29 de febrero de 2024

Domingo 3 de Marzo de 2024

DOMINGO 3º DE CUARESMA. CICLO B

 En este tercer domingo de cuaresma, la Palabra de Dios nos trae el relato de la expulsión de los mercaderes del templo, que es quizás uno de los más “duros” de los evangelios y nos invita también a nosotros hoy a purificarnos. San Ignacio enseña que “en las personas que van de pecado mortal en pecado mortal”, mientras que el mal espíritu les propone placeres aparentes para facilitarles la caída, el buen espíritu “usa contrario modo, punzándoles y remordiéndoles las conciencias...”

Dios a veces pega, y pega fuerte, para hacernos salir del pecado –que tiene mucho de comercio en un lugar santo-.
La dureza de Dios sobre nosotros es para hacernos reaccionar, así como Jesús con los vendedores del Templo. No es lícito profanar la Casa de Dios y nosotros mismos y nuestros semejantes somos casa de Dios. Y en esa Casa, Jesús, actúa como dueño de casa y a veces con el látigo en la mano.

 

+ Lectura del santo Evangelio según San Juan 2,13-25.

Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: «Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio.»
Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumirá.
Entonces los judíos le preguntaron: «¿Qué signo nos das para obrar así?»
Jesús les respondió: «Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar.»
Los judíos le dijeron: «Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?»
Pero él se refería al templo de su cuerpo.
Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado.
Mientras estaba en Jerusalén, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba. Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: él sabía lo que hay en el interior del hombre.

Formación en la fe

Preguntas Frecuentes sobre la Cuaresma

 ¿A QUÉ NOS INVITA LA IGLESIA EN LA CUARESMA?

La Iglesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo como un retiro espiritual en el que el esfuerzo de meditación y de oración debe estar sostenido por un esfuerzo de mortificación personal cuya medida, a partir de este mínimo, es dejada a la libertad y generosidad de cada uno.

¿QUÉ DEBE SEGUIRSE DE VIVIR LA CUARESMA?
Si se vive bien la Cuaresma, deberá lograrse una auténtica y profunda CONVERSIÓN personal, preparándonos, de este modo, para la fiesta más grande del año: el Domingo de la Resurrección del Señor.

 ¿QUÉ ES LA CONVERSIÓN?

Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con el Creador.
Supone e incluye el arrepentimiento y la Confesión de todos y cada uno de nuestros pecados.
Una vez en gracia (sin conciencia de pecado mortal), hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo aquello que no agrada a Dios.

¿POR QUÉ SE DICE QUE LA CUARESMA ES UN “TIEMPO FUERTE” Y UN “TIEMPO PENITENCIAL”?
“Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico (el tiempo de CUARESMA, cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia. Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicación cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras).” (Catecismo Iglesia Católica, n. 1438)

¿CÓMO CONCRETAR MI DESEO DE CONVERSIÓN?
De diversas maneras, pero siempre realizando obras de conversión, como son, por ejemplo:
1.Acudir al Sacramento de la Reconciliación (Sacramento de la Penitencia o Confesión) y hacer una buena confesión: clara, concisa, concreta y completa.
2.Superar las divisiones, perdonando y crecer en espíritu fraterno.
3.Practicando las Obras de Misericordia.

4.Con el ayuno, la oración personal y la limosna.

 Rincón de oración

 ORAR  ES...

ORAR EN CUARESMA

CAMINANDO HACIA LA PASCUA: LA CUARESMA

La celebración de la Cuaresma en la Iglesia se remonta a finales del siglo II. Es un período de preparación a la Pascua, con unos días de ayuno que van a dar lugar, finalmente, a los cuarenta días inspirados en el tiempo que Jesús pasó en el desierto en oración, ayunando y tentado por el demonio, referencia clara a los años del Pueblo de Dios en el desierto.


Es toda la Iglesia la que está llamada a la renovación espiritual en este tiempo, insistiendo en la vivencia de oración, caridad y ayuno. Es un tiempo con fuerte carácter bautismal expresado en la liturgia, de forma especial, en los últimos domingos, e insistiendo en la escucha asidua de la palabra y una especial dedicación a la oración.

La Cuaresma, en la pedagogía expresada por la Iglesia en su liturgia, hace una clara y profunda referencia al misterio de Cristo que camina hacia Jerusalén para el cumplimiento de su Pascua, arrastrando a toda la Iglesia hacia el momento de su "hora", momento decisivo en la historia de la salvación.

Para el creyente es tiempo de vivir la conversión, sabiendo que esta transformación es siempre un encuentro con Cristo que le pide y hace vivir, con la fuerza del Espíritu, un camino más consciente en la fe, reviviendo con mayor intensidad la dimensión de bautizados, en escucha a la palabra de Dios que le llama todos los días a cambiar la vida con un dinamismo que le hace crecer en la dimensión trinitaria de su fe.

Desde tiempos antiguos los pecadores eran invitados, al comenzar la Cuaresma, a recibir la imposición de la ceniza y, con ésta, a realizar las penitencias impuestas por los pecados públicos. Al desaparecer las penitencias públicas este gesto se extiende a todos los cristianos y, a partir de la reforma conciliar, con la invitación: "convertíos y creed en el Evangelio", ésta se convierte en toda una máxima para vivir este tiempo de gracia.

Cuaresma es el tiempo en que el cristiano tiene que actualizar y vivir la conciencia de la propia limitación, de la perdida de los puntos de referencia en su vida, lejanía del horizonte que parece que se pierde, visiones de realidades ficticias, tentaciones que invitan a correr hacia un mañana que no se ve nada claro ni fiable. En definitiva, para el creyente, es: caminar por el desierto como el primer Pueblo de Dios que al final, por su fidelidad a la Alianza, encuentra y entra en la Tierra Prometida. Es vivir la soledad del desierto en la montaña, como el Señor, donde es tentado y servido por los ángeles por su fidelidad a la voluntad del Padre.

Cuaresma es el gran símbolo de la vida terrena del hombre de fe que camina entre la incertidumbre de lo tangible, que lo agota y no sacia, y el deseo de una realidad prometida tocada por la fe. Es tiempo para la conversión, con oración y penitencia.

Actividades parroquiales

 Horario de Misas

De lunes a sábado.. 19:30 h.

Domingos .............. 10:00—11:30 h

Rezo del Santo Rosario

De lunes a sábado .. 19:00 h.

Exposición del Santísimo

Jueves .................... 18:30—19:30 h.

Domingos .............. 10:30—11:30 h.

Confesiones

Media hora antes a cada Misa

Cuando alguien lo solicite

Despacho Parroquial

Martes, miércoles

y jueves ................ 18:00—19:00 h.

 Cáritas Parroquial

Atención los miércoles de 18 a 19 h. en los locales de Ciudad de Laval, 30.

Tiempo de Cuaresma

Jueves 18:30 h: al comienzo de la Exposición del Santísimo, meditación.

Viernes 19:00 h.: Oración del Via Crucis.

Ayuno: implica a las personas desde los 18 a los 59 años.

Abstinencia: implica a las personas desde los 14 años en adelante.

Son días de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo

Son días de abstinencia los viernes.

 El ejemplo de los Santos

8 de MARZO: SAN JUAN DE DIOS   "Jesucristo me dé gracia para que yo tenga un hospital, donde recoger los desamparados y faltos de juicio, y servirles como yo deseo".

Nacido año 1495 en el pueblo portugués de Montemor o Novo, del obispado de Évora, Portugal y muere en Granada el año 1550 a la edad de 55 años, siendo considerado uno de los tesoros de la ciudad. La fama de Juan es grande en Granada: acoge a todos los pobres inválidos que encuentra, a los niños huérfanos y abandonados, visita y rehabilita a muchas mujeres prostitutas, y todo sin renta fija, salvo la limosna en la cual es verdadero maestro, "¿quién se hace bien a sí mismo dando a los pobres de Cristo?" -sería su lema cotidiano. El corazón encendido de Juan, contrasta con el fuego del Hospital Real en llamas el día 3 de julio de 1549. En el mes de enero de 1550, tratando de salvar a un joven que se estaba ahogando en el río Genil, enfermó gravemente. En el lecho de muerte a Juan le queda la herencia que entrega al arzobispo y a su sucesor, Antón Martín: libro de las deudas y los enfermos asistidos. Así se continúa la obra de Juan de Dios hasta nuestros días. Juan muere el día 8 de marzo de 1550.


23 de febrero de 2024

Domingo 25 de Febrero de 2024

 DOMINGO 2º DE CUARESMA. CICLO B

 En este segundo domingo de Cuaresma la liturgia nos invita a meditar el misterio de la Transfiguración de Jesús.

La transfiguración del Señor es un acontecimiento clave también por la experiencia de fe de los discípulos, que caminan con él hacia la misma meta, y de toda la comunidad de los creyentes que peregrinan hacia la Pascua eterna. Así, pues, Jesús está de camino hacia Jerusalén, donde deberá "sufrir mucho...".

Precisamente para que la esperanza no desaparezca, sino que crezca día tras día es indispensable subir con Jesús al monte y permanecer en su compañía; esto es, estar más atentos a la voz de Dios y dejarse envolver y transformar por el Espíritu. En otras palabras, ¡es necesaria la experiencia de la contemplación y de la oración! "La oración es un sumo bien. Es una comunión íntima con Dios”.

No se trata de buscar la evasión frente a las dificultades de la vida diaria, sino el goce de la familiaridad con Dios. De esta forma, es posible volver después con renovado vigor al camino fatigoso de la cruz, que conduce a la resurrección.

+ Lectura del santo Evangelio según San Marcos 9,2-10.

Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podría blanquearlas. Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.
Pedro dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor.
Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: «Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo.»
De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos.
Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qué significaría «resucitar de entre los muertos.»

Formación en la fe

Preguntas Frecuentes sobre la Cuaresma

 

¿QUÉ MANIFESTACIONES TIENE LA PENITENCIA?
“La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas: el ayuno, la oración, la limosna, que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás. Junto a la purificación radical operada por el Bautismo o por el martirio, citan, como medio de obtener el perdón de los pecados, los esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo, las lágrimas de penitencia, la preocupación por la salvación del prójimo, la intercesión de los santos y la práctica de la caridad "que cubre multitud de pecados" (1 Pedro, 4,8.).” (Catecismo Iglesia Católica, n. 1434).

 

¿ESTAMOS OBLIGADOS A HACER PENITENCIA?
“Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por la ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia.” (Código de Derecho Canónico, canon 1249).

¿CUÁLES SON LOS DÍAS Y TIEMPOS PENITENCIALES?
“En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma.” (Código de Derecho Canónico, canon 1250).

 

¿QUÉ DEBE HACERSE TODOS LOS VIERNES DEL AÑO?
En recuerdo del día en que murió Jesucristo en la Santa Cruz, “todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.” (Código de Derecho Canónico, canon 1251).

 

¿CUÁNDO ES CUARESMA?
La Cuaresma comienza el Miércoles de ceniza y concluye antes de la Misa Vespertina in Coena Domini (Jueves santo). Todo este período forma una unidad, pudiéndose distinguir los siguientes elementos:
1) El Miércoles de ceniza,
2) Los domingos, agrupados en el binomio, I-II; III, IV y V; y el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, y los días feriales.

Rincón de oración

 ORAR  ES...

LA LECTIO DIVINA

Es este uno de los modos de oración más antiguos de la Iglesia. Los monjes medievales forjaron este método de oración al que denominamos hoy lectio divina. Posee la autoridad de las grandes tradiciones patrísticas, teniendo hoy grandes maestros como el cardenal Martini y el padre carmelita descalzo Jesús Castellano.

Es este un método sencillo en cuatro movimientos:

1 - Lectio.- En un clima de oración (silencio, puesta personal en la presencia de Dios, pidiendo la fuerza del Espíritu Santo, en postura cómoda y que favorezca la liberación de tensiones...), se lee y se relee, cuantas veces sea necesario, un texto de la Palabra de Dios, examinándolo detenidamente, con la seriedad consecuencia de ver que es Dios que te habla. De Él ha surgido tu necesidad de este encuentro. Es este un diálogo que ha iniciado Dios por medio de la palabra de las Escrituras, o mediante su Hijo que es la Palabra.

2 – Meditatio.- Es el momento de reflexión sobre los valores que el texto elegido ha puesto a nuestra consideración. Dejar que lo leído descienda a lo más profundo de nuestro ser, al centro de nuestro yo. Acoger las actitudes que surgen del descubrimiento del yo más auténtico y que producen: alegría, temor, deseo... Es aprender de la Virgen María que guardaba las cosas en su corazón.

3 – Oratio.- La oración es la respuesta del orante a la iniciativa divina que se nos ha hecho presente en los movimientos anteriores. Los valores descubiertos dan lugar a un diálogo personal que se manifiesta en el fluir del silencio, palabras, ideas y sentimientos expresión de: arrepentimiento y como consecuencia petición de perdón, alabanza, agradecimiento, adoración, intercesión...

4 – Contemplatio.- La multiplicidad de ideas y vivencias tenidas en la oración se concentran en la contemplación del misterio de Jesucristo, Hijo de Dios, misterio contenido en cada página de la Biblia, de forma especial en el Evangelio. La "contemplatio" consiste en fijar la mente y el corazón en Dios en una acción unitaria de fe y amor, inteligencia y voluntad, en apertura hacia la vida para contemplar así lo que Dios quiere de nosotros, lanzándose así a la "actio" para ayudar a construir el Reino de Dios.

Es necesario recordar que para que la "lectio" alcance su fin es necesario que el orante debe acercarse a la palabra con "pureza de corazón" única forma de "ver a Dios". Es ponerse con confianza en las manos del Padre Dios, en Cristo, con la fuerza del Espíritu.

  Actividades parroquiales

 Horario de Misas

De lunes a sábado.. 19:30 h.

Domingos .............. 10:00—11:30 h

Rezo del Santo Rosario

De lunes a sábado .. 19:00 h.

Exposición del Santísimo

Jueves .................... 18:30—19:30 h.

Domingos .............. 10:30—11:30 h.

Confesiones

Media hora antes a cada Misa

Cuando alguien lo solicite

Despacho Parroquial

Martes, miércoles

y jueves ................ 18:00—19:00 h.

 Cáritas Parroquial

Atención los miércoles de 18 a 19 h. en los locales de Ciudad de Laval, 30.

Tiempo de Cuaresma

Jueves 18:30 h: al comienzo de la Exposición del Santísimo, meditación.

Viernes 19:00 h.: Oración del Via Crucis.

Ayuno: implica a las personas desde los 18 a los 59 años.

Abstinencia: implica a las personas desde los 14 años en adelante.

Son días de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo

Son días de abstinencia los viernes.

 El ejemplo de los Santos

27 de FEBRERO:  SAN GREGORIO DE NAREK

 


Se le supone nacido en Armenia hacia el 944, y murió en Narek, sobre el lago Van (Turquía), en 1010.
Desde muy pequeño lo tomó bajo su protección su tío materno, Ananías el Filósofo, que era abad del monasterio de Narek. Allí fue instruido de modo especial en el conocimiento de las Santas Escrituras, se distinguió por su rigor ascético, y por su espíritu de oración. Gregorio pasó toda su vida tras los muros del monasterio.
Después de ser ordenado sacerdote, lo hicieron formador de los novicios que deseaban entrar en la vida monástica. Su fama de santidad y sabiduría trascendió las paredes de Narek, pasó a los monasterios vecinos y se convirtió sin pretenderlo en reformador de monjes.

Es uno de los grandes poetas de la literatura universal. Su obra poético-literaria se encuentra dispersa en el extensísimo Libro de oraciones; sus más de veinte mil versos los compuso en poco más de tres años.

El Santo Padre Francisco confirmó, el 21 de febrero de 2015, la concesión de título de Doctor de la Iglesia Universal

  


16 de febrero de 2024

Cuaresma 2024: Reflexiones

 

Reflexiones para meditar en Cuaresma

 

NO HAY PASCUA SIN CUARESMA,  NI  HAY CUARESMA SIN PASCUA

PRIMERA SEMANA DE CUARESMA

 «Somos  embajadores de Cristo, y es Dios el que exhorta a los hombres por medio nuestro.  Por eso, os suplicamos en nombre de Cristo: Dejaos reconciliar con Dios. A  aquel que no  conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en  favor nuestro, a fin  de que nosotros seamos justificados por él.

Y porque somos sus colaboradores, os exhortamos a no recibir en vano la gracia de Dios. Porque él nos dice en la Escritura: En el momento favorable te escuché, y en el día de la salvación te socorrí. Este es el tiempo favorable, este es el día de la salvación»  2 Cor  5,20-6,2. 

NO HAY PASCUA  SIN  CUARESMA

«Dios todopoderoso, concédenos que el sacramento anual de la Cuaresma nos conduzca a un mejor conocimiento del misterio de Cristo y a una vida cristiana más digna»
La cuaresma es un tiempo de cuarenta días en los que peregrinamos hacia la meta de la Pascua. No es un fin absoluto, sino un trampolín que nos zambulle en la alegría de la resurrección y en la comunión con el resucitado. Las semanas que ella abarca, no son un simple trago amargo que debemos beber con una mueca de fastidio y desagrado. Al contrario, aunque nos cueste comprenderlo, la cuaresma es un tiempo sacramental, una fuente de bendiciones y de  gracias, que nos introduce de forma gradual, en un mejor conocimiento del misterio de Cristo. Y desplazando el pecado de nuestras vidas, “gota a gota”, nos va humanizando y cristianizando. 
Debemos recordar también, que este caminar cuaresmal presenta una dimensión comunitaria y solidaria
. Desde los cuatro puntos cardinales, la multitud de los creyentes, se ha puesto en camino, y  va convergiendo hacia la noche de la vigilia pascual. Dibujando en el horizonte de la historia, una radiante cruz del sur.

SEGUNDA SEMANA DE CUARESMA

«Tened cuidado de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: de lo contrario, no recibiréis ninguna recompensa del Padre que está en el cielo. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. Os aseguro que ellos ya tienen su recompensa. Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Cuando oréis, no hagáis como los hipócritas: a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos. Os aseguro que ellos ya tienen su recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre,  que ve en lo  secreto, te recompensará.

Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que se note que ayunan. Os aseguro que con eso, ya han recibido su  recompensa.  Tú en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno no sea conocido por los hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará»  Mt  6,1-6.16-18

 LA ESPIRITUALIDAD DEL PEREGRINO

El camino cuaresmal es un camino de fe, por eso, al caminante que lo recorre se le llama peregrino. Y todo peregrino tiene que ajustarse a una serie de pautas espirituales, que le garantizarán dentro de los imprevistos del camino, arribar a la meta pascual.

Durante el recorrido, tendremos que pensar en que nuestro Dios no es un Dios de bolsillo. Dios no nos “retribuye” por los esfuerzos realizados durante la peregrinación. Él nos “regala” las ganas y las fuerzas para convertir nuestros esfuerzos en realidad. Ahora sí podemos pasar a enumerar los tres componentes espirituales básicos que ocupan “la mochila” del peregrino. Ellos son: la oración, el dominio de sí mismo y la solidaridad.

No es cuestión de elegir solamente uno de ellos. Necesitamos recurrir a los tres, como lo veremos más adelante. No olvidemos que los grandes problemas y malentendidos de la vida espiritual, se han producido cuando se ha acentuado uno en detrimento de los otros.

TERCERA SEMANA DE CUARESMA 

«Pedid y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá. ¿Quién de vosotros, cuando su hijo le pide pan, le da una piedra? ¿O si le pide un pez, le da una serpiente? Si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará cosas buenas a aquellos que se las pidan!»  Mt  7,7-11

EL OXÍGENO DEL ALMA 

No se podría concebir una peregrinación hacia un santuario, que no estuviera jalonada por la oración. Otro tanto tendríamos que decir de nuestro peregrinar cuaresmal. Sin la oración, nos faltaría aire para respirar la vida de la fe. Permaneceríamos inermes y sin poder avanzar hacia el horizonte pascual.
Por eso el peregrino busca intensificar su intimidad con Dios. Procura respirar “boca a boca” con el Señor dador de vida. A él recurre, necesitado de reanudar una comunicación que lo sane de su postración espiritual.
La oración tiene también un invalorable poder curativo. En una longitud de onda distinta, pero real y efectiva, la oración en el nombre del Señor Jesús, atraviesa tiempos y distancias. El cristiano, al utilizarla con pobreza y humildad, estará cumpliendo con un verdadero ministerio de la oración.
Cabe preguntarnos qué pasaría con la humanidad, continuamente “acunada” por la oración de los creyentes, si éstos algún día dejasen de rezar...

CUARTA SEMANA DE CUARESMA

«Jesús les dijo: El Hijo del hombre debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día»

Después dijo a todos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá  y el que pierda su vida la por mí, la salvará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde y arruina su vida?»  Lc  9,22-25

CON CORAZÓN DE ATLETA

Afrontar una larga peregrinación sin tener en cuenta nuestro estado físico, resultaría un despropósito, y correríamos el riesgo de quedar a mitad de camino, o de hacer el resto del recorrido en una ambulancia.

Por eso, se hará necesario evaluar nuestras posibilidades para afrontar el desafío y poder asumirlo con corazón de atleta.

En nuestra vida espiritual ocurre otro tanto. Tendremos que ir entrenándonos durante la cuarentena cuaresmal, a fin de conseguir un dominio sobre nosotros mismos, que nos permita con la gracia de Dios, practicar las virtudes cristianas y combatir los vicios que nos deshumanizan.

El ayuno en el camino, no consiste en una mera acrobacia de autocontrol. De ninguna manera. Todo ayuno cristiano debe ser personal y personalizador. Personal, porque busca seguir a la persona de Cristo pobre y despojado. Personalizador, porque el peregrino, en la medida que siga a Cristo, se irá él mismo cristianizando.

QUINTA SEMANA DE CUARESMA 

“Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes. A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro, que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas. El pobre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado…”  Lc 16, 19-31.

GLOBALIZAR LA SOLIDARIDAD

La Cuaresma es un tiempo fuerte que hay que revivir en comunión y en participación. Las peregrinaciones se realizan habitualmente en grupos solidarios, y estos proclaman a un solo Señor, un solo bautismo, y una misma fe.

Hoy estamos sumergidos en una cultura subjetiva y egoísta, alejada de los criterios evangélicos de la fraternidad. Sin embargo, estos nos recuerdan, que nuestra propia vida depende de nuestro hermano.

Las grandes carencias de nuestro mundo actual, se generan en la falta de participación a todo nivel. Al no compartirse la abundancia de los bienes materiales, intelectuales y espirituales, se producen las grandes injusticias que claman al cielo.

En la sociedad de nuestros días, son pocos los que se quedan con mucho, y son muchos los que reciben cada vez menos.

Por eso, tendremos que aprovechar estos cuarenta días de entrenamiento, para aprender a compartir. Sabiendo que cuando se comparte, sobra.

 


15 de febrero de 2024

Domingo 18 de febrero de 2024.

DOMINGO 1º DE CUARESMA. CICLO B

 Iniciamos este domingo la cuaresma, y las lecturas nos introducen a lo que será nuestra experiencia anual de conversión. Para andar este camino de conversión debemos ser conscientes que no lo podemos andar solos, sin la ayuda del Señor; por eso en el Evangelio de este domingo escuchamos lo que le sucedió a Jesús. Marcos es muy escueto al narrar este momento de la vida de Jesús, pero en sus pocas palabras encontramos lo esencial de la experiencia de Jesús..

Escuchamos como Jesús es guiado POR EL ESPIRITU hacia el desierto.  ¿A qué iba Jesús al desierto? Lo más seguro es que Jesús caminaba por el desierto buscando encontrarse con Dios, su Padre. Entonces el desierto es un lugar de encuentro, de renovación de la alianza que Israel había hecho con Dios en el desierto. Por este motivo la presencia del Espíritu es primordial; pues es Él quien transforma el corazón del hombre, es el Espíritu de Dios quien nos permite encontrarnos frente a frente con el Señor y por último es por Él por quien se puede vivir la alianza con Dios. La cuaresma es también el tiempo del Espíritu, pues nos impulsa también a nosotros a renovar nuestra relación con el Señor. Pensemos esta semana en una virtud que queramos trabajar toda la cuaresma, puede ser la caridad, la sensibilidad hacia quien está sufriendo, la paciencia, la prudencia, etc. Dejémonos guiar durante estos cuarenta días por el Espíritu guardándonos de las tentaciones y reconociendo a Dios en todo lo que nos rodea.

+ Lectura del santo Evangelio según San Marcos 1,12-15.

                En aquel tiempo, el Espíritu impulsó a Jesús a retirarse al desierto, donde permaneció cuarenta días y fue tentado por Satanás. Vivió allí entre animales salvajes, y los ángeles le servían.

                Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios y decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”.

Formación en la fe

Interrumpimos los temas sobre liturgia para proponer unas reflexiones sobre la Cuaresma que nos ayuden a conocer mejor las características de este tiempo para mejor vivir esta preparación personal a la celebración de la Pascua, verdadero “tiempo fuerte” para el cristiano. 

Preguntas Frecuentes sobre la Cuaresma

¿QUÉ ES LA CUARESMA?
Llamamos Cuaresma al período de cuarenta días (quadragesima) reservado a la preparación de la Pascua, y señalado por la última preparación de los catecúmenos que deberían recibir en ella el bautismo.

¿DESDE CUÁNDO SE VIVE LA CUARESMA?
Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

¿POR QUÉ LA CUARESMA EN LA IGLESIA CATÓLICA?
“La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (n. 540).

¿CUÁL ES, POR TANTO, EL ESPÍRITU DE LA CUARESMA?
Debe ser como un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales, con la purificación del corazón, una práctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial.

¿QUÉ ES LA PENITENCIA?
La penitencia, traducción latina de la palabra griega
metanoia que en la Biblia significa la conversión (literalmente el cambio de espíritu) del pecador, designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido, y el estado de cosas que resulta de ello para el pecador.
Literalmente cambio de vida, se dice del acto del pecador que vuelve a Dios después de haber estado alejado de Él, o del incrédulo que alcanza la fe.

Rincón de oración

ORAR  ES… 

EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL

Toda persona que desee progresar en un campo o disciplina determinada precisa de un entrenamiento sistemático que le permita ejercitar una serie de destrezas que hagan posible su evolución y desarrollo.

De esta forma los deportistas se ponen en las manos de un experto que les instruye y acompaña apoyándose en sus conocimientos y experiencia.

Del mismo modo en el ámbito de lo espiritual es necesario recurrir a la ayuda de una persona más aventajada que nos guíe en este difícil y oscuro camino de la fe. Es lo que llamamos "Dirección espiritual".

La oración, ciertamente, no puede compararse con ninguna otra práctica del comportamiento humano, pues en cuanto acto de fe está movida por Dios, y es el mismo Espíritu Santo quien la suscita, inspira, dirige y orienta.

Aún así nunca debemos olvidar que determinadas actitudes, habilidades y disposiciones humanas pueden favorecer nuestra experiencia de oración.

Por ello, hemos de tener en cuenta estos dos planos:

- En el ámbito humano nos esforzaremos en encontrar la forma, el método y la técnica más adecuada para las características personales de cada uno. Del mismo modo que para tocar un instrumento musical necesitamos un conocimiento teórico del mismo, y mucha paciencia y constancia en una práctica ininterrumpida hasta que empecemos a arrancar las primeras notas coherentes de una sinfonía, para aprender a orar correctamente necesitaremos unas nociones mínimas sobre la plegaria, la vida del espíritu, el silencio, la interioridad y el encuentro con Dios. Necesitamos quién nos anime y nos invite a la perseverancia y al esfuerzo. Sabiendo que en la oración no valen las medidas mundanas de eficacia, éxito y logro. Más bien cuando nos parecía que estábamos avanzando descubrimos que nos hemos estancado y cuando nos parecía retroceder resulta que estamos aventajando.

- En el ámbito espiritual necesitamos la experiencia suficiente para ayudarnos a discernir qué es obra del Espíritu y qué es fruto de nuestro deseo personal.

Todo se aprende en gerundio: a amar se aprende amando, a trabajar, trabajando y a orar se aprende también orando. Cuanto más asiduos y constantes seamos en la oración mayor será nuestro crecimiento espiritual. Es precisamente en este camino ascendente donde se nos van presentando una serie de problemas que, muchas veces, no sabemos cómo afrontar: momentos de sequedad, de dudas, de confusión, de vacío, sensaciones nuevas, sobre las que necesitamos el consejo y la luz de un experto. Es aquí cuando el director espiritual desempeña un papel decisivo ayudando al iniciado para que vaya salvando obstáculos, venciendo tentaciones, corrigiendo errores, superando dificultades.

  Actividades parroquiales

 Horario de Misas

De lunes a sábado.. 19:30 h.

Domingos .............. 10:00—11:30 h

Rezo del Santo Rosario

De lunes a sábado .. 19:00 h.

Exposición del Santísimo

Jueves .................... 18:30—19:30 h.

Domingos .............. 10:30—11:30 h.

Confesiones

Media hora antes a cada Misa

Cuando alguien lo solicite

Despacho Parroquial

Martes, miércoles

y jueves ................ 18:00—19:00 h.

 Cáritas Parroquial

Atención los miércoles de 18 a 19 h. en los locales de Ciudad de Laval, 30.

Tiempo de Cuaresma

Jueves: al comienzo de la Exposición del Santísimo, charla-meditación.

Viernes: Ejercicio del Via Crucis.

Ayuno: implica a las personas desde los 18 a los 59 años.

Abstinencia: implica a las personas desde los 14 años en adelante.

Son días de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo

Son días de abstinencia los viernes.

  El ejemplo de los Santos

22 de FEBRERO: LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”           

 


La fiesta de la Cátedra de San Pedro expresa la misión que Cristo le confió a él y a sus sucesores: apacentar su rebaño con la predicación del Evangelio. Después del Cenáculo de Jerusalén y de Antioquía, Pedro se estableció en Roma, donde culminó su vida con el martirio. Por esto, la sede de Roma no está sólo al servicio de la comunidad romana, sino también de las demás Iglesias. Así lo afirma el Padre de la Iglesia San Jerónimo: «Yo no sigo más primado que el de Cristo; por eso estoy en comunión con tu beatitud, esto es, con la cátedra de Pedro». Esta celebración de hoy significa reconocer un signo privilegiado del amor de Dios, Pastor bueno, que quiere reunir a su Iglesia y guiarla a la salvación. La «cátedra», literalmente, quiere decir la sede fija del obispo, colocada en la iglesia madre de una diócesis, que por este motivo es llamada «catedral», y es el símbolo de la autoridad del obispo y de su «magisterio», de la enseñanza evangélica que él, está llamado a custodiar y transmitir a la comunidad cristiana. Cuando el obispo toma posesión de la Iglesia particular se sienta en su cátedra. Desde esa sede guiará el camino de los fieles en la fe, en la esperanza y en la caridad.

  

 

9 de febrero de 2024

Domingo 11 de febrero de 2024. 6 OR-B

 DOMINGO 6º DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

 LA LEPRA ES UN MAL.

Es decir, el pecado es un mal. De ahí que el cristiano -siguiendo a Jesucristo- deba luchar contra este mal.

Las dos tentaciones son: una, la del fariseísmo, la de la sociedad hipócrita, la del cristianismo puritano: es dividir a los hombres entre puros e impuros, entre buenos y malos (y excluir a los malos de la convivencia con los buenos); ciertamente no es la conducta de Jesucristo.

La otra tentación es la de la permisividad, de la indiferencia, que todo lo considera igual, sin bien ni mal; es la tentación de la sociedad consumista de la Europa desarrollada, es la tentación del escepticismo, que no cree que valga la pena luchar contra todo mal. Tampoco es la conducta de Jesucristo.

Jesucristo no excluye a nadie. Pero no deja el mundo igual. Jesucristo ama a cada hombre -a cada pecador, a cada leproso- y por ello no se desentiende de su mal, de su lepra: la cura. Es decir, lucha contra el mal, porque ama al hombre, a cada hombre, a cada pecador (dicho de otro modo, ama a cada hombre y por ello quiere salvarle, liberarle, curarle).

+ Lectura del santo Evangelio según San Marcos 1,40-45.

En aquel tiempo se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas: -Si quieres, puedes limpiarme. 

Sintiendo lástima, extendió la mano y lo tocó diciendo: -Quiero: queda limpio. 

La lepra se le quitó inmediatamente y quedó limpio.

El lo despidió, encargándole severamente: -No se lo digas. a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés.

Pero cuando se fue, empezó a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aun así acudían a él de todas partes.

Formación en la fe

 CAPÍTULO 7

LOS GESTOS LITURGICOS (III)

-LA REVERENCIA: Consiste en ligeras inclinaciones de cabeza, ante el altar, ante imágenes, al recibir la Sagrada Comunión, cuando el acólito inciensa al sacerdote y al pueblo; o al incensar el mismo sacerdote hace reverencia al crucifijo o a la imagen de los santos, a modo de saludo reverente. Aquí no sólo es señal de cortesía humana, sino que las reverencias están revestidas de culto sagrado. Tienen que ser hechas despacio, y sólo con la cabeza, no con todo el cuerpo, a no ser que sea en la misa después de ofrecer el pan y el vino y antes del lavado de las manos, donde se inclina ligeramente también el cuerpo. Aquí ya no es sólo reverencia, sino total inclinación.

-LAS MIRADAS: Unas veces invitan a la admiración y adoración callada, de fe sentida y de recogimiento; por eso, clavamos la mirada en la Hostia consagrada y en el cáliz al levantarlos el sacerdote en la consagración, en la custodia de la exposición y bendición del Santísimo. También la mirada del sacerdote a la gente es señal de comunicación fraterna, de saludo cordial. Cuando los ojos están cerrados simbolizan, no tanto que estamos durmiendo, sino que estamos en profundo silencio y recogimiento para saborear la comunión, o las lecturas leídas. Es falta de respeto, cuando se da la homilía, no mirar al predicador. Simbolizaría desinterés total, despecho; también sería falta de cordialidad e interés si el predicador no mirase a los fieles a la hora de predicar. Cuando uno eleva los ojos hacia arriba está indicando petición a Dios o desagravio por los pecados propios y de la humanidad.

-LOS BESOS: El sacerdote da un beso al altar al comenzar y al terminar la santa misa; es Cristo quien recibe ese ósculo. Los fieles en el momento de la paz. Son señales de afecto, de gratitud, de adhesión, de veneración y de reconciliación. Besamos las reliquias, el crucifijo… Cada uno de estos ósculos imprime un sello religioso especial en las personas o cosas que los reciben. En muchas partes no es oportuno el beso de la paz, por motivos culturales; entonces se prefiere el apretón de manos.

-GOLPES DE PECHO CON LA MANO: Es una de las señales más expresivas de dolor y contrición de corazón, en un pecador. Se hace en la confesión, al momento de decir el acto de contrición. Lo hacemos en el momento del “Yo confieso” de la santa misa. Así, con ese gesto humilde, aplacamos y agradamos mejor a Dios y expresamos más sentidamente nuestra compunción ante los demás hermanos. Los golpes deben ser hechos con suavidad.

Rincón de oración

 ORAR  ES...

ASPECTOS QUE AYUDAN A LA ORACIÓN

 

Para mejorar nuestra oración debemos tener en cuenta cuestiones espirituales y psicológicas.

ESPIRITUALIDAD Y ORACIÓN

Los grandes maestros de la espiritualidad siempre nos han enseñado que la oración se realiza mucho mejor a un nivel afectivo, no intelectual. A un niño, desde pequeño hay que enseñarlo a "querer" a Dios. Solo de esta manera el deseo de orar brota espontáneamente, como nace de forma automática la necesidad lógica de encontrarte con la persona a quien amas, de estar con ella y gozar de su compañía, de expresarle tus sentimientos y compartir su intimidad. El amor te lleva a querer saber del amado, a desear conocerlo mejor. Se busca ese conocimiento profundo y auténtico que surge de la relación personal. Se consulta, se proyecta, se revisa... todo con el amado.

San Ignacio de Loyola nos decía que al comenzar la oración siempre le pidamos a Dios que nos de "conocimiento interno de Jesucristo para más amarle y seguirle".

PSICOLOGÍA Y ORACIÓN

Muchos cristianos hacen buenos propósitos respecto a la oración y tienen un deseo sincero de unirse a Dios en ella, pero encuentran una verdadera dificultad a la hora de cumplir sus promesas. En ocasiones, la desgana, el no encontrar un hueco, la falta de concentración, etc., impiden que la oración se realice adecuadamente. En este sentido las aportaciones de la psicología nos ayudan enormemente, tanto a mejorar la calidad de la oración como a garantizar y asegurar su realización.

Algunos consejos útiles:

- Formarse un hábito de oración: Para ello será necesario reservar un tiempo fijo en un lugar determinado, donde, cada día acudiremos a nuestra cita con el Señor. (Mientras no exista un hábito no estará garantizada la oración).

- Procurar que el lugar predisponga y favorezca el encuentro con Dios: Será importante cuidar el sitio donde hacemos oración procurando que no se encuentre en él ningún elemento que distraiga la atención, más bien intentemos que existan otros que evoquen y faciliten la experiencia religiosa.

(Sí ayuda una vela encendida, una luz tenue, alguna imagen sagrada, y, por supuesto, si hacemos la oración en una iglesia silenciosa delante del sagrario, o ante el Santísimo expuesto).

  Actividades parroquiales

 Horario de Misas

De lunes a sábado.. 19:30 h.

Domingos .............. 10:00—11:30 h

Rezo del Santo Rosario

De lunes a sábado .. 19:00 h.

Exposición del Santísimo

Jueves .................... 18:30—19:30 h.

Domingos .............. 10:30—11:30 h.

Confesiones

Media hora antes a cada Misa

Cuando alguien lo solicite

Despacho Parroquial

Martes, miércoles

y jueves ................ 18:00—19:00 h.

 Cáritas Parroquial

Atención los miércoles de 18 a 19 h. en los locales de Ciudad de Laval, 30.

Tiempo de Cuaresma

El próximo miércoles día 14, miércoles de CENIZA, comenzamos el tiempo de Cuaresma que nos preparará para las próximas fiestas pascuales. La celebración de la Eucaristía será a las 19:30 h

Ayuno: implica a las personas desde los 18 a los 59 años.

Abstinencia: implica a las personas desde los 14 años en adelante.

Son días de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo

Son días de abstinencia los viernes

  El ejemplo de los Santos

 14  de  Febrero:  SAN  VALENTÍN

 


De acuerdo con la tradición católica, durante la segunda mitad del siglo III existieron, al menos, tres santos con el nombre de Valentín, a los que podría asociarse esta celebración. Sin embargo, la historia más popular es la de un médico romano, Valentín.

Según esta versión, Valentín se convirtió en sacerdote y se opuso al emperador Claudio II "El Gótico" cuando éste prohibió el matrimonio entre jóvenes, ya que éste pensaba que aquellos solteros eran mejores soldados.

Así, Valentín siguió casando a los jóvenes en secreto, hasta que fue descubierto por soldados romanos, razón por la cual fue decapitado por orden de Claudio II en el año 270 d.C. Posteriormente, el papa Gelasio I estableció el 14 de febrero en el calendario litúrgico católico como la festividad para celebrar a San Valentín, en el año 496 d.C.

Aunque algunos historiadores atribuyen esta fecha a la historia de San Valentín, existe también la versión de si esta festividad en realidad estaba destinada a reemplazar el festival de fertilidad pagano Lupercalia, cuyos orígenes se remontan a la Antigua Roma.