyendo que ellos son el culmen de la revelación del amor y la fuente de nuestra salvación. El Rosario escoge algunos momentos de la Pasión, invitando al orante a fijar en ellos la mirada de su corazón y a revivirlos. El itinerario meditativo se abre con Getsemaní, donde Cristo vive un momento particularmente angustioso frente a la voluntad del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentiría inclinada a rebelarse. Allí, Cristo se pone en lugar de todas las tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de los hombres, para decirle al Padre: «no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lc 22, 42 par.). Este «sí» suyo cambia el «no» de los progenitores en el Edén. Y cuánto le costaría esta adhesión a la voluntad del Padre se muestra en los misterios siguientes, en los que, con la flagelación, la coronación de espinas, la subida al Calvario y la muerte en cruz, se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce homo! En este oprobio no sólo se revela el amor de Dios, sino el sentido mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hombre, ha de saber descubrir su sentido, su raíz y su cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor «hasta la muerte y muerte de cruz» (Flp 2, 8). Los misterios de dolor llevan el creyente a revivir la muerte de Jesús poniéndose al pie de la cruz junto a María, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora.” (Bto. Juan Pablo II. Rosarium Virginis Mariae, 22)
La entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén

559           ¿Cómo va a acoger Jerusalén a su Mesías? Jesús rehuyó siempre las tentativas populares de hacerle rey (cf. Jn 6, 15), pero elige el momento y prepara los detalles de su entrada mesiánica en la ciudad de "David, su Padre" (Lc 1,32; cf. Mt 21, 1-11). Es aclamado como hijo de David, el que trae la salvación ("Hosanna" quiere decir "¡sálvanos!", "Danos la salvación!"). Pues bien, el "Rey de la Gloria" (Sal 24, 7-10) entra en su ciudad "montado en un asno" (Za 9, 9): no conquista a la hija de Sión, figura de su Iglesia, ni por la astucia ni por la violencia, sino por la humildad que da testimonio de la Verdad (cf. Jn 18, 37). Por eso los súbditos de su Reino, aquel día fueron los niños (cf. Mt 21, 15-16; Sal 8, 3) y los "pobres de Dios", que le aclamaban como los ángeles lo anunciaron a los pastores (cf. Lc 19, 38; 2, 14). Su aclamación "Bendito el que viene en el nombre del Señor" (Sal 118, 26), ha sido recogida por la Iglesia en el "Sanctus" de la liturgia eucarística para introducir al memorial de la Pascua del Señor.

560 La entrada de Jesús en Jerusalén manifiesta la venida del Reino que el Rey-Mesías llevará a cabo mediante la Pascua de su Muerte y de su Resurrección. Con su celebración, el domingo de Ramos, la liturgia de la Iglesia abre la Semana Santa.
569 Jesús ha subido voluntariamente a Jerusalén sabiendo perfectamente que allí moriría de muerte violenta a causa de la contradicción de los pecadores (cf. Hb 12,3).

SEMANA SANTA EN LA PARROQUIA

DOMINGO DE RAMOS
Sábado 31 de marzo:
18.00 y 19.30 h.: Celebración del Domingo de Ramos.
22.00 h.: Oración ante la Cruz
Domingo 1 de abril
11.00 h.: Bendición de Palmas y Ramos en la Iglesia de las Esclavas. Procesión hasta la Parroquia. Al llegar, celebración de la Eucaristía.
17.00 h.: Película sobre la Pasión de Cristo.
Misa Lunes Santo: 19.30 h.
MARTES  SANTO 3 de abril
19.30 h.: Misa
20.30 h.: Celebración Comunitaria del Sacramento del Perdón
Misa Miércoles Santo: 19.30 h.;


JUEVES SANTO 5 de abril
De 9.00 a 11.00 h.: Confesiones.
11.00 h.: Rezo comunitario de Laudes. A la misma hora, actividades para los niños de 3 a 6 años; para los niños de 6 a 8 años y para los niños de 9 a 12 años por parte de los catequistas.
20.00 h.: Misa de la Cena del Señor. Al finalizar habrá turnos de vela ante el Monumento.
22.30 h.: Hora Santa. Se cerrará la Capilla de la Comunión a las 12.00 de la noche.
La Colecta será para Cáritas parroquial.


VIERNES SANTO 6 de abril
8.00 h.: Vía Crucis por las calles del Barrio.
11.00 h.: Rezo comunitario de Laudes. A la misma hora, actividades para los niños de 3 a 6 años; para los niños de 6 a 8 años y para los niños de 9 a 12 años por parte de los catequistas.
16.30 h.: Celebración de la Pasión del Señor. La Colecta será para Tierra Santa.




SÁBADO SANTO 7 de abril
11.00 h.: Rezo comunitario de Laudes. A la misma hora, actividades para los niños de 3 a 5 años y para los niños de 6 a 12 años por parte de los catequistas.
A continuación, limpieza general del Templo y preparación de la Vigilia Pascual.
22.00 h.: Solemne Vigilia Pascual. Lleven pequeñas campanitas para los niños para el canto del “Gloria”. Al finalizar se les hará un dulce obsequio. Colecta extraordinaria para la obra de los nuevos locales.



DOMINGO
DE RESURRECCIÓN
8 de abril
12.00 h.: Eucaristía del Domingo de Resurrección. Colecta extraordinaria para la obra de los nuevos locales.

Donativos recibidos para los nuevos locales en la calle Ciudad de Laval:
Ingresados hasta el 23-03-2012: 56.676,73  €.
+ 803,31 €.
Ingresados hasta el 30-03-2012:


57.480,04 €.
Colabore en la cuenta que la parroquia tiene en
BANCAJA (Paseo Germanías 82)
2077-0249-55-1101860850
Del 1 al 8 de marzo de 2012
Lunes Santo 2. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Ferrer-Puig, María Escrivá Fuster, Concepción Camarena y Martín Escrivá Peiró. 
Martes Santo 3. 19.30 h.: En sufragio de Rogelio Roselló y María Escrivá Fuster. 
Miércoles Santo 4. 19.30 h.: En sufragio de Octavio Monllor Colomina, Vicenta Peiró Castellá y María Escrivá Fuster.  
Jueves Santo 5. 20 h.: Misa de la Cena en el Señor. 
Viernes Santo 6. 16.30 h.: Santos Oficios.  
Sábado Santo 7. 22 h.: Solemne Vigilia Pascual.  
Domingo de Resurrección 8. 12.00 h. Pro Pópulo. 13.00 h.: Bautismo.


24 de marzo de 2012

Domingo 25 de marzo. V CUA 2012 B

HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
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Domingo 25 de marzo de 2012.  

         
                   Queridos hermanos:
El Beato Papa Juan Pablo II estuvo varias semanas hospitalizado en el Hospital Gemelli en mayo de 1994, durante el Año de la Familia. Tras su vuelta al Vaticano, en el Ángelus del Domingo 29 de mayo de 1994, dirigió estas palabras: “Por medio de María quisiera expresar hoy mi gratitud por este don del sufrimiento, asociado nuevamente al mes mariano de mayo. Quiero agradecer este don. He comprendido que es un don necesario. El Papa debía estar en el hospital policlínica Gemelli; debía estar ausente de esta ventana durante cuatro semanas cuatro domingos, del mismo modo que sufrió hace trece años, debía sufrir también este año. He meditado, he vuelto a pensar en todo esto durante mi hospitalización. Y he reencontrado a mi lado la gran figura del cardenal Wyszynski, primado de Polonia de cuyo fallecimiento se cumplió ayer el 13er aniversario. Al comienzo de mi pontificado, me dijo: Si el Señor te ha llamado, debes llevar a la Iglesia hasta el tercer milenio. (...) Y he comprendido que debo llevar a la Iglesia de Cristo hasta este tercer milenio con la oración, con diversas iniciativas, pero he visto que no basta: necesitaba llevarla con el sufrimiento, con el atentado de hace trece años y con este nuevo sacrificio. ¿Por qué ahora? ¿Por qué este año? ¿Por qué este Año de la familia? Precisamente porque se amenaza a la familia, porque se la ataca. El Papa debe ser atacado, el Papa debe sufrir, para que todas las familias y el mundo entero vean que hay un evangelio —podría decir— superior: el evangelio del sufrimiento, con el que hay que preparar el futuro, el tercer milenio de las familias, de todas las familias y de cada familia.”
Hay un Evangelio superior, nos dice el Papa, que no es el del éxito. Tras la resurrección de Lázaro y ante los griegos que quieren verle, Jesús propone el tercer signo de esta cuaresma: el del grano de trigo, el de la semilla enterrada que muere como simiente de nueva cosecha. Debe morir para dar fruto. Desde la cruz atraerá a todos. Esto lo dice Jesús pensando en sí mismo y su pasión. Pero también en todos aquellos que quieran seguirle: “El que quiera servirme, que me siga”.
No hay vida sin dar la vida. “Una madre no puede dar vida a un niño sin sufrimiento”. “Jesús no ha redimido el mundo con bellas palabras, sino con su sufrimiento y con su muerte. Es ésta, su pasión, la fuente inagotable de vida por el mundo”. (Card. Joseph Ratzinger. 10-12-2000).
Jesús, vuestro párroco

Lectura del evangelio según san Juan      12, 20-33

En aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había algunos griegos; éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: — «Señor, quisiéramos ver a Jesús.» Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.
Jesús les contesto: — «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre.
Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a si mismo se pierde, y el que se aborrece a si mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará.
Ahora mi alma está agitada, y ¿qué diré?: Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre.» Entonces vino una voz del cielo: — «Lo he glorificado y volveré a glorificarlo.»
La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel.
Jesús tomó la palabra y dijo: — «Esta voz no ha venido por mi, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mi.» Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir.
Palabra del Señor.

Señor Jesucristo, has aceptado por nosotros correr la suerte del gano de trigo que cae en tierra y muere para producir mucho fruto (Jn 12, 24). Nos invitas a seguirte cuando dices: «El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna» (Jn 12, 25). Sin embargo, nosotros nos aferramos a nuestra vida. No queremos abandonarla, sino guardarla para nosotros mismos. Queremos poseerla, no ofrecerla. Tú te adelantas y nos muestras que sólo entregándola salvamos nuestra vida. Mediante este ir contigo en el Vía crucis quieres guiarnos hacia el proceso del grano de trigo, hacia el camino que conduce a la eternidad. La cruz –la entrega de nosotros mismos– nos pesa mucho. Pero en tu Vía crucis tú has cargado también con mi cruz, y no lo has hecho en un momento ya pasado, porque tu amor es por mi vida de hoy.” (Vía Crucis, Joseph Ratzinger, 2005)
"Si el grano de trigo no cae en tierra y muere...”
La cruz: la altura del amor es la altura de Jesús, y a esta altura nos atrae a todos. Muy oportunamente la liturgia nos hace meditar este texto del evangelio de san Juan en este quinto domingo de Cuaresma, mientras se acercan los días de la Pasión del Señor, en la que nos sumergiremos espiritualmente desde el próximo domingo, llamado precisamente domingo de Ramos y de la Pasión del Señor. Es como si la Iglesia nos estimulara a compartir el estado de ánimo de Jesús, queriéndonos preparar para revivir el misterio de su crucifixión, muerte y resurrección, no como espectadores extraños, sino como protagonistas juntamente con él, implicados en su misterio de cruz y resurrección. De hecho, donde está Cristo, allí deben encontrarse también sus discípulos, que están llamados a seguirlo, a solidarizarse con él en el momento del combate, para ser asimismo partícipes de su victoria. El Señor mismo nos explica cómo podemos asociarnos a su misión. Hablando de su muerte gloriosa ya cercana, utiliza una imagen sencilla y a la vez sugestiva: "Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto" ( Jn 12, 24). Se compara a sí mismo con un "grano de trigo deshecho, para dar a todos mucho fruto", como dice de forma eficaz san Atanasio. Y sólo mediante la muerte, mediante la cruz, Cristo da mucho fruto para todos los siglos. De hecho, no bastaba que el Hijo de Dios se hubiera encarnado. Para llevar a cabo el plan divino de la salvación universal era necesario que muriera y fuera sepultado: (...) mediante su muerte y resurrección, se haría manifiesto el triunfo de la Vida, el triunfo del Amor; así se demostraría que el amor es más fuerte que la muerte. (Benedicto XVI. 29 de marzo de 2009)

"El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna" ( Jn 12, 25).

"Odiar" la propia vida es una expresión semítica fuerte y encierra una paradoja; subraya muy bien la totalidad radical que debe caracterizar a quien sigue a Cristo y, por su amor, se pone al servicio de los hermanos: pierde la vida y así la encuentra. No existe otro camino para experimentar la alegría y la verdadera fecundidad del Amor: el camino de darse, entregarse, perderse para encontrarse. (Benedicto XVI. 29 de marzo de 2009).
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"Cristo padeció; muramos al pecado. Cristo resucitó; vivamos para Dios. Cristo pasó de este mundo al Padre; que no se apegue aquí nuestro corazón, sino que lo siga en las cosas de arriba. Nuestro jefe fue colgado de un madero; crucifiquemos la concupiscencia de la carne. Yació en el sepulcro; sepultados con él, olvidemos las cosas pasadas. Está sentado en el cielo; traslademos nuestros deseos a las cosas supremas" (san Agustín. Sermón 229, D, 1).
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“Jesús no ha redimido el mundo con bellas palabras, sino con su sufrimiento y con su muerte. Es ésta, su pasión, la fuente inagotable de vida por el mundo; la pasión da fuerza a su palabra. El Señor mismo (...) ha formulado esta ley de la fecundidad en el pasaje de la semilla del grano que muere, caído en la tierra (Jn 12, 24). También esta ley es válida hasta el final del mundo y es (...) fundamental para la nueva evangelización. (…) Una madre no puede dar vida a un niño sin sufrimiento. Todo parto exige sufrimiento, es sufrimiento, y el devenir cristiano es un parto. Digámoslo todavía una vez con las palabras del Señor: El reino de Dios exige violencia (Mt 11, 12; Lc 16, 16), pero la violencia de Dios es el sufrimiento, es la cruz. No podemos dar vida a otros, sin dar nuestras vidas. El proceso de expropiación, antes mencionado, es la forma concreta (expresada de diferente manera) de dar la propia vida. Y pensamos a las palabras del Salvador: “… el que sacrifique su vida por mí y por el Evangelio, la salvará” (Mc 8, 35). (Cardenal Joseph Ratzinger. La Nueva Evangelización. Jubileo de los catequistas 10-12-2000).

NOMBRES DEL SACRAMENTO
DEL PERDÓN
1423         Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión (cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se había alejado por el pecado.
 Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.
 1424         Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es también una "confesión", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y la paz" (OP, fórmula de la absolución).
 Se le denomina sacramento de reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios está pronto a responder a la llamada del Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).
 
· Todos los viernes de Cuaresma son días de abstinencia de comer carne.
· De lunes a viernes, a las 6’30 de la mañana, se reza la oración comunitaria de Laudes en el Templo parroquial. Y a las 9.30 h. Oración de la mañana con Exposición del Santísimo Sacramento en la Capilla de la Comunión.
· Los viernes de Cuaresma se hará el Ejercicio del Vía Crucis a las 7 tarde.
· Horario confesiones: De lunes a viernes, de 7.00 a 7.30 tarde y antes de las misas de sábado y domingo.
· La reunión de Liturgia para preparar la Semana Santa será el  jueves 29 de marzo a las 20.30 h.
· El viernes 30 de marzo a las 21 h. estará el Vía Crucis arciprestal con jóvenes desde San Cristóbal hasta las Esclavas.
· El sábado 31 de marzo a las 22.00 h. tendremos en el Templo parroquial una Oración ante la Cruz.
· El domingo 1 de abril, domingo de Ramos, a las 17.00 h. se proyectará la película sobre la Pasión de Cristo.
· El martes santo, 3 de abril, estará la celebración comunitaria del perdón en la parroquia a las 20.30 h.
En la Parroquia de Cristo Rey el martes y el miércoles a las 20.30 h. se está realizando el rito de confesión pública de la fe. Nuestro Vicario parroquial realizará este mismo rito el lunes 26 de marzo a las 20.30 h. en la Parroquia del Sagrado Corazón de Alcoy. Interesados en acompañarle lo comuniquen al párroco. Hay un autobús.
SEMANA DE LA VIDA
1. El lunes 26 de marzo es la Solemnidad de la Anunciación del Señor. Con este motivo la Parroquia tendrá el Santísimo Sacramento expuesto desde las 9.30 h. de la mañana hasta la hora de la misa. Se ruega colaborar en los turnos de vela.
2. El Viernes 30 de marzo os proponemos un ayuno por la Vida. A las 20.30 h. tendríamos la Cena del Hambre por la Vida. Cenaremos pan, aceite y sal. El coste de la cena irá destinado íntegramente a Cáritas parroquial. Durante la cena proyectaremos una película sobre la importancia de toda vida.
3.  De cara a la Semana de la Vida se invita a los niños a realizar dibujos por la vida que serán expuestos en un panel.
4. El grupo del IDR se reunirá el lunes 26 a las 20.15 h en los locales parroquiales.
5. El lunes 26, los agentes de Cáritas, tendrán la sesión de Los Lunes Compartidos a las 20 h. en el Palacio Ducal. La charla tendrá como tema “la doctrina social de la Iglesia” que será impartida por D. José Máximo Lledó, Delegado episcopal de Cáritas diocesana de Valencia.
6. El miércoles 28 de marzo a las 17.30 h. será la celebración del Perdón con los niños de 3º de comunión.
7. Recordar que en la noche del día 25 se efectuará el cambió de hora.
Donativos recibidos para los nuevos locales en la calle Ciudad de Laval:
Ingresados hasta el 16-03-2012: 55.953,42  €.
+ 723,31 €.
Ingresados hasta el 23-03-2012:

56.676,73  €.
Colabore en la cuenta que la parroquia tiene en
BANCAJA (Paseo Germanías 82)
2077-0249-55-1101860850
 Del 26 al 1 de abril de 2012
Lunes 26. Solemnidad de la Anunciación del Señor. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster y el Rvdo. Carlos Belloch.  
Martes 27. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster. 
Miércoles 28. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Jueves 29. 19.30 h.: En sufragio de Rosendo Roche y María Escrivá Fuster.  
Viernes 30. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Sábado 31. Domingo de Ramos en la Pasión del Señor. 18.00 h.: Con niños. Sin intención. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster y Joaquín Martín Escrivá.  
Domingo 1. Domingo de Ramos en la Pasión del Señor. 12.00 h. Pro Pópulo




17 de marzo de 2012

“Te prometo una vida apasionante”

La Conferencia Episcopal Española lanza el vídeo “Te prometo una vida apasionante”

Con motivo de la celebración del Día del Seminario, que se celebra en la mayoría de las diócesis el próximo 19 de marzo, la Conferencia Episcopal Española ha lanzado un vídeo de dos minutos y medio de duración, que se puede ver en Youtube y compartir en las redes sociales con el mismo objetivo que la campaña: suscitar vocaciones sacerdotales mediante la sensibilización, dirigida a toda la sociedad, y en particular a las comunidades cristianas.


Domingo 18 de marzo. IV CUA B

 HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
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Domingo 18 de marzo de 2012.  

          Queridos hermanos:
Celebramos en este domingo IV de Cuaresma, "domingo Laetare", el amor obstinado de nuestro Dios, que no quiere que muramos: “a pesar de nuestra indignidad, somos los destinatarios de la misericordia infinita de Dios. Dios nos ama de un modo que podríamos llamar "obstinado", y nos envuelve con su inagotable ternura.” (Benedicto XVI. 26 de marzo de 2006).
La semana pasada el signo que nos dio Jesús de este amor obstinado de nuestro Dios era su cuerpo, como verdadero lugar de culto al Padre: «¿Qué signos nos muestras…? … «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.» …Él hablaba del templo de su cuerpo.” Esta semana el signo que nos da es la cruz levantada. Ya Moisés levantó en el desierto una serpiente de bronce. Los que eran mordidos por las serpientes venenosas miraban la cruz levantada y quedaban curados. Del mismo modo, Jesús crucificado, fiel y misericordioso, se convierte en fuente de salvación. “En ella contemplamos la gloria del Señor que resplandece en el cuerpo martirizado de Jesús”. (Benedicto XVI. 26-3-2006). En la cruz "se realiza ese ponerse Dios contra sí mismo, al entregarse para dar nueva vida al hombre y salvarlo: esto es amor en su forma más radical" (Benedicto XVI. Deus caritas est 12). Si alguien pudiera pensar que no tiene esperanza, que no tiene arreglo, que no puede cambiar, la cruz levantada es una palabra de esperanza sin límites. Dios nunca nos considera desahuciados. Él sigue invitándonos a levantar los ojos hacia un futuro de esperanza y nos promete la fuerza para conseguirlo. (cf. Benedicto XVI. 22 -3- 2009). La cruz de Cristo, signo luminoso de la verdad del amor de Dios por toda vida, que debe seguir resplandeciendo para que conozcamos la verdad del hombre y la verdad de Dios: “todos hemos sido creados y redimidos por un Dios que por amor inmoló a su Hijo único. (Benedicto XVI. 26-3-2006). Para conocer quienes somos, el sentido de nuestra vida, la misión a la que se nos llama, se nos invita a mirar este signo, a acercarnos a Cristo levantado en la Cruz, con todo nuestro ser, nuestra debilidad, pecaminosidad, nuestra vida y nuestra muerte, (cf. Bto Juan Pablo II. Redemptor Hominis 10). Adentrándonos en este misterio de amor obstinado de Dios, saldrá el fruto de la gratitud y la adoración a nuestro Dios, y una “profunda maravilla de sí mismo. ¡Qué valor debe tener el hombre a los ojos del Creador, si ha «merecido tener tan grande Redentor», si «Dios ha dado a su Hijo», a fin de que él, el hombre, «no muera sino que tenga la vida eterna»! (Redemptor Hominis 10).
                                                                                                  Jesús, vuestro párroco

Lectura del santo evangelio según san Juan 3, 14-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: — «Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya esta juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.»
Palabra del Señor.Dios Padre Santo, que has querido que la vida humana naciente se pareciera a la semilla de mostaza, la semilla más pequeña, que encierra en sí la esperanza de una plenitud, llena de promesas e ilusiones, alguien único, irrepetible e insustituible, con un valor absoluto.

Señor de la Vida y la Historia, que nos has regalado en la encarnación de tu Hijo el sí a la vida elevando nuestra dignidad al concedernos compartir la naturaleza divina el que se ha unido a nuestra naturaleza humana y haciéndonos partícipes de tu misma vida, plena y definitiva y eterna.
Padre tierno y fiel, que, para darnos esperanza y abrirnos al futuro nos regalas la apertura a la vida, concédenos respetar y cuidar toda vida humana desde su inicio en la concepción hasta la muerte natural. Ayúdanos a cuidar a las madres embarazadas de modo que puedan llevar a término su vocación maternal, en lo posible, en un entorno familiar adecuado, con legislaciones que favorezcan la vida y políticas familiares justas que favorezcan la institución familiar.
Danos respeto, admiración y agradecimiento ante la vida en toda su existencia, sea cual sea su circunstancia física, psíquica o relacional en la que se encuentre, tenga salud o esté enferma o anciana. Infunde en nuestros corazones valentía para amar y defender la vida, toda la vida, promoviendo la cultura de la vida y de la familia que haga posible el respeto a todo ser humano. Amén.
PASIÓN POR LA VIDA
EUTANASIA NO. MÁS CLARO: EUROPA
El Consejo de Europa ha aprobado, el pasado 25 de enero, una Resolución en la que se dictamina que «la eutanasia, en el sentido de la muerte intencional, por acción u omisión, de un ser humano en función de su presunto beneficio, debe ser prohibida siempre», y especifica que «en caso de duda, la decisión siempre debe ser pro-vida y a favor de la prolongación de la vida».(Resolución 1859 (2012). En ningún caso se puede aceptar la legitimación social de la eutanasia. (cf. Mensaje de los Obispos. Jornada por la Vida 2012).
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La reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea5, (Sentencia del Tribunal de Justicia (Gran Sala) de 18 de octubre de 2011), prohíbe patentar los procedimientos que utilicen células madre embrionarias humanas y que considera a todo óvulo humano a partir de la fecundación como «embrión humano». Además, se incluye en el mismo contexto a los embriones procedentes de trasplante nuclear (una técnica que está autorizada en España por la Ley de Reproducción Asistida de 2006) y a los óvulos no fecundados estimulados para dividirse y desarrollarse por partenogénesis. Por otra parte, una resolución de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa condena la selección prenatal del sexo. (cf. Mensaje de los Obispos. Jornada por la Vida 2012).
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LA CRUZ, SIGNO DEL TANTO AMOR DE DIOS
“La cruz es la inclinación más profunda de la Divinidad hacia el hombre (...) La cruz es como un toque del amor eterno sobre las heridas más dolorosas de la existencia terrena del hombre” (Bto Juan Pablo II. Dives in Misericordia 8)
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EL TANTO AMOR DE DIOS
“El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él vivamente. Por esto precisamente, Cristo Redentor, como se ha dicho anteriormente, revela plenamente el hombre al mismo hombre. Tal es —si se puede expresar así— la dimensión humana del misterio de la Redención. En esta dimensión el hombre vuelve a encontrar la grandeza, la dignidad y el valor propios de su humanidad. En el misterio de la Redención el hombre es «confirmado» y en cierto modo es nuevamente creado. ¡Él es creado de nuevo!” (Bto Juan Pablo II. Redemptor Hominis 10)
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“Dios da su Hijo unigénito para que el hombre “no muera”; y el significado del “no muera” está precisado claramente en las palabras que siguen: “sino que tenga la vida eterna”. El hombre “muere” cuando pierde “la vida eterna”. Lo contrario de la salvación no es, pues, solamente el sufrimiento temporal, cualquier sufrimiento, sino el sufrimiento definitivo: la pérdida de la vida eterna, el ser rechazados por Dios, la condenación. El Hijo unigénito ha sido dado a la humanidad para proteger al hombre, ante todo, de este mal definitivo y del sufrimiento definitivo. En su misión salvífica El debe, por tanto, tocar el mal en sus mismas raíces trascendentales, (...) fijadas en el pecado y en la muerte: en efecto, éstas se encuentran en la base de la pérdida de la vida eterna. La misión del Hijo unigénito consiste en vencer el pecado y la muerte. El vence el pecado con su obediencia hasta la muerte, y vence la muerte con su resurrección”. (Bto Juan Pablo II. Salvífici Dolores. 14)
DIVERSAS FORMAS DE PENITENCIA
EN LA VIDA CRISTIANA
1437         La lectura de la Sagrada Escritura, la oración de la Liturgia de las Horas y del Padre Nuestro, todo acto sincero de culto o de piedad reaviva en nosotros el espíritu de conversión y de penitencia y contribuye al perdón de nuestros pecados.

1438         Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico (el tiempo de Cuaresma, cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia (cf SC 109-110; CIC can. 1249-1253; CCEO 880-883). Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicación cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras).

1439 El proceso de la conversión y de la penitencia fue descrito maravillosamente por Jesús en la parábola llamada "del hijo pródigo", cuyo centro es "el Padre misericordioso" (Lc 15,11-24): la fascinación de una libertad ilusoria, el abandono de la casa paterna; la miseria extrema en que el hijo se encuentra tras haber dilapidado su fortuna; la humillación profunda de verse obligado a apacentar cerdos, y peor aún, la de desear alimentarse de las algarrobas que comían los cerdos; la reflexión sobre los bienes perdidos; el arrepentimiento y la decisión de declararse culpable ante su padre, el camino del retorno; la acogida generosa del padre; la alegría del padre: todos estos son rasgos propios del proceso de conversión. El mejor vestido, el anillo y el banquete de fiesta son símbolos de esta vida nueva, pura, digna, llena de alegría que es la vida del hombre que vuelve a Dios y al seno de su familia, que es la Iglesia. Sólo el corazón de Cristo que conoce las profundidades del amor de su Padre, pudo revelarnos el abismo de su misericordia de una manera tan llena de simplicidad y de belleza.
 
· Todos los viernes de Cuaresma son días de abstinencia de comer carne, excepto el viernes 16 de marzo, por las fiestas de San José.
· De martes 20 a viernes 23, a las 6’30 de la mañana, se reza la oración comunitaria de Laudes en el Templo parroquial de modo solemne y cantado. Y a las 9.30 h. Oración de la mañana con Exposición del Santísimo Sacramento en la Capilla de la Comunión.
· Los viernes de Cuaresma se hará el Ejercicio del Vía Crucis a las 7 tarde.
· Horario confesiones: De lunes a viernes, de 7.00 a 7.30 tarde y antes de las misas de sábado y domingo.

Simón de Cirene, padre de dos hijos, Alejandro y Rufo, volvía del campo cuando le obligaron a llevar una carga que él no había buscado. Esa carga era la cruz de Nuestro Señor Jesucristo. Si la paga o recompensa por dar de beber un vaso de agua a un profeta es grande ¡cuánta más sería la paga al que llevó la Cruz del mismo Señor! Y así nos lo atestigua el evangelista San Marcos (15,21). Sus hijos formarán parte de la Iglesia primitiva. No hay mejor paga. A tantos Simón de Cirene, que con vuestra aportación aliviáis la carga de Cristo, el Señor os dé su paga.

En la Parroquia de Cristo Rey los martes y jueves a las 20.30 h. se está realizando el rito de confesión pública de la fe. Nuestro Vicario parroquial realizará este mismo rito el lunes 26 de marzo a las 20.30 h. en la Parroquia del Sagrado Corazón de Alcoy. Interesados en acompañarle lo comuniquen al párroco.
1. El lunes 26 de marzo es la Solemnidad de la Anunciación del Señor. Con este motivo la Parroquia tendrá el Santísimo Sacramento expuesto desde las 9.30 h. de la mañana hasta la hora de la misa. Se ruega colaborar en los turnos de vela.
2. El miércoles 28 a las 20.30 h. habrá una charla del presidente de la Comisión diocesana de Familia y Vida: “La familia edifica la cultura de la Vida”.
3. El Viernes 30 de marzo os proponemos un ayuno por la Vida. A las 20.30 h. tendríamos la Cena del Hambre por la Vida. Cenaremos pan, aceite y sal. El coste de la cena irá destinado íntegramente a Cáritas parroquial. Durante la cena proyectaremos una película sobre la importancia de toda vida.
4. De cara a la Semana de la Vida se invita a los niños a realizar dibujos por la vida que serán expuestos en un panel.
1. El lunes 19 de marzo, solemnidad de San José, habrá un horario especial de misas: a las 10.30 de la mañana y a las 12.00 h.
2. El miércoles 21, a las 20.30 h., estará el Curso de Liturgia.
3. La formación de Cáritas será el jueves 22 a las 17 h.
4. El viernes 23 de marzo será la Asamblea Parroquial extraordinaria.
5. El sábado 24 de marzo de 10 a 13.00 h será el Encuentro de Ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión de la Vicaría VIII en nuestro templo parroquial.
6.  El sábado 24 de marzo, en la misa de 18 h., los niños de 3º de comunión harán la renovación de las promesas bautismales.
7. El domingo 25 de marzo a las 17.00 h. será la oración con jóvenes con la Palabra de Dios en los locales parroquiales.
Donativos recibidos para los nuevos locales en la calle Ciudad de Laval:
Ingresados hasta el 9-03-2012: 55.418,32  €.
+ 535,10 €.
Ingresados hasta el 16-03-2012:
55.953,42 €.
Colabore en la cuenta que la parroquia tiene en
BANCAJA (Paseo Germanías 82)
2077-0249-55-1101860850

Del 19 al 25 de marzo de 2012
Lunes 19. Solemnidad de S. José. 10.30 h.: sin intención. 12.00 h.: en acción de gracias a S. José. 
 Martes 20. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Miércoles 21. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Jueves 22. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Viernes 23. 19.30 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster.  
Sábado 24. V CUARESMA. 18 h.: Misa con niños: Sin intención. 19.30 h.: Sin intención. 21 h.: En sufragio de María Escrivá Fuster. 
Domingo 25. V CUARESMA. 12.00 h. Pro Pópulo.