25 de mayo de 2013

Santísima Trinidad 2013



HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 26 de Mayo de 2013  



Queridos hermanos:
“Dios, Padre todopoderoso, [...] concédenos profesar la fe verdadera.” La solemnidad que celebramos, la Santísima Trinidad, dice el Catecismo de la Iglesia Católica (CEC) es “el misterio central de la fe y de la vida cristiana.” Es cierto que Cristo nos ha mostrado el rostro de Dios (Lc 15, 11-32), pero también él dirá: “nadie viene a mí si mi Padre no lo atrae” (Jn 6, 44). En este sentido hay que mencionar las palabras del Señor con respecto de la 3ª persona de la Santísima Trinidad: “Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa. (Jn 16, 13)” Pues bien esta Solemnidad nos ayuda a percibir este misterio: la fe en cuanto nos conduce a la verdad plena y la vida divina que se hace presente en aquellos que creen no es una utopía o un sueño. En este sentido cabe añadir las palabras del Concilio Vaticano II, el cual ya nos alertaba de algunos de estos peligros: “Hay quienes exaltan tanto al hombre, que dejan sin contenido la fe en Dios, ya que les interesa más, a lo que parece, la afirmación del hombre que la negación de Dios.”
En este año de la Fe, el Papa emérito Benedicto XVI nos invitaba a “profesar la fe en la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo– equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la espera del retorno glorioso del Señor.” (Porta fidei, 1) Estas afirmaciones tan conocidas por nosotros tiene un alcance más profundo; como por ejemplo “creer en un solo Dios” dice el Bto. Juan Pablo II: “Junto con muchos ejemplos de fe genuina, hay también en Europa una religiosidad vaga y, a veces, desencaminada. Sus manifestaciones son frecuentemente genéricas y superficiales, en ocasiones incluso contrastantes en las personas mismas de las que proceden. Hay fenómenos claros de fuga hacia el espiritualismo, el sincretismo religioso y esotérico, una búsqueda de acontecimientos extraordinarios a todo coste, hasta llegar a opciones descarriadas, como la adhesión a sectas peligrosas o a experiencias pseudoreligiosas.” (Ecclesia de Europa)
Acudamos a María, auxilio de los cristianos, para que haga fuerte nuestra fe en Dios nuestro Señor.
Arturo vuestro vicario
 


Lectura del santo evangelio según san Juan 16, 12-15
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
— «Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo: hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará.»

Palabra del Señor.

  
LA PROGRESIÓN 
EN LA REVELACIÓN DE LA TRINIDAD
684 El Espíritu Santo con su gracia es el "primero" que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva que es: "que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo" (Jn 17, 3). No obstante, es el "último" en la revelación de las personas de la Santísima Trinidad . San Gregorio Nacianceno, "el Teólogo", explica esta progresión por medio de la pedagogía de la "condescendencia" divina:

     El Antiguo Testamento proclamaba muy claramente al Padre, y más obscuramente al Hijo. El Nuevo Testamento revela al Hijo y hace entrever la divinidad del Espíritu. Ahora el Espíritu tiene derecho de ciudadanía entre nosotros y nos da una visión más clara de sí mismo. En efecto, no era prudente, cuando todavía no se confesaba la divinidad del Padre, proclamar abiertamente la del Hijo y, cuando la divinidad del Hijo no era aún admitida, añadir el Espíritu Santo como un fardo suplementario si empleamos una expresión un poco atrevida ... Así por avances y progresos "de gloria en gloria", es como la luz de la Trinidad estalla en resplandores cada vez más espléndidos (San Gregorio Nacianceno, or. theol. 5, 26).
234 El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial en la "jerarquía de las verdades de fe" (DCG 43). "Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela, reconcilia consigo a los hombres, apartados por el pecado, y se une con ellos" (DCG 47).
237 La Trinidad es un misterio de fe en sentido estricto, uno de los "misterios escondidos en Dios, que no pueden ser conocidos si no son revelados desde lo alto" (Cc. Vaticano I: DS 3015). Dios, ciertamente, ha dejado huellas de su ser trinitario en su obra de Creación y en su Revelación a lo largo del Antiguo Testamento. Pero la intimidad de su Ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la fe de Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envío del Espíritu Santo.



 "El Espíritu Santo, que el Señor prometió enviar a sus discípulos para que les enseñase toda la verdad, que ellos no podían soportar en el momento en que les hablaba y del cual dice el Apóstol que hemos recibido ahora en prenda para darnos a entender que su plenitud nos está reservada para la otra vida, ese mismo Espíritu Santo enseña ahora a los fieles todas las cosas espirituales de que cada uno es capaz, mas también enciende en sus pechos un deseo más vivo de crecer en aquella caridad que los hace amar lo conocido y desear lo que no conocen " (S. Agustín, Tratado 97, 1 Sobre el Evangelio de San Juan).
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“La consideración de la realidad como obra de la santísima Trinidad a través del Verbo divino, nos permite comprender las palabras del autor de la Carta a los Hebreos: «En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo» (1,1-2). Es muy hermoso ver cómo todo el Antiguo Testamento se nos presenta ya como historia en la que Dios comunica su Palabra. En efecto, «hizo primero una alianza con Abrahán (cf. Gn 15,18); después, por medio de Moisés (cf. Ex 24,8), la hizo con el pueblo de Israel, y así se fue revelando a su pueblo, con obras y palabras, como Dios vivo y verdadero. De este modo, Israel fue experimentando la manera de obrar de Dios con los hombres, la fue comprendiendo cada vez mejor al hablar Dios por medio de los profetas, y fue difundiendo este conocimiento entre las naciones (cf. Sal 21,28-29; 95,1-3; Is 2,1-4; Jr 3,17)». (Benedicto XVI, Verbum Domini)
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“Hoy contemplamos la Santísima Trinidad tal como nos la dio a conocer Jesús. Él nos reveló que Dios es amor "no en la unidad de una sola persona, sino en la trinidad de una sola sustancia" (Prefacio): es Creador y Padre misericordioso; es Hijo unigénito, eterna Sabiduría encarnada, muerto y resucitado por nosotros; y, por último, es Espíritu Santo, que lo mueve todo, el cosmos y la historia, hacia la plena recapitulación final. Tres Personas que son un solo Dios, porque el Padre es amor, el Hijo es amor y el Espíritu es amor. Dios es todo amor y sólo amor, amor purísimo, infinito y eterno. No vive en una espléndida soledad, sino que más bien es fuente inagotable de vida que se entrega y comunica incesantemente. Lo podemos intuir, en cierto modo, observando tanto el macro-universo —nuestra tierra, los planetas, las estrellas, las galaxias— como el micro-universo —las células, los átomos, las partículas elementales—. En todo lo que existe está grabado, en cierto sentido, el "nombre" de la Santísima Trinidad, porque todo el ser, hasta sus últimas partículas, es ser en relación, y así se trasluce el Dios-relación, se trasluce en última instancia el Amor creador. Todo proviene del amor, tiende al amor y se mueve impulsado por el amor, naturalmente con grados diversos de conciencia y libertad.” (Benedicto XVI, Ángelus 7-06-2009)


Jesús, ahora puedo decir como san Pablo: «Yo, Francisco, prisionero de Cristo, ego Franciscus, vinctud Jesu Guisa pro vobis» (Ef 3, 1). En la oscuridad de la noche, en medio de este océano de ansiedad, de pesadilla, poco a poco me despierto: «Debo afrontar la realidad». «Estoy en la cárcel. Si espero el momento oportuno de hacer algo verdaderamente grande, ¿cuántas veces en mi vida se me presentaron ocasiones semejantes? No, aprovecho las ocasiones que se presentan cada día para realizar acciones ordinarias de manera extraordinaria». Jesús, no esperaré, vivo el momento presente, colmándolo de amor. La línea recta está hecha de millones de pequeños puntos unidos uno a otro. También mi vida está hecha de millones de segundos y de minutos unidos uno al otro. Coloco perfectamente cada uno de los puntos y mi línea será recta. Vivo con perfección cada minuto y la vida será santa. El camino de la esperanza está pavimentado de pequeños pasos de esperanza. Como tú, Jesús, que has hecho siempre lo que es agradable a tu Padre. Cada minuto quiero decirte: Jesús, te amo, mi vida es siempre una «nueva y eterna alianza> contigo. Cada minuto quiero cantar con toda la Iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo... Residencia obligatoria Cáy Vóng (Nhatrang, Vietnam Central), 16 de agosto de 1975, día siguiente a la Asunción de María. CARDENAL FCO. XAVIER NGUYEN VAN THUAN. Cinco panes y dos peces 


El Equipo de Cáritas ha organizado una serie de actos dentro de la Semana de Cáritas del 26 de mayo al 2 de junio:
- el domingo 26 a las 6 de la tarde se proyectará una película con su posterior Cine-forum.
- el lunes 27, a las 20.00 h., en la sede de Cáritas interparroquial (c. Archiduque Carlos 15), D. Vicente Soler dará la charla sobre “cómo responder a los signos de los tiempos”, dentro de la formación de Cáritas interparroquial “Los Lunes compartidos”.
- El viernes 31 de mayo habrá Exposición del Santísimo Sacramento todo el día. Invitarles a acudir a orar para que la caridad sea el reflejo de la Luz de Cristo en su Iglesia y para que los más necesitados participen de esta caridad.
- Esa misma noche, a las 21.30 h. habrá una charla sobre el acompañamiento pastoral de la crisis social y económica a la luz de la fe cristiana.
- Durante los días próximos hasta el Corpus les invitamos a traer alimentos no perecederos, kilos o botes, para el Economato de Cáritas.



 
El equipo de Pastoral de la salud se reunirá el lunes 27 a las 10 h. Por la tarde, a las 20.15 h., tendrán su sesión de formación del equipo del IDR y el grupo de oración.
Continúan los cursillos prematrimoniales los lunes y los jueves en nuestra parroquia a las 21.00 h.
El martes 28, los niños de 2º de comunión recibirán por primera vez el sacramento del perdón a las 18.00 h. 
El equipo de cáritas se reunirá el miércoles a las 17.30 h. para para rezar Vísperas. Después la catequesis del Buen pastor, a las 17.45 h., tendrá su última sesión del curso.
El viernes 31 los jóvenes de confirmación terminarán el curso con una Eucaristía a las 20.15 h.
El domingo 2 de junio, a las 20.00 h. estará la procesión del Corpus desde la Colegiata.
Los niños de catequesis de infancia, es decir de 1º a 3º terminarán el curso entre los días del 3 al 5 de junio. Los niños de 1º visitarán la Colegiata el día 3; los niños de 2º, el Palacio; y los niños de 3º, el convento de las Clarisas.
Con motivo del año de la Fe, para ganar la indulgencia plenaria la parroquia ha organizado una serie de actos. El 10 de junio habrá una celebración comunitaria del perdón, y el domingo 16 de junio, por la tarde, habrá una charla sobre el sentido de las indulgencias y su importancia junto con una peregrinación a la Colegiata, templo jubilar.
10. Campamento con niños y jóvenes de 6 a 12 años en la Sierra de Peñascosa (Albacete) del 11 al 17 de julio. Tienen los folletos informativos a su disposición.
11. El sábado 13 de julio en la parroquia de San Francisco de Borja de Gandía habrá un curso intensivo de profundización en el Oratorio de Niños pequeños a cargo del P. Gonzalo Carbó: 4 h. por la mañana y 4 horas por la tarde. Ya daremos más información.
12. Peregrinación a Santiago de Compostela del 4 al 12 de agosto. Interesados contactar con D. Arturo.

     
Del  27 de mayo al 2 de junio de 2013

Lunes 27.  19.30 h.: sin intención. 
Martes 28. 19.30 h.: sin intención. 
Miércoles 29. 19.30 h.: En sufragio de Rosendo Roche. 
Jueves 30. 19.30 h.: En sufragio de Víctor Ferragud. 
Viernes 31. LA VISITACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA.19.30 h.: sin intención. 
Sábado 1. CORPUS CHRISTI. 18.00 h.: Con niños. sin intención. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: sin intención.
Domingo 2. CORPUS CHRISTI. 12.00 h. Pro Pópulo. Bodas de oro de José Estruch Estruch y Amparo Romero Moncho.




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18 de mayo de 2013

LAUS DEO 4 PASCUA 2013


Domingo 19 de mayo de 2013. PENTECOSTES C.



HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
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Domingo 19 de Mayo de 2013  



  Queridos hermanos:
Con la Solemnidad de Pentecostés terminamos el tiempo pascual. La semana pasada, en la 1ª lectura de los Hechos de los Apóstoles, escuchábamos: “Aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua; dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo,” Es decir, se derramará sobre ellos el don del Espíritu Santo. Estos hombres, que Jesús había elegido para que estuviesen con Él, dice en el evangelio de S. Lucas que después de haber presenciado tal acontecimiento se dirigieron a Jerusalén y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios. Por tanto en este gesto vemos como se cumple la primera acción: aguardad. Mientras sucedía esta espera, bendecían, rezaban a que se cumpliese la promesa, de ahí “la oración más sencilla y la más directa: "Ven, Espíritu Santo" (CEC 2671). Y esta oración se cumple, se perpetúa en cada una de nuestras Eucaristías: “te pedimos humildemente que el Espíritu Santo congregue en la unidad...” Pedimos a Dios que su Espíritu baje sobre nuestra comunidad que celebra la Eucaristía, como bajó en Pentecostés sobre la Iglesia primitiva. Y que le conceda los frutos primordiales de la Eucaristía, sobre todo la unidad y el amor.
Por otra parte la tercera persona de la Santísima Trinidad, a lo largo de la Sagrada Escritura, aparece con diferentes imágenes, como por ejemplo el agua, el fuego, etc. Pues bien dice el Evangelio de S. Juan: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados», como había anunciado antes Juan Bautista: «El os bautizará en Espíritu Santo y fuego». Con aquellas palabras de Jesús el Espíritu Santo es revelado y a la vez es presentado como amor que actúa en lo profundo del misterio pascual, como fuente del poder salvífico de la Cruz de Cristo y como don de la vida nueva y eterna.” (Bto. Juan Pablo II, Dominum et vivificantem). O también este otro texto: “he venido a traer fuego sobre la tierra” (Lc 12, 49). Por tanto es el Espíritu el que llena los corazones de sus fieles y enciende en ellos la llama de su amor.
Que María, la esposa del Espíritu Santo, interceda por nosotros para que la Iglesia camine por las sendas de la unidad y la caridad.
Arturo vuestro vicario

+   Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 19-23

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
— «Paz a vosotros.» Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: — «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.» Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: — «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»
Palabra del Señor.
  
EL ESPÍRITU SANTO NOS DESPIERTA EN LA FE

683 "Nadie puede decir: "¡Jesús es Señor!" sino por influjo del Espíritu Santo" (1 Co 12, 3). "Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama ¡Abbá, Padre!" (Ga 4, 6). Este conocimiento de fe no es posible sino en el Espíritu Santo. Para entrar en contacto con Cristo, es necesario primeramente haber sido atraído por el Espíritu Santo. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Mediante el Bautismo, primer sacramento de la fe, la Vida, que tiene su fuente en el Padre y se nos ofrece por el Hijo, se nos comunica íntima y personalmente por el Espíritu Santo en la Iglesia:
El Bautismo nos da la gracia del nuevo nacimiento en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo. Porque los que son portadores del Espíritu de Dios son conducidos al Verbo, es decir al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre, y el Padre les concede la incorruptibilidad. Por tanto, sin el Espíritu no es posible ver al Hijo de Dios, y, sin el Hijo, nadie puede acercarse al Padre, porque el  conocimiento del Padre es el Hijo, y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espíritu Santo (San Ireneo, dem. 7).

EN LA IGLESIA CONOCEMOS EL ESPÍRITU SANTO
688   La Iglesia, Comunión viviente en la fe de los apóstoles que ella transmite, es el lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo: – en las Escrituras que El ha inspirado:
– en la Tradición, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos siempre actuales;
– en el Magisterio de la Iglesia, al que El asiste;
– en la liturgia sacramental, a través de sus palabras y sus símbolos, en donde el Espíritu Santo nos pone en Comunión con Cristo;
– en la oración en la cual El intercede por nosotros;
– en los carismas y ministerios mediante los que se edifica la Iglesia;
– en los signos de vida apostólica y misionera;
– en el testimonio de los santos, donde El manifiesta su santidad y continúa la obra de la salvación.

“En la celebración solemne de Pentecostés se nos invita a profesar nuestra fe en la presencia y en la acción del Espíritu Santo y a invocar su efusión sobre nosotros, sobre la Iglesia y sobre el mundo entero. Por tanto, hagamos nuestra, y con especial intensidad, la invocación de la Iglesia: Veni, Sancte Spiritus! Una invocación muy sencilla e inmediata, pero a la vez extraordinariamente profunda, que brota ante todo del corazón de Cristo. En efecto, el Espíritu es el don que Jesús pidió y pide continuamente al Padre para sus amigos; el primer y principal don que nos ha obtenido con su Resurrección y Ascensión al cielo. (…)
La unidad es el signo de reconocimiento, la «tarjeta de visita» de la Iglesia a lo largo de su historia universal. Desde el principio, desde el día de Pentecostés, habla todas las lenguas. La Iglesia universal precede a las Iglesias particulares, y estas deben conformarse siempre a ella, según un criterio de unidad y de universalidad. La Iglesia nunca llega a ser prisionera de fronteras políticas, raciales y culturales; no se puede confundir con los Estados ni tampoco con las Federaciones de Estados, porque su unidad es de otro tipo y aspira a cruzar todas las fronteras humanas.
De esto, queridos hermanos, deriva un criterio práctico de discernimiento para la vida cristiana: cuando una persona, o una comunidad, se cierra en su modo de pensar y de actuar, es signo de que se ha alejado del Espíritu Santo. El camino de los cristianos y de las Iglesias particulares siempre debe confrontarse con el de la Iglesia una y católica, y armonizarse con él. (…) En Pentecostés, los Apóstoles hablan lenguas distintas de modo que cada uno comprenda el mensaje en su propio idioma. La unidad del Espíritu se manifiesta en la pluralidad de la comprensión. La Iglesia es por naturaleza una y múltiple, destinada como está a vivir en todas las naciones, en todos los pueblos, y en los contextos sociales más diversos. Sólo responde a su vocación de ser signo e instrumento de unidad de todo el género humano si permanece autónoma de cualquier Estado y de cualquier cultura particular. Siempre y en todo lugar la Iglesia debe ser verdaderamente católica y universal, la casa de todos en la que cada uno puede encontrar su lugar. (…)
En Pentecostés el Espíritu Santo se manifiesta como fuego. Su llama descendió sobre los discípulos reunidos, se encendió en ellos y les dio el nuevo ardor de Dios. Se realiza así lo que había predicho el Señor Jesús: «He venido a arrojar un fuego sobre la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviera encendido!» (Lc 12, 49). Los Apóstoles, junto a los fieles de las distintas comunidades, han llevado esta llama divina hasta los últimos confines de la tierra; han abierto así un camino para la humanidad, un camino luminoso, y han colaborado con Dios que con su fuego quiere renovar la faz de la tierra. ¡Qué distinto este fuego del de las guerras y las bombas! ¡Qué distinto el incendio de Cristo, que la Iglesia propaga, respecto a los que encienden los dictadores de toda época, incluido el siglo pasado, que dejan detrás de sí tierra quemada! El fuego de Dios, el fuego del Espíritu Santo, es el de la zarza que arde sin quemarse (cf. Ex 3, 2). Es una llama que arde, pero no destruye; más aún, ardiendo hace emerger la mejor parte del hombre, su parte más verdadera, (...) su vocación a la verdad y al amor. (...) La llama del Espíritu Santo arde pero no se quema. Y, sin embargo, realiza una transformación y, por eso, debe consumir algo en el hombre, las escorias que lo corrompen y obstaculizan sus relaciones con Dios y con el prójimo. Pero este efecto del fuego divino nos asusta, (...) Esto depende del hecho de que muchas veces nuestra vida está planteada según la lógica del tener, del poseer, y no del darse. (…) Por un lado, queremos estar con Jesús, seguirlo de cerca; y, por otro, tenemos miedo de las consecuencias que eso conlleva. (…) «No tengáis miedo». (…) vale la pena dejarse tocar por el fuego del Espíritu Santo. El dolor que nos produce es necesario para nuestra transformación. Es la realidad de la cruz: no por nada en el lenguaje de Jesús el «fuego» es sobre todo una representación del misterio de la cruz, sin el cual no existe cristianismo. Por eso, iluminados y confortados por estas palabras de vida, elevamos nuestra invocación: ¡Ven, Espíritu Santo! ¡Enciende en nosotros el fuego de tu amor! (Benedicto XVI. 23 de mayo de 2010).

“Esta es una oración que tenemos que rezar todos los días, todos los días: Espíritu Santo que mi corazón esté abierto a la Palabra de Dios, que mi corazón esté abierto al bien, que mi corazón esté abierto a la belleza de Dios, todo todos los días. Pero me gustaría hacer una pregunta a todos ustedes:¿Cuántos de ustedes rezan cada día al Espíritu Santo, eh? ¡Serán pocos, eh! pocos, unos pocos, pero nosotros tenemos que cumplir este deseo de Jesús: orar cada día al Espíritu Santo para que abra nuestros corazones a Jesús”. (Francisco. 15-5-2013).

El Equipo de Cáritas ha organizado una serie de actos dentro de la Semana de Cáritas del 26 de mayo al 2 de junio:
- el domingo 26 a las 6 de la tarde se proyectará una película con su posterior Cine-forum.
- el lunes 27, a las 20.00 h., en la sede de Cáritas interparroquial (c. Archiduque Carlos 15), D. Vicente Soler dará la charla sobre “cómo responder a los signos de los tiempos”, dentro de la formación de Cáritas interparroquial “Los Lunes compartidos”.
- El viernes 31 de mayo habrá Exposición del Santísimo Sacramento todo el día. Invitarles a acudir a orar para que la caridad sea el reflejo de la Luz de Cristo en su Iglesia y para que los más necesitados participen de esta caridad.
- Esa misma noche, a las 21.30 h. habrá una charla sobre el acompañamiento pastoral de la crisis social y económica a la luz de la fe cristiana.
- Durante los días próximos hasta el Corpus les invitamos a traer alimentos no perecederos, kilos o botes, para el Economato de Cáritas.

DECLARACIÓN DE LOS OBISPOS ESPAÑOLES
“Invitamos a todos a acoger el don de la fe, porque en el origen de la crisis hay una crisis de fe. (…)
Al invitar a la fe, invitamos a descubrir la verdad sobre el hombre y al coraje para acogerla y afrontarla; invitamos, en definitiva a la conversión, es decir, a apartarse de los ídolos de la ambición egoísta y de la codicia que corrompen la vida de las personas y de los pueblos, y a acercarse a la libertad espiritual que permite querer el bien y la justicia, aun a costa de su aparente inutilidad material inmediata. No será posible salir bien y duraderamente de la crisis sin hombres rectos, si no nos convertimos de corazón a Dios.
Invitamos también a la caridad. “La fe sin la caridad no da fruto y la caridad sin la fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda” (Porta fidei, 14). (…) 
Terminamos invitando a la esperanza. (…) Es comprensible que, ante la acumulación de sacrificios y problemas, algunos se sientan tentados de abandonar el espíritu de superación y de sucumbir al pesimismo. Pensamos que, gracias a Dios, son muchos los que resisten a la tentación de culpar sólo a los otros o de la protesta fácil. La conversión nos ayuda a mirar hacia lo que podemos y debemos cambiar en nuestra propia vida”. (Declaración de la CCXXV Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. Ante la crisis, solidaridad. 3 de octubre de 2012).
 
1. Cursillos prematrimoniales en nuestra parroquia. lunes y jueves a las 21.00 h.
2. Ensayo para los niños que comulgan el domingo 26: de lunes a jueves a las 6 de la tarde.
3. El martes a las 20.30 se reunirá el Grupo Descanso.
4. El jueves es la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote y la Jornada de oración por la santificación del Clero. Les invitamos a orar por esta intención.
5. El jueves a las 20.30 h. es la reunión del Equipo de Liturgia.
6. Reunión con padres de cara al Campamento de los niños: 24 de mayo a las 20.30 h. 
7. El sábado 25 a las 11.00 h. es la ordenación de presbíteros en la Catedral de Valencia.
8. El domingo que viene es la Fiesta de la Santísima Trinidad y la Jornada Pro Orantibus. Les invitamos a rezar por aquellas personas cuyo carisma es rezar por todos nosotros. 
9. Peregrinación diocesana a Lourdes de enfermos y discapacitados con el Sr. Arzobispo del 5 al 9 de julio. Interesados contactar con Elena.
10. Campamento con niños y jóvenes de 6 a 12 años en la Sierra de Peñascosa (Albacete) del 11 al 17 de julio. Tienen los folletos informativos a su disposición.
11. El sábado 13 de julio en la parroquia de San Francisco de Borja de Gandía habrá un curso intensivo de profundización en el Oratorio de Niños pequeños a cargo del P. Gonzalo Carbó: 4 h. por la mañana y 4 horas por la tarde. Ya daremos más información.
12. Peregrinación a Santiago de Compostela del 4 al 12 de agosto. Interesados contactar con D. Arturo.
     
Del  20 al 26 de mayo de 2013

Lunes 20.  19.30 h.: En sufragio de difuntos familia Espí—Sanchis, y Enrique Santos y Consuelo Canet. 
Martes 21. 19.30 h.: sin intención. 
Miércoles 22. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Calvet—Sancho. 
Jueves 23. JESUCRISTO, SUMO Y ETERNO SACERDOTE. 19.30 h.: En sufragio de José Antonio Cabanilles.
Viernes 24. 19.30 h.: sin intención. 
Sábado 25. SANTÍSIMA TRINIDAD. 18.00 h.: Con niños. sin intención. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: sin intención. Domingo 26.  SANTÍSIMA TRINIDAD. 12.00 h. Pro Pópulo. 1ª COMUNIONES.



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Hoja Parroquial


11 de mayo de 2013

Domingo 12 de mayo de 2013. ASCENSIÓN


HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 12 de Mayo de 2013  



   Queridos hermanos:
Celebramos este domingo la Solemnidad de la Ascensión del Señor. Decía A. Chomjakov que “al cielo sólo se puede subir junto con todos; al infierno va cada uno solo”, (cit. en El Camino del Espíritu de Spidlik). Jesucristo lleva en su humanidad a todos los hombres al cielo. En la encarnación se unió a todos, padeció la cruz por todos y resucitó al tercer día para que “en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén”. (Lc 24, 47). En su ascensión se lleva a todos. Es el Misterio de la elección de todos y cada uno en la persona de Cristo (Ef 1,4ss).
¿Qué hace Cristo al ascender? Levanta las manos y bendice a los discípulos. Él, como Sumo sacerdote, presenta sus llagas gloriosas ante el Padre en una intercesión por todos, para que no se pierda ninguno. “Cuando sea elevado atraeré a todos hacia mi” (Jn 12,32). ¿Y qué hacen los discípulos? Según la conclusión de San Lucas, adorar, “se postraron”, bendecir a Dios, estar unidos, reunirse y estar llenos de alegría.
Estas palabras pueden resumir aquello que hará de primera comunidad cristiana una Iglesia misionera hasta los confines de la tierra, procurando llegar a todos. La adoración y bendición a Dios, por un lado, y la unión en caridad, llenos de alegría, son las dos alas que les hará volar al anuncio misionero.
Decía Dominique Rey, obispo de Toulon (Francia), en el congreso sobre Nueva Evangelización organizado por las diócesis de Solsona y Vic el 7 y 8 de enero de 2012, que “el dinamismo misionero de la Iglesia no se reduce a un movimiento hacia fuera. La Iglesia es primeramente misionera por su existencia como comunidad reunida por la fe, la liturgia, la caridad, y que vive del Evangelio. Ofrece entonces la prueba, el signo de la presencia en ella de Jesucristo resucitado. Interpela a aquellos que buscan una esperanza, una comunión, un sentido a la vida; esta era ya la manera misionera descrita por los Hechos de los Apóstoles (2,42)”.
Una comunidad cristiana que vive en el gozo de ser amada y perdonada, que mantiene la adoración y la bendición con entusiasmo, cuyos cristianos pasan tiempo juntos, que, no solo irradia caridad hacia fuera, sino también entre sus miembros, que se conocen y ayudan mutuamente, que cuida la belleza, reverencia y dignidad de las celebraciones, sobre todo de la eucarística, una comunidad así, ya es misionera. Se convierte en signo del cielo, visibilización del cuerpo glorioso de Jesucristo. Y esto debe llegar hasta los confines de la tierra.
Jesús, vuestro párroco

+  Conclusión del santo evangelio según san Lucas 24, 46-53

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: — «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén.
Vosotros sois testigos de esto. Yo os enviaré lo que mi Padre ha prometido; vosotros quedaos en la ciudad, hasta que os revistáis de la fuerza de lo alto.»
Después los sacó hacia Betania y, levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendecía se separó de ellos, subiendo hacia el cielo. Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios.
Palabra del Señor.
  
662 "Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí"(Jn 12, 32). La elevación en la Cruz significa y anuncia la elevación en la Ascensión al cielo. Es su comienzo. Jesucristo, el único Sacerdote de la Alianza nueva y eterna, no "penetró en un Santuario hecho por mano de hombre, ... sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro" (Hb 9, 24). En el cielo, Cristo ejerce permanentemente su sacerdocio. "De ahí que pueda salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor"(Hb 7, 25). Como "Sumo Sacerdote de los bienes futuros"(Hb 9, 11), es el centro y el oficiante principal de la liturgia que honra al Padre en los cielos (cf. Ap 4, 6-11).
666 Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día con él eternamente.
667 Jesucristo, habiendo entrado una vez por todas en el santuario del cielo, intercede sin cesar por nosotros como el mediador que nos asegura permanentemente la efusión del Espíritu Santo.
797 El Espíritu Santo hace de la Iglesia "el Templo del Dios vivo" (2 Co 6, 16; cf. 1 Co 3, 16-17;Ef
2,21): En efecto, es a la misma Iglesia, a la que ha sido confiado el "Don de Dios ...Es en ella donde se ha depositado la comunión con Cristo, es decir el Espíritu Santo, arras de la incorruptibilidad, confirmación de nuestra fe y escala de nuestra ascensión hacia Dios ...Porque allí donde está la Iglesia, allí está también el Espíritu de Dios; y allí donde está el Espíritu de Dios, está la Iglesia y toda gracia. (San Ireneo, haer. 3, 24, 1).
ANTES DE ENVIARLOS A PREDICAR LES DIO CONOCIMIENTO DE SUS FLAQUEZAS
Y entre las cosas que habéis de mirar que se obran en vuestra ánima, la principal sea si os dejan más humillada que antes. Porque la humildad, como dice un Doctor, pone tal peso en la moneda espiritual, que suficientemente la distingue de la falsa y liviana moneda. Porque según dice San Gregorio: «Evidentísima señal de los escogidos es la humildad, y de los reprobados es la soberbia.» (…) Y también «El ánima que es llena del divino entendimiento, tiene sus evidentísimas señales, conviene a saber, verdad y humildad.» (…) Mas cuando es engaño del demonio, es muy al revés; porque, o al principio o al cabo de la revelación o consolación, se siente el ánima liviana y deseosa de hablar lo que siente, y con alguna estima de sí y de su propio juicio, pensando que ha de hacer Dios grandes cosas en ella y por ella. Y no tiene gana de pensar sus defectos, ni de ser reprendida de otros; mas todo su hecho es hablar y revolver en su memoria aquella cosa que tiene, y de ella querría que hablasen los otros. Cuando estas señales, y otras, que demuestran liviandad de corazón, viéredes, pronunciarse puede sin duda ninguna que anda por allí el espíritu del demonio. 
Y de ninguna cosa que en vos acaezca, por buena que os parezca, ora sean lágrimas, ora sea consuelo, ahora sea conocimiento de cosas de Dios, y aunque sea ser subida hasta el tercero cielo, si vuestra ánima no queda con profunda humildad, no os fiéis de cosa ninguna ni la recibáis; porque mientras más alta es, más peligrosa es, y haceros ha dar mayor caída. Pedid a Dios su gracia para conoceros y humillaros, y sobre todo esto déos más lo que fuere servido; mas faltando esto, todo lo otro, por precioso que parezca, no es oro, sino oropel; y no harina de mantenimiento, sino ceniza de liviandad. Tiene este mal la soberbia, que despoja el ánima de la verdadera gracia de Dios; y si algunos bienes le deja, son falsificados para que no agraden a Dios, y sean ocasión al que los tiene de mayor caída. Leemos de nuestro Redentor que cuando apareció a sus discípulos el día de su Ascensión (Mc., 16, 14), primero les reprendió la incredulidad y dureza de corazón, y después les mandó ir a predicar, dándoles poder para hacer muchos y grandes milagros; dando a entender, que a quien Él levanta a grandes cosas, primero le abate en sí mismo, dándole conocimiento de sus propias flaquezas; para que aunque vuelen sobre los cielos, queden asidos a su propia bajeza, sin poder atribuir a sí mismos, otra cosa sino su indignidad. 
(San Juan de Ávila. Audi Filia 52)
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“Así como el Señor existiendo en la forma de Dios no reputó codiciable tesoro mantenerse igual a Dios, antes se anonadó a sí mismo tomando la forma de siervo; así Pablo, siendo libre del todo se hizo siervo de todos para hacer libres a quienes eran siervos. El Señor tomó nuestra naturaleza y se hizo siervo para hacer libres a los siervos e inclinó los cielos y bajó, con el objeto de levantar hasta los cielos a quienes yacían allá abajo. ¡Inclinó los cielos! No dice abandonó los cielos y bajó, sino inclinó los cielos; para de este modo hacerte más fácil la ascensión a los cielos”. (S. Juan Crisóstomo. Homilía cuarta acerca del título de los Hechos de los Apóstoles)
   
Señor Jesús, que desde el cielo animas la Nueva Evangelización, infunde la alegría y el entusiasmo en nuestros pastores, en nuestros fieles. Danos pastores santos, que salgan del inmovilismo del “siempre se ha hecho así”, pasando del cansancio y rutina de la gestión de mantenimiento a ser pastores, con celo apostólico, para conducir a los hombres a Cristo y su evangelio, ayudando a los fieles a crecer en santidad y unión con Cristo y no solo dándoles tareas a realizar.
Danos pastores santos que no caigan en el funcionalismo, renueva en ellos y los demás el dinamismo del amor, el ardor del primer amor, la primacía de la gracia, la docilidad a la acción del Espíritu Santo,
Danos pastores santos que recuperen el sentido de la contemplación para no caer en un activismo estéril que multiplica actividades buscando el éxito. Danos pastores santos que nos saquen del individualismo, del avanzar cada uno por su cuenta, para vivir la caridad fraterna de la comunidad cristiana.
Danos pastores santos que trabajen por y con la Iglesia, reconociendo, acogiendo y acompañando los diversos carismas y las nuevas iniciativas misioneras.
Danos pastores santos que recuperen la esperanza y el entusiasmo espiritual, sacándolos del desánimo y cansancio.
Danos pastores santos que interioricen el don de Dios, lo perciban y lo vivan fervorosamente, redescubriendo su identidad ministerial y apostólica.
Danos pastores santos con la valentía de ofrecer a todos, y especialmente a los más pobres y necesitados, el evangelio de Cristo, pastores que no priven de la Buena Noticia a los hombres allí donde se encuentren, sin caer en la tentación de un falso respeto a los valores humanos y espirituales ya presentes que lleve a abstenerse del anuncio explícito, pues todas las personas, y también los pobres, “tienen derecho a a conocer la riqueza del misterio de Cristo.” (Redemptoris Missio n° 8).
(Oración inspirada en la ponencia de Dominique Rey, obispo de Toulon (Francia), en el congreso sobre Nueva Evangelización organizado por las diócesis de Solsona y Vic el 7 y 8 de enero de 2012)
Queridos hermanos y hermanas, el tiempo pascual que estamos viviendo con gozo, guiados por la liturgia de la Iglesia, es por excelencia el tiempo del Espíritu Santo donado «sin medida» (cfr Jn 3,34) por Jesús crucificado y resucitado. Este tiempo de gracia concluye con la fiesta de Pentecostés, en la que la Iglesia revive la efusión del Espíritu sobre María y los Apóstoles reunidos en oración en el Cenáculo. 

Pero ¿quién es el Espíritu Santo? En el Credo profesamos con fe: «Creo en el Espíritu Santo que es Señor y da la vida». La primera verdad a la que adherimos en el Credo es que el Espíritu Santo es Kýrios, Señor. Ello significa que Él es verdaderamente Dios como lo son el Padre y el Hijo, objeto, por parte nuestra, del mismo acto de adoración y de glorificación que dirigimos al Padre y al Hijo.
(...) El “agua viva”, el Espíritu Santo, Don del Resucitado que toma morada en nosotros, nos purifica, nos ilumina, nos renueva, nos trasforma porque nos hace partícipes de la vida misma de Dios que es Amor. Por esto, el Apóstol Pablo afirma que la vida del cristiano está animada por el Espíritu y de sus frutos, que son «amor, alegría y paz, magnanimidad, afabilidad, bondad y confianza, mansedumbre y temperancia» (Gal 5,22-23). El Espíritu Santo nos introduce en la vida divina como “hijos en el Hijo Unigénito”. (...) Este es el don precioso que el Espíritu Santo trae a nuestros corazones: la vida misma de Dios, vida de verdaderos hijos, una relación de confidencia, de libertad y de confianza en el amor y en la misericordia de Dios, que tiene también como efecto una mirada nueva hacia los demás, cercanos y lejanos, vistos siempre como hermanos y hermanas en Jesús a los cuales hay que respetar y amar.  (...)
Y nosotros, escuchamos al Espíritu Santo que nos dice: Dios te ama, te quiere. ¿Amamos verdaderamente a Dios y a los demás, como Jesús? Y nosotros, ¿escuchamos al Espíritu Santo? 
¿Qué cosa nos dice el Espíritu Santo? Dios te ama: ¡nos dice esto! Dios Te ama, te quiere. Y nosotros ¿amamos verdaderamente a Dios y a los demás, como Jesús? Dejémonos guiar, dejémonos guiar por el Espíritu Santo.  
Dejemos que Él nos hable al corazón y nos diga esto: que Dios es amor, que Él nos espera siempre, que Él es el Padre y nos ama como verdadero papá; nos ama verdaderamente. Y esto solo lo dice el Espíritu Santo al corazón. Sintamos al Espíritu Santo, escuchemos al Espíritu Santo y vayamos adelante por este camino del amor, de la misericordia, del perdón. ¡Gracias! (Audiencia 8-5-2013).

1. Cursillos prematrimoniales en nuestra parroquia. lunes y jueves a las 21.00 h.
2. El lunes a las 10.00 h. reunión del Equipo de Pastoral de la Salud.
3. Ensayo para los niños que comulgan el sábado 18 y el domingo 19: de lunes a jueves a las 6 de la tarde.
4. El lunes a las 20.30 h. se reúne el grupo de oración.
5. El mismo lunes a las 20.30 h. se reúne también el grupo del Itinerario Diocesano de Renovación.
6. El miércoles 15 de mayo a las 17.30 h. el Equipo de Cáritas se reunirá para preparar la Semana de Cáritas.
7. Peregrinación diocesana a Lourdes de enfermos y discapacitados con el Sr. Arzobispo del 5 al 9 de julio. Interesados contactar con Elena.
8. Campamento con niños y jóvenes de 6 a 12 años en la Sierra de Peñascosa del 11 al 17 de julio. La reunión con padres es el 24 de mayo a las 20.30 h. Tienen los folletos informativos a su disposición.
9. El sábado 13 de julio en la parroquia de San Francisco de Borja de Gandía habrá un curso intensivo de profundización en el Oratorio de Niños pequeños a cargo del P. Gonzalo Carbó: 4 h. por la mañana y 4 horas por la tarde. Ya daremos más información.
10. Peregrinación a Santiago de Compostela del 4 al 12 de agosto.
     
Del  13 al 19 de mayo de 2013
Lunes 13.  19.30 h.: En sufragio de Vicente Grau Enguix. 
Martes 14. S. MATÍAS. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Calvet—Sancho, y Manuel Gómez Tarrazona. 
Miércoles 15. 19.30 h.: En sufragio de María López García y difuntos familia. 
Jueves 16. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Calvet—Sancho, y Estanislao Estrugo Castillo. 
Viernes 17. S. Pascual Bailón. 19.30 h.: sin intención. 
Sábado 18. PENTECOSTÉS. 17.30 h.: sin intención.1ª COMUNIONES. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: sin intención. 
Domingo 19. PENTECOSTÉS. 12.00 h. Pro Pópulo

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Hoja Parroquial


3 de mayo de 2013

Domingo 5 de mayo de 2013. VI PASCUA C.


HOJA
PARROQUIAL
Parroquia de Sant Francesc de Borja
Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 5 de Mayo de 2013  



                  Queridos hermanos:
Jesucristo quiere abrir sedes del cielo en toda la tierra. Como embajador del cielo, hizo de su humanidad, sede de su país divino por la encarnación. Y por el don del Espíritu Santo viene a hacer lo mismo a los que le aman.
Hemos escuchado en el Evangelio de este domingo estas palabras de Jesús: «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.» San Bernardo habla de este “vendremos” como la venida intermedia entre la primera y la última. Esta venida, dice, “es oculta, y en ella sólo los elegidos ven al Señor en lo más íntimo de sí mismos, y así sus almas se salvan”. (Sermón en el Adviento del Señor 5,1-3) y se da a los que aman a Jesús. Estos guardan la Palabra de Jesús. “Es como si la palabra de Dios tuviera que pasar a las entrañas de tu alma, a tus afectos y a tu conducta. Haz del bien tu comida, y tu alma disfrutará con este alimento sustancioso. Y no te olvides de comer tu pan, no sea que tu corazón se vuelva árido: por el contrario, que tu alma rebose completamente satisfecha. Si es así cómo guardas la palabra de Dios, no cabe duda que ella te guardará a ti. El Hijo vendrá a ti en compañía del Padre”. (Idem). San Máximo el confesor une el amor a Jesús con el amor al prójimo: “El que me ama –dice el Señor– guardará mis mandamientos. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros. Por tanto, el que no ama al prójimo no guarda su mandamiento. Y el que no guarda su mandamiento no puede amar a Dios. Dichoso el hombre que es capaz de amar a todos los hombres por igual. El que ama a Dios ama también inevitablemente al prójimo.” (Tratados sobre la caridad, Centuria 1).
¡Cuánto amor esconde este designio de Dios! ¡Ser más que los cielos y la tierra!: “resulta evidente que, por la gracia de Dios, la más digna de las criaturas, el alma del hombre fiel, es mayor que el cielo, ya que los cielos y las demás criaturas no pueden contener al Creador (cf. 1 Re 8,27; 2 Cr 2,5), y sola el alma fiel es su morada y su sede (cf. Jn 14,23), y esto solamente por la caridad” (Santa Clara. Carta III a Santa Inés de Praga 21-23). Morada y sede del Cielo encarnado fue también la Virgen María que “lo acogió en el pequeño claustro de su sagrado útero y lo llevó en su seno de doncella”. (Santa Clara. Idem 18-19). Así pues, hermanos, llamados a tan gran dignidad, preparémonos con corazón limpio y mente pura a recibir la Santísima Trinidad por el amor a Cristo y a sus hermanos: “Ea, pues, alma fiel, prepara tu corazón a este Esposo, para que se digne venir a ti y habitar en ti. (Tomás de Kempis Imitación de Cristo 2,1-6).
Jesús, vuestro párroco

+  Lectura del santo evangelio según san Juan 14, 23-29
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
— «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.
Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.
La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado.” Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.»
Palabra del Señor.
  

El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu

243 Antes de su Pascua, Jesús anuncia el envío de "otro Paráclito" (Defensor), el Espíritu Santo. Este, que actuó ya en la Creación (cf. Gn 1,2) y "por los profetas" (Credo de Nicea-Constantinopla), estará ahora junto a los discípulos y en ellos (cf. Jn 14,17), para enseñarles (cf. Jn 14,16) y conducirlos "hasta la verdad completa" (Jn 16,13). El Espíritu Santo es  revelado así como otra persona divina con relación a Jesús y al Padre.

244 El origen eterno del Espíritu se revela en su misión temporal. El Espíritu Santo es enviado a los Apóstoles y a la Iglesia tanto por el Padre en nombre del Hijo, como por el Hijo en persona, una vez que vuelve junto al Padre (cf. Jn 14,26; 15,26; 16,14). El envío de la persona del Espíritu tras la glorificación de Jesús (cf. Jn 7,39), revela en plenitud el misterio de la Santa Trinidad.

260 El fin último de toda la economía divina es la entrada de las criaturas en la unidad perfecta de la Bienaventurada Trinidad (cf. Jn 17,21-23). Pero desde ahora somos llamados a ser habitados por la Santísima Trinidad: "Si alguno me ama -dice el Señor- guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él" (Jn 14,23).

   Dios mío, Trinidad que adoro, ayúdame a olvidarme enteramente de mí mismo para establecerme en ti, inmóvil y apacible como si mi alma estuviera ya en la eternidad; que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de ti, mi inmutable, sino que cada minuto me lleve más lejos en la profundidad de tu Misterio. Pacifica mi alma. Haz de ella tu cielo, tu morada amada y el lugar de tu reposo. Que yo no te deje jamás solo en ella, sino que yo esté allí enteramente, totalmente despierta en mi fe, en adoración, entregada sin reservas a tu acción creadora (Oración de la Beata Isabel de la Trinidad).

692 Jesús, cuando anuncia y promete la Venida del Espíritu Santo, le llama el "Paráclito", literalmente "aquél que es llamado junto a uno", "advocatus" (Jn 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7). "Paráclito" se traduce habitualmente por "Consolador", siendo Jesús el primer consolador (cf. 1 Jn 2, 1). El mismo Señor llama al Espíritu Santo "Espíritu de Verdad" (Jn 16, 13).

1099  El Espíritu Santo es la memoria viva de la Iglesia (cf Jn 14,26).

2623 El Espíritu que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo (cf Jn 14, 26), será también quien la formará en la vida de oración.
 
: “Los pobres son Jesús – decía – no son una imagen suya. Son Jesús en persona y como tales hay que servirles. Todos los pobres son nuestros amos, pero esos que a los ojos materiales son tan repulsivos, son nuestros mayores amos, son nuestras verdaderas piedras preciosas. Si no les tratamos bien, nos echan de la Pequeña Casa. Éstos son Jesús”. (San Giuseppe Benedetto Cottolengo)
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“Quien permanece mucho tiempo cerca de las personas que sufren, conoce la angustia y las lágrimas, pero también el milagro de la alegría, fruto del amor. (...) El sufrimiento aceptado y ofrecido, el compartir sincero y gratuito, ¿no son quizás milagros del amor? El valor de afrontar los males desarmados - como Judit – con la sola fuerza de la fe y de la esperanza en el Señor, ¿no es un milagro que la gracia de Dios suscita continuamente en tantas personas que gastan tiempo y energías en ayudar a quien sufre? Por todo esto vivimos una alegría que no olvida el sufrimiento, al contrario, lo incluye. De esta forma los enfermos y todos los sufrientes son en la Iglesia no sólo destinatarios de atención y cuidados, sino aún antes y sobre todo, protagonistas de la peregrinación de la fe y de la esperanza, testigos de los prodigios del amor, de la alegría pascual que florece de la Cruz y de la Resurrección de Cristo. (...) Como he escrito en la Encíclica Spe salvi, "la medida de la humanidad se determina esencialmente en la relación con el sufrimiento y con el sufriente. Esto vale tanto para el individuo como para la sociedad” (n. 30). (...) Promover un mundo capaz de acoger y de cuidar a los enfermos como personas. Ha querido, de hecho, ayudarles a vivir la experiencia de la enfermedad de modo humano, sin renegar de ella, sino ofreciéndole un sentido. Quisiera concluir estas reflexiones con un pensamiento del Venerable Papa Juan Pablo II, que él testimonió con su propia vida. En la carta apostólica Salvifici Doloris escribió: "Cristo al mismo tiempo ha enseñado al hombre a hacer el bien con el sufrimiento y a hacer el bien a quien sufre. En este doble aspecto él reveló profundamente el sentido del sufrimiento”. Que la Virgen María nos ayude a vivir plenamente esta misión. ¡Amen!” (Homilía en la XVIII Jornada Mundial del Enfermo. Benedicto XVI) 
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“Queridos enfermos, vosotros lleváis a cabo una obra importante: viviendo vuestros sufrimientos en unión con Cristo crucificado y resucitado, participáis en el misterio de su sufrimiento para la salvación del mundo. Ofreciendo nuestro dolor a Dios por medio de Cristo, podemos colaborar a la victoria del bien sobre el mal, porque Dios hace fecunda nuestra ofrenda, nuestro acto de amor. Queridos hermanos y hermanas, todos vosotros que estáis aquí, cada uno por su parte: no os sintáis extraños al destino del mundo, sino sentíos teselas preciosas de un bellísimo mosaico que Dios, como gran artista, va formando día tras día también a través de vuestra contribución. Cristo, que murió en la Cruz para salvarnos, se dejó clavar para que de aquel madero, de aquel signo de muerte, pudiese florecer la vida en todo su esplendor.” (Benedicto XVI. 2-5-2010)
   
“Oh dulcísimo Jesús, dame por tu dulce nombre que para recibirte dignamente sea yo hecho conveniente posada para ti y para tu Padre y el Espíritu Santo.

Vente hoy a mí para bien mío y venga contigo juntamente tu Padre a morar de asiento en mi alma.
He aquí la posada que está ofrecida a entrambos; yo ofrezco mi corazón, y porque está muy desapercibida esta posada, envía, Tú, Señor, a ella con tiempo antes de tu venida el aposentador que es tu Santo Espíritu, para que la apareje, aderece, y atavíe como a tu Majestad conviene, para morar en ella no poco tiempo, sino para siempre.”
(San Francisco de Borja. Tratado cuarto, en el que se contiene cómo se han de preparar para recibir la Santa Comunión ).




5 DE MAYO
A las 11.00 h.
En el Parque de Sant Pere

 
Este domingo vamos a celebrar en nuestra comunidad parroquial la Pascua del enfermo. Una celebración preciosa, porque además de que un grupo de los miembros de nuestra Parroquia recibirán el sacramento de la Unción de los enfermos, también nos hace presente que “Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren y no es capaz de contribuir mediante la compasión a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado también interiormente, es una sociedad cruel e inhumana” (Spe Salvi 38). “La Pascua es un tiempo de vida y esperanza para celebrar con gozo el triunfo de Cristo sobre el mal y la muerte. Es la respuesta definitiva a las preguntas que han angustiado a la humanidad desde sus orígenes. En estos días de celebración y fiesta la Pascua del Enfermo en la Iglesia española constituye una excelente oportunidad para evocar algunas claves de referencia cristiana ante el sufrimiento humano, vivido en términos de acompañamiento o en términos de experiencia propia del mismo. Jesús ilumina ambas situaciones con su vida, su praxis y su palabra.” (Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral)
1. El lunes 6 de mayo a las 21.00 h. comienzan los cursillos prematrimoniales en nuestra parroquia. Serán los lunes y jueves durante 10 sesiones.
2. El mismo lunes a las 20.00 h. en el Centro de Archiduque Carlos 15, será la formación de Cáritas interparroquial “Los Lunes compartidos” a cargo de D. Vicente Soler, sobre cómo responder a los signos de los tiempos”. 
3. El miércoles 8 de mayo a las 17.30 h. será la oración del Equipo de Cáritas. 
4. Formación permanente para los agentes de Pastoral de la salud en la C/ Avellanas el miércoles 8 a las 17.30 h. 
5. El jueves 9 a las 20.30 h. será la reunión del Equipo de Liturgia. 
6. El viernes 10 a las 21.30 h. en las Clarisas será la oración con jóvenes. 
7. Novenario en honor de Ntra. Sra. de los Desamparados, Patrona de Gandía. Se celebrará en la Insigne Colegiata del 2 al 12 de mayo. 
8. Peregrinación diocesana a Lourdes de enfermos y discapacitados con el Sr. Arzobispo del 5 al 9 de julio. Interesados contactar con Elena. 
9. Campamento con niños y jóvenes de 6 a 12 años en la Sierra de Peñascosa del 11 al 17 de julio. Tienen los folletos informativos a su disposición. 
10. Peregrinación a Santiago de Compostela del 4 al 12 de agosto.      
Del  6 al 12 de mayo de 2013

Lunes 6.  19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Calvet—Sancho. 
Martes 7. 19.30 h.: sin intención. 
Miércoles 8. 19.30 h.: En sufragio de Antonio Casanova y Mª Dolores y Carmen Gómez Gasent. 
Jueves 9. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Calvet—Sancho. 
Viernes 10. S. Juan de Ávila. 19.30 h.: En sufragio de Francisco Hidalgo Sánchez. 
Sábado 11. ASCENSIÓN DEL SEÑOR.18.00 h.: Con niños. sin intención. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: sin intención.
Domingo 12. ASCENSIÓN DEL SEÑOR. 12.00 h. Pro Pópulo



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