30 de septiembre de 2009

Vigilia de oración por la pobreza.

Vigilia de oración por la pobreza

Desde Cáritas Diocesana se nos invita a participar el día 16 de octubre a una vigilia de oración por la pobreza ( ya que estaremos en la semana contra la pobreza  ) en la parroquia del Salvador de Valencia, presidida por el arzobispo. Para ello se ha confeccionado el siguiente cartel conmemorativo.
Estamos todos invitados. Pásalo.

Olga.






29 de septiembre de 2009

San Anselmo

Miércoles 23 de Septiembre de 2009
San Anselmo
Queridos hermanos y hermanas:

En Roma, en la colina del Aventino, se encuentra la abadía benedictina de San Anselmo. Como sede de un Instituto de estudios superiores y del abad primado de los Benedictinos Confederados, es un lugar que aúna la oración, el estudio y el gobierno, precisamente las tres actividades que caracterizaron la vida del santo a quien está dedicada: Anselmo de Aosta, de cuya muerte se celebra este año el ix centenario. Las múltiples iniciativas, promovidas especialmente por la diócesis de Aosta con ocasión de este feliz aniversario, han puesto de manifiesto el interés que sigue suscitando este pensador medieval. También es conocido como Anselmo de Bec y Anselmo de Canterbury por las ciudades con las que tuvo relación.

¿Quién es este personaje al que tres localidades, lejanas entre sí y situadas en tres naciones distintas —Italia, Francia e Inglaterra—, se sienten particularmente vinculadas? Monje de intensa vida espiritual, excelente educador de jóvenes, teólogo con una extraordinaria capacidad especulativa, sabio hombre de gobierno e intransigente defensor de la libertas Ecclesiae, de la libertad de la Iglesia, san Anselmo es una de las personalidades eminentes de la Edad Media, que supo armonizar todas estas cualidades gracias a una profunda experiencia mística que guió siempre su pensamiento y su acción.

San Anselmo nació en 1033 (o a principios de 1034) en Aosta, primogénito de una familia noble. Su padre era un hombre rudo, dedicado a los placeres de la vida y dilapidador de sus bienes; su madre, en cambio, era mujer de elevadas costumbres y de profunda religiosidad (cf. Eadmero, Vita S. Anselmi: PL 159, col. 49). Fue ella quien cuidó de la primera formación humana y religiosa de su hijo, que encomendó después a los benedictinos de un priorato de Aosta. San Anselmo, que desde niño —como narra su biógrafo— imaginaba la morada de Dios entre las altas y nevadas cumbres de los Alpes, soñó una noche que era invitado a este palacio espléndido por Dios mismo, que se entretuvo largo tiempo y afablemente con él y al final le ofreció para comer "un pan blanquísimo" (ib., col. 51). Este sueño le dejó la convicción de ser llamado a cumplir una alta misión.

A la edad de quince años pidió ser admitido en la Orden benedictina, pero su padre se opuso con toda su autoridad y no cedió siquiera cuando su hijo, gravemente enfermo, sintiéndose cerca de la muerte, imploró el hábito religioso como supremo consuelo. Después de la curación y la muerte prematura de su madre, san Anselmo atravesó un período de disipación moral: descuidó los estudios y, arrastrado por las pasiones terrenas, se hizo sordo a la llamada de Dios. Se marchó de casa y comenzó a viajar por Francia en busca de nuevas experiencias. Después de tres años, al llegar a Normandía, se dirigió a la abadía benedictina de Bec, atraído por la fama de Lanfranco de Pavía, prior del monasterio. Para él fue un encuentro providencial y decisivo para el resto de su vida. Bajo la guía de Lanfranco, san Anselmo retomó con vigor sus estudios y en poco tiempo se convirtió no sólo en el alumno predilecto, sino también en el confidente del maestro. Su vocación monástica se volvió a despertar y, tras una atenta valoración, a la edad de 27 años entró en la Orden monástica y fue ordenado sacerdote. La vida ascética y el estudio le abrieron nuevos horizontes, haciéndole encontrar de nuevo, en un grado mucho más alto, la familiaridad con Dios que había tenido de niño.

Cuando en 1063 Lanfranco se convirtió en abad de Caen, san Anselmo, que sólo llevaba tres años de vida monástica, fue nombrado prior del monasterio de Bec y maestro de la escuela claustral, mostrando dotes de refinado educador. No le gustaban los métodos autoritarios; comparaba a los jóvenes con plantitas que se desarrollan mejor si no se las encierra en un invernadero, y les concedía una "sana" libertad. Era muy exigente consigo mismo y con los demás en la observancia monástica, pero en lugar de imponer la disciplina se esforzaba por hacer que la siguieran con la persuasión.

A la muerte del abad Erluino, fundador de la abadía de Bec, san Anselmo fue elegido por unanimidad para sucederle: era el mes de febrero de 1079. Entretanto numerosos monjes habían sido llamados a Canterbury para llevar a los hermanos del otro lado del Canal de la Mancha la renovación que se estaba llevando a cabo en el continente. Su obra fue bien aceptada, hasta el punto de que Lanfranco de Pavía, abad de Caen, se convirtió en el nuevo arzobispo de Canterbury y pidió a san Anselmo que pasara cierto tiempo con él para instruir a los monjes y ayudarle en la difícil situación en que se encontraba su comunidad eclesial tras la invasión de los normandos. La permanencia de san Anselmo se reveló muy fructuosa; ganó simpatía y estima, hasta tal punto que, a la muerte de Lanfranco, fue elegido para sucederle en la sede arzobispal de Canterbury. Recibió la solemne consagración episcopal en diciembre de 1093.

San Anselmo se comprometió inmediatamente en una enérgica lucha por la libertad de la Iglesia, manteniendo con valentía la independencia del poder espiritual respecto del temporal. Defendió a la Iglesia de las indebidas injerencias de las autoridades políticas, sobre todo de los reyes Guillermo el Rojo y Enrique I, encontrando ánimo y apoyo en el Romano Pontífice, al que san Anselmo mostró siempre una valiente y cordial adhesión. Esta fidelidad le costó, en 1103, incluso la amargura del destierro de su sede de Canterbury. Y sólo cuando, en 1106, el rey Enrique i renunció a la pretensión de conferir las investiduras eclesiásticas, así como a la recaudación de impuestos y a la confiscación de los bienes de la Iglesia, san Anselmo pudo volver a Inglaterra, donde fue acogido festivamente por el clero y por el pueblo. Así se concluyó felizmente la larga lucha que libró con las armas de la perseverancia, la valentía y la bondad.

Este santo arzobispo, que tanta admiración suscitaba a su alrededor, dondequiera que se dirigiera, dedicó los últimos años de su vida sobre todo a la formación moral del clero y a la investigación intelectual sobre temas teológicos. Murió el 21 de abril de 1109, acompañado por las palabras del Evangelio proclamado en la santa misa de ese día: "Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis pruebas; yo, por mi parte, dispongo un reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino..." (Lc 22, 28-30). El sueño de aquel misterioso banquete, que había tenido desde pequeño precisamente al inicio de su camino espiritual, encontraba así su realización. Jesús, que lo había invitado a sentarse a su mesa, acogió a san Anselmo, a su muerte, en el reino eterno del Padre.

"Dios, te lo ruego, quiero conocerte, quiero amarte y poder gozar de ti. Y si en esta vida no soy capaz de ello plenamente, que al menos cada día progrese hasta que llegue a la plenitud" (Proslogion, cap. 14). Esta oración permite comprender el alma mística de este gran santo de la época medieval, fundador de la teología escolástica, al que la tradición cristiana ha dado el título de "doctor magnífico", porque cultivó un intenso deseo de profundizar en los misterios divinos, pero plenamente consciente de que el camino de búsqueda de Dios nunca se termina, al menos en esta tierra. La claridad y el rigor lógico de su pensamiento tuvieron siempre como objetivo "elevar la mente a la contemplación de Dios" (ib., Proemium). Afirma claramente que quien quiere hacer teología no puede contar sólo con su inteligencia, sino que debe cultivar al mismo tiempo una profunda experiencia de fe. La actividad del teólogo, según san Anselmo, se desarrolla así en tres fases: la fe, don gratuito de Dios que hay que acoger con humildad; la experiencia, que consiste en encarnar la Palabra de Dios en la propia existencia cotidiana; y por último el verdadero conocimiento, que nunca es fruto de razonamientos asépticos, sino de una intuición contemplativa. Al respecto, para una sana investigación teológica y para quien quiera profundizar en las verdades de la fe, siguen siendo muy útiles también hoy sus célebres palabras: "No pretendo, Señor, penetrar en tu profundidad, porque no puedo ni siquiera de lejos confrontar con ella mi intelecto; pero deseo entender, al menos hasta cierto punto, tu verdad, que mi corazón cree y ama. No busco entender para creer, sino que creo para entender" (ib., 1).

Queridos hermanos y hermanas, que el amor a la verdad y la sed constante de Dios, que marcaron toda la vida de san Anselmo, sean un estímulo para todo cristiano a buscar sin desfallecer jamás una unión cada vez más íntima con Cristo, camino, verdad y vida. Además, que el celo lleno de valentía que caracterizó su acción pastoral, y que le procuró a veces incomprensiones, amarguras e incluso el destierro, impulse a los pastores, a las personas consagradas y a todos los fieles a amar a la Iglesia de Cristo, a orar, a trabajar y a sufrir por ella, sin abandonarla nunca ni traicionarla. Que nos obtenga esta gracia la Virgen Madre de Dios, hacia quien san Anselmo alimentó una tierna y filial devoción. "María, a ti te quiere amar mi corazón —escribe san Anselmo—; a ti mi lengua te desea alabar ardientemente".

La película sobre Santa Teresita

La película sobre Santa Teresita

Thérèse, la película sobre Santa Teresita de LisieuxEl estreno de la película THÈRÈSE fue un éxito. Fue exhibida en Estados Unidos, Canadá y Puerto Rico. Para quien no conoce a Santa Teresita, ella y su mensaje no tienen mérito, ya que ella nunca realizó grandes milagros, o sufrió grandes actos de martirio como los antiguos cristianos, especialmente si se es juzgada bajo los estándares y reglas de esta sociedad. Sin embargo, irónicamente, es lo “sencillo, lo normal y común" de su vida lo que hace que su mensaje sea para cualquier persona.

Deseando incorporar la sencillez de Santa Teresita del Niño Jesús, el director Leonardo Defilippis escogió representar esta película con simple honestidad, contrario a las grandes técnicas y glamour que la industria cinematográfica utiliza en nuestros días. Haciendo esto, THÉRÈSE reta a los espectadores a “rendirse a la espiritualidad de la película misma y adentrarse al místico interior de la misma, que a su vez se estará adentrando en el misterio místico de la misma Santa Teresita del Niño Jesús.
Brian Shields y Leonardo Defilippis idearon y crearon la compañía católica de cine Luke Films cuya primera producción fue Thérèse. Se trata de una organización sin ánimo de lucro. Para más información y para adquirir la película, visiten http://www.theresemovie.com
























27 de septiembre de 2009

Fiestas en honor a San Francisco de Borja

Fiestas en honor a San Francisco de Borja
Del 1 al 9 de octubre de 2009



Jueves 1 de octubre


Sta. Teresita del Niño Jesús
19.00: Rezo de Vísperas
19.30: Eucaristía en la fiesta de Santa Teresita del Niño Jesús
Al finalizar tendrá lugar la bendición de rosas


Viernes 2 de octubre


19.00: I Vísperas de San Francisco de Borja
19.30: Solemne Eucaristía
a continuación: Vigilia de Adoración del Santísimo Sacramento.


Sábado 3 de octubre


Solemnidad de San Francisco de Borja
12.00: Eucaristía
20.00: procesión desde la Colegiata


Domingo 4 de octubre


12.00: Misa del Domingo XXVII del T.O.
18.00: Proyección de una película sobre San Francisco de Asís


Lunes 5 de octubre


Témporas de Acción de gracias y petición
Primer día: Acción de gracias
19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo
19.30: Eucaristía

Martes 6 de octubre


Témporas de Acción de gracias y petición
Segundo día: Petición de perdón
19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo
19.30: Eucaristía
20.30: Celebración comunitaria de la Penitencia




Miércoles 7 de octubre


Ntra. Sra. la Virgen del Rosario
19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo
19.30: Eucaristía


Jueves 8 de octubre


Témporas de Acción de gracias y petición
Tercer día: Petición por el curso que comienza
19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo
19.30: Eucaristía
Al finalizar tendrá lugar el envío de todas las personas que desarrollan alguna tarea o ministerio en la parroquia (catequistas, ministros de la eucaristía, miembros del Equipo de Cáritas, de liturgia, de pastoral de la salud...)


Viernes 9 de octubre


Convivencia parroquial en el Preventorio infantil
desde las 10 de la mañana a las 8 de la tarde.
Están invitados todos los miembros de la parroquia que lo deseen.
El Horario está en la página siguiente.



Horario de la Convivencia


10.00-10.15: Salida desde la parroquia
10.30: Acogida: Café e infusiones
11.00: Rezo de Laudes
11.30: Presentación del contexto histórico y la figura de San Francisco de Borja ante el 500 aniversario de su nacimiento.
12.30: Descanso.
13.00Trabajo en grupos sobre la figura de San Francisco de Borja.
14.00: Comida
16.00: Película
17.30: Descanso
18.00: Cineforum y puesta en común. Presentación de las actividades del año jubilar
19.30: Celebración de la Eucaristía
AVISOS:
Traeros la comida y algo para compartir.
No habrá Eucaristía en el Templo parroquial ese día. La eucaristía será en el Preventorio.
Se dispondrá de servicio de cuidadoras para los niños pequeños.


Reliquia peregrina
Durante este año jubilar habrá un icono de San Francisco de Borja, junto con una reliquia del santo, que irá visitando las casas de aquellos feligreses que lo soliciten para tener un rato de oración familiar. Se les facilitará un librito de oraciones, así como los cuadernos editados para este año santo.


Colgaduras
También encontrarán a su disposición las colgaduras para colocar en los balcones con la imagen de San Francisco de Borja.


Agenda actividades pastorales. 26.09.2009

Agenda actividades pastorales.

El Equipo de Pastoral de la salud se reunirá cada 15 días los lunes de 10.30 a 11.30. La siguiente será el 19 de octubre. La comisión Diocesana de Valencia vendrá el lunes 16 de noviembre de 10 a 11.30 h. La unción de enfermos comunitaria será el 8 de mayo en la misa de 6 de la tarde.

El Equipo de Cáritas se reunirá los lunes cada 15 días de 5 a 6 de la tarde.
Tendrá 4 sesiones formativas a lo largo del curso, siendo la 1ª el 9 de noviembre.
Realizará también una Semana de Cáritas (charlas de formación, vigilia de oración, alguna actividad para niños, pase de una película y cineforum…) en la primera semana de junio, previa al Corpus.
Realizará también una pequeña oración mensual en torno al primer miércoles de mes de 5.30 a 6.30 de la tarde, previa a la acogida de Cáritas.

Este año la catequesis de infancia se organizará de la siguiente forma.
Los lunes para los niños que cursan primero de primaria
Los martes para los niños que cursan segundo de primaria
Los miércoles los niños que cursan tercero de primaria, que son los que comulgarán en el 2010.
Los viernes: los niños que ya han comulgado este curso pasado o en cursos anteriores. También queremos comenzar con los niños de tres, cuatro y cinco años. También los adolescentes para iniciar o continuar la catequesis de confirmación.
La catequesis comenzará después de las fiestas del Pilar.
Por otro lado ya se han programado las fechas de formación arciprestal de catequistas para presentar la Guía del Catecismo Jesús es el Señor: habrá 5 sesiones de formación, dos retiros, un encuentro arciprestal y uno de vicaría.

Los catequistas de confirmación han programado varias acciones: una convivencia el 4 y 5 de diciembre; una excursión al Mondúver el 27 de febrero; la excursión de pascua el 10 de abril; la preparación del campamento durante el mes de junio; el campamento en la primera quincena de julio; peregrinación al camino de Santiago en la primera quincena de agosto.
Se han incorporado nuevos catequistas.

El Equipo del 500 aniversario ha distribuido las diversas celebraciones a realizar en la semana del 1 al 9 de octubre.
La Parroquia ha sido elegida, junto con los jesuitas, la Colegiata, los escolapios y las clarisas como Templo Jubilar.
El inicio del año jubilar será en los jesuitas el domingo 25 de octubre a las 12.00 por el Arzobispo.
Hay prevista una semana de San Francisco de Borja con la presencia del Sr. Arzobispo.

Los catequistas de la 1ª comunidad neocatecumenal programaron las catequesis de adultos durante el mes de enero y febrero.

El Equipo de Pastoral pre-bautismal iniciará un proceso de formación que le lleve a acompañar a los padres y padrinos en la preparación inmediata al bautismo del niño. La 1ª sesión de formación será el jueves 22 de octubre.

El Equipo de medios de comunicación tiene como intención mejorar la página web de la parroquia y realizar una revista en Navidad y Pascua. En la página web habrían apartados con una breve reseña de la parroquia, historia, eventos, actividades pastorales, sobre la figura y escritos de San Fco de Borja, documentos del Papa o de los santos padres, así como testimonios de los diversos miembrs de nuestra parroquia en congregaciones religiosas o sacerdotes o en misiones…

El Equipo de fomación y de Familia y Vida ha preparado la convivencia del 9 de octubre.
Tiene previsto realizar a lo largo del curso diversas semanas formativas:
- semana de la familia: del 14 al 20 de diciembre
- semana de la vida: del 21 al 27 de marzo
- colaborar con el Equipo de Cáritas en la semana de Cáritas de la primera semana de junio.
- Coordinará las sesiones de la Escuela Básica, así como colaboraciones formativas de cara a los jóvenes, adolescentes de confirmación y padres de la catequesis de infancia.
- Preparar una Vigilia de oración por la Vida el 28 de diciembre.

Los jueves después de la misa se realizarán diversos actos:
- 1er jueves adoración del Santísimo
Otros jueves:
- Formación específica sobre San Francisco de Borja siguiendo el material propuesto en los cuadernos de reflexión que ha realizado la comisión religiosa del 500 aniv.
- sesiones de formación (escuela básica)

La Asamblea parroquial de inicio de curso será el jueves 29 de octubre, a las 20.30 horas.









26 de septiembre de 2009

Domingo 27 de septiembre

HOJA

PARROQUIAL



Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com


Domingo 27 de septiembre de 2009
(XXVI-T.O.Ciclo B)










                  Queridos hermanos:


En el evangelio de hoy encontramos a Jesús enseñando a sus discípulos. Continúa instruyéndolos.


Partamos de una imagen de San Francisco de Borja utilizaba muchas veces. Pronto celebraremos su fiesta y el inicio del año jubilar con motivo del 500 aniversario de su nacimiento. Educado en la matemática y en la música, San Francisco de Borja tenía un gran sentido musical y utilizará imágenes musicales aplicadas a la vida espiritual. Así pedirá al Señor: “que temple el instrumento espiritual y corporal para su gloria” (Diario Espiritual 24 dic. 1567). Por medio de la oración, del estar con Jesús y tratar de amistad con Él, se va poco a poco afinando el instrumento de nuestra vida. Dirá él: “De una manera o de otra, hacer siempre su voluntad, como instrumento tocado o tañido de su mano” (Diario Espiritual 18 mayo 1566). Así pondrá la imagen de un órgano, en la que el músico, es decir el Señor, hace callar a unas teclas que salen con el afecto desordenado (Diario Espiritual 5 mayo 1566) y toca otras para que resuene una hermosa melodía de alabanza y de caridad.


Pues bien, el evangelio nos refiere un acto de en el que Jesús afina a sus discípulos.


1. Al afán exclusivista de Juan y de los discípulos, Jesús les invita al respeto a los que no son “de los nuestros”. En ellos también actúa el Padre y el Espíritu Santo. Esos que no son “de los nuestros” también recibirán recompensa por el hecho de tener un pequeño gesto de acogida a los discípulos de Cristo (dar a beber un vaso de agua).


2. Si ser discípulos de Cristo es visibilizar con gestos y palabras la armonía musical de la caridad de Cristo, el escándalo es un desafine y una discordancia que impide a los “pequeñuelos” que creen acercarse a Cristo.


3. Si alguna tecla del órgano de nuestra vida no toca afinada, sino que estropea la obra musical, debe ser acallada, eliminada, arrancada de nuestra vida, como Jesús habla de la mano, del pie y del ojo.


Todo para que nuestra música sea de Dios y y solamente resuene bondad, belleza y verdad, es decir: para gloria de Dios y bien de su santa Iglesia, que es sacramento de salvación, pero que no tiene la exclusiva de la acción de Dios en medio de los hombres. Como decía el Concilio Vaticano II: «el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de que, en la forma de sólo Dios conocida, se asocien a este misterio pascual» de Cristo, y por lo tanto se salven [Constitución Pastoral Gaudium et spes sobre la Iglesia y el mundo actual, 22].


Jesús, vuestro párroco
















+  Lectura del santo evangelio según san Marcos 9, 38-43. 45. 47-48




En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:


— «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.»


Jesús respondió: — «No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.


Y, además, el que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga.


Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno.


Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.».


Palabra del Señor.









1033         Salvo que elijamos libremente amarle no podemos estar unidos con Dios. Pero no podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra El, contra nuestro prójimo o contra nosotros mismos: "Quien no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él" (1 Jn 3, 15). Nuestro Señor nos advierte que estaremos separados de El si no omitimos socorrer las necesidades graves de los pobres y de los pequeños que son sus hermanos (cf. Mt 25, 31-46). Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de El para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra "infierno".




1034 Jesús habla con frecuencia de la "gehenna" y del "fuego que nunca se apaga" (cf. Mt 5,22.29; 13,42.50; Mc 9,43-48) reservado a los que, hasta el fin de su vida rehusan creer y convertirse, y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo (cf. Mt 10, 28). Jesús anuncia en términos graves que "enviará a sus ángeles que recogerán a todos los autores de iniquidad..., y los arrojarán al horno ardiendo" (Mt 13, 41-42), y que pronunciará la condenación:" ¡Alejaos de Mí malditos al fuego eterno!" (Mt 25, 41).




1035 La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno" (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.




1036 Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión.






“Nada has traído a este mundo, y por eso mismo nada podrás llevarte de él. Envía hacia arriba lo que has encontrado y no lo perderás. Dáselo a Cristo. Él quiso recibir aquí abajo. Dándoselo a Cristo, ¿vas a perderlo? No lo pierdes si lo confías a tu criado, ¿y vas a perderlo si lo confías a Cristo? No pierdes, si lo confías a tu criado, lo que has adquirido, ¿y vas a perder lo que has recibido de Dios?


Cristo quiso padecer necesidad en este mundo, y todo por nosotros. Cristo pudo alimentar a cuantos pobres veis, del mismo modo que mediante el cuervo alimentó a Elías. Sin embargo, también a él le quitó el cuervo para que fuera alimentado por la viuda. El que fuera alimentado por la viuda no fue de provecho para Elías, sino para la viuda (3 Re 17,6). Luego cuando Dios empobrece a algunos, no queriendo que posean, lo hace para probar a los ricos. Así está escrito: Los pobres y los ricos se encontraron. ¿Dónde se encontraron? Aquí; en esta vida. Ambos nacieron, salieron al encuentro y se encontraron. ¿Quién hizo a los dos? El Señor (Prov 22,2). Hizo al rico para que ayudara al pobre; al pobre para probar al rico. Cada cual obre según sus posibilidades. No de modo que él mismo se halle en dificultad. No queremos esto. Lo que tú tienes de superfluo es necesario a otro. Acabáis de oírlo cuando se leía el evangelio: Quienquiera que dé un vaso de agua fría a uno de mis pequeños por causa mía, no quedará sin recompensa (Mt 10,42).


Cristo puso en venta el reino de los cielos y cifró su precio en un vaso de agua fría. Cuando es un pobre quien da limosna, basta que dé un vaso de agua fría. Quien más tiene, más dé. Así lo hizo la viuda de las dos monedas. Zaqueo dio la mitad de sus bienes y reservó la otra mitad para cancelar sus fraudes. La limosna aprovecha siempre a quienes cambiaron de género de vida. Das a Cristo pobre para redimir tus pecados pasados. Pero si el motivo de tu donación es para poder seguir pecando impunemente, no sólo alimentas a Cristo, sino que intentas sobornarlo en cuanto juez. Dad limosna, sí; mas para que vuestras oraciones sean escuchadas y para que Dios os ayude a cambiar vuestra vida por otra mejor. Por lo tanto, los que cambiáis de vida, cambiadla mejorándola. Por vuestras limosnas y oraciones bórrense vuestros pecados pasados y lleguen a vosotros los sempiternos bienes futuros. (San Agustín. Sermón 39,6).







“Hay situaciones, nunca bastante deploradas, en las que la Iglesia misma sufre por la infidelidad de algunos de sus ministros. En estos casos, es el mundo el que sufre el escándalo y el abandono. Ante estas situaciones, lo más conveniente para la Iglesia no es tanto resaltar escrupulosamente las debilidades de sus ministros, cuanto renovar el reconocimiento gozoso de la grandeza del don de Dios, plasmado en espléndidas figuras de Pastores generosos, religiosos llenos de amor a Dios y a las almas, directores espirituales clarividentes y pacientes. En este sentido, la enseñanza y el ejemplo de san Juan María Vianney pueden ofrecer un punto de referencia significativo.


(De la carta del Papa Benedicto XVI para la convocación de un año sacerdotal con ocasión del 150 aniversario del dies natalis del santo cura de Ars)







ORACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II


A LA VIRGEN SANTÍSIMA
POR LA SANTIFICACIÓN
DE LOS SACERDOTES



Oh María, Madre de Jesucristo y Madre de los sacerdotes: acepta este título con el que hoy te honramos para exaltar tu maternidad y contemplar contigo el Sacerdocio de tu Hijo unigénito y de tus hijos, oh Santa Madre de Dios.
Madre de Cristo, que al Mesías Sacerdote diste un cuerpo de carne por la unción del Espíritu Santo para salvar a los pobres y contritos de corazón: custodia en tu seno y en la Iglesia a los sacerdotes, oh Madre del Salvador.
Madre de la fe, que acompañaste al templo al Hijo del hombre, en cumplimiento de las promesas hechas a nuestros Padres: presenta a Dios Padre, para su gloria, a los sacerdotes de tu Hijo, oh Arca de la Alianza.
Madre de la Iglesia, que con los discípulos en el Cenáculo implorabas el Espíritu para el nuevo Pueblo y sus Pastores: alcanza para el orden de los presbíteros la plenitud de los dones, oh Reina de los Apóstoles.
Madre de Jesucristo, que estuviste con Él al comienzo de su vida y de su misión, lo buscaste como Maestro entre la muchedumbre, lo acompañaste en la cruz, exhausto por el sacrificio único y eterno, y tuviste a tu lado a Juan, como hijo tuyo: acoge desde el principio a los llamados al sacerdocio, protégelos en su formación y acompaña a tus hijos en su vida y en su ministerio, oh Madre de los sacerdotes.
Amén.









1. La Penitenciaria Apostólica de la Santa Sede, a petición de nuestro Arzobispo D. Carlos Osoro Sierra ha concedido a nuestra parroquia el ser Templo Jubilar, junto con los jesuitas, la Colegiata, los escolapios y las clarisas. Ya les daremos más noticias al respecto.


2. Reunión con los jóvenes de la parroquia: el domingo 27 de septiembre a las 5.30 tarde.

3. El lunes 28 a las 5 de la tarde habrá reunión del Equipo de Cáritas en los locales de Cáritas.

4. El viernes 2 de octubre a partir de las 10.00 de la mañana habrá visita ordinaria del párroco a los enfermos

5. El sábado 17 de octubre habrá una Concentración en Madrid a favor de la Vida. Se ha organizado un autobús para asistir. Los interesados pueden apuntarse en la Parroquia.

6. Del 1 al 9 de octubre la parroquia ha organizado diversos actos para festejar a San Francisco de Borja. Puede consultar en esta hoja las intenciones de las misas para ver los diversos actos.

7. Habrá también una convivencia parroquial en el Preventorio el viernes 9 de octubre, que es fiesta laboral. El horario será desde las 10.00 de la mañana hasta las 8 de la tarde. Celebraremos la misa en el Preventorio.

8. Inscripción de todos los niños y adolescentes a la catequesis: de lunes a miércoles en los locales parroquiales de 6 a 7.30 tarde. La catequesis comenzará después de las fiestas del Pilar.









De no esperar que los difuntos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos; mas si consideraba que una magníficarecompensa está reservada a los que duermen piadosamente, era unpensamiento santo y piadoso.

2 Macabeos 12, 44-45



Del 28 de septiembre al 4 de octubre de 2009






Lunes 28.  19.30 h.: En sufragio de: Rvdo. D. Rafael Calatayud Gascó.

Martes 29. Fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel. 19.30 h.: En sufragio de: Rosendo Roche.

Miércoles 30. San Jerónimo. 19.30 h.: En sufragio de: Carmen Escolano Escrivá.

Jueves 1. Fiesta de Santa Teresita del Niño Jesús. 19.00 h.: Solemnes Vísperas. 19.30 h. Eucaristía: En sufragio de: Isabel Sánchez López y dif. fam.; Alberto Muñoz Ferrer; Francisco Javier Poyatos. Al finalizar tendrá lugar la bendición de rosas.


Viernes 2. Ángeles Custodios.  19.00h.: Solemnes I Vísperas de la Fiesta de San Francisco de Borja. 19.30 h. Eucaristía Solemne. En sufragio de: Alberto Muñoz Ferrer; Dif. Fam. Ferrer—Puig. a continuación: Vigilia de Adoración del Santísimo Sacramento.


Sábado 3. Solemnidad de San Francisco de Borja. 12.00 h.: Eucaristía Solemne. En sufragio de: Alberto Muñoz Ferrer; Rogelio Roselló. 20.00: procesión desde la Colegiata


Domingo 4. XXVII del T.O. 12.00 h. Pro Pópulo.18.00: Proyección de una película sobre San Francisco de Asís