Domingo 13 de octubre de 2013. 28 TO C

HOJA

PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 13 de Octubre de 2013  

Queridos hermanos:

El Evangelio de esta semana nos narra la curación que realiza el Señor a 10 leprosos. Pero el mensaje del pasaje evangélico es más profundo: S. Lucas quiere hacer ver al oyente que Cristo es el Salvador: “Tu fe te ha salvado”. El texto cuenta que de los diez leprosos solamente uno vuelve a dar gracias a Cristo: ¿por qué? Su visión le permite comprender no sólo que ha sido curado, sino que ha encontrado la salvación de Dios. Su retorno a Jesús equivale a su conversión. Ante el poder y la misericordia divina el samaritano alaba a Dios.

Pues bien, esta acción de gracias y alabanza se repite día tras día, semana tras semana, en la Eucaristía. Cada fiel (la Iglesia) expresa su reconocimiento a Dios por todos los beneficios, por todo lo que ha realizado mediante la creación, la redención y la santificación. Es más son muchos los beneficios que a lo largo de la vida nos ha hecho el Señor: desde darnos la vida temporal y la eterna, pasando por limpiarnos la lepra del pecado con la Redención muriendo en la Cruz.

Cuando damos gracias a Dios, estamos permitiendo que el Espíritu Santo, que habita en nuestros corazones desde el día del Bautismo, se exprese a través de nosotros del modo más adecuado. "El Espíritu Santo, enseña Juan Pablo II, está en el origen de la oración que refleja del modo más perfecto la relación existente entre las Personas divinas de la Trinidad: la oración de glorificación y de acción de gracias... Esta oración estaba en boca de los Apóstoles el día de Pentecostés, cuando anunciaban 'las maravillas de Dios' (Hch 2,11). Lo mismo acaeció en la casa del centurión Cornelio cuando, durante el discurso de Pedro, los presentes recibieron el 'don del Espíritu Santo' y 'glorificaba a Dios' (Hch 10,45-47)".

"Es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor" (Prefacio), pero especialmente en la Comunión Eucarística. En esos momentos hemos de frenar las impaciencias y permanecer recogidos con Dios que nos visita. Nada hay en el mundo más importante que prestar a ese Huésped el honor y la atención que se merece".

Que María, madre de la Iglesia, nos ayude a no callarnos la generosidad que Cristo tiene con nosotros pues siendo rico se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza.

Arturo vuestro vicario

+  Lectura del santo evangelio según san Lucas 17, 11-19

Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían:

— «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.» Al verlos, les dijo: — «Id a presentaros a los sacerdotes.» Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Éste era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: — «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado.»

Palabra del Señor.

La acción de gracias y la alabanza al Padre

1359         La Eucaristía, sacramento de nuestra salvación realizada por Cristo en la cruz, es también un sacrificio de alabanza en acción de gracias por la obra de la creación. En el sacrificio eucarístico, toda la creación amada por Dios es presentada al Padre a través de la muerte y resurrección de Cristo. Por Cristo, la Iglesia puede ofrecer el sacrificio de alabanza en acción de gracias por todo lo que Dios ha hecho de bueno, de bello y de justo en la creación y en la humanidad.

1360         La Eucaristía es un sacrificio de acción de gracias al Padre, una bendición por la cual la Iglesia expresa su reconocimiento a Dios por todos sus beneficios, por todo lo que ha realizado mediante la creación, la redención y la santificación. "Eucaristía" significa, ante todo, acción de gracias.

1361 La Eucaristía es también el sacrificio de alabanza por medio del cual la Iglesia canta la gloria de Dios en nombre de toda la creación. Este sacrificio de alabanza sólo es posible a través de Cristo: él une los fieles a su persona, a su alabanza y a su intercesión, de manera que el sacrificio de alabanza al Padre es ofrecido por  Cristo y con Cristo para ser aceptado en  él.

2637 La acción de gracias caracteriza la oración de la Iglesia que, al celebrar la Eucaristía, manifiesta y se convierte más en lo que ella es. En efecto, en la obra de salvación, Cristo libera a la creación del pecado y  de la muerte para consagrarla de nuevo y devolverla al Padre, para su gloria. La acción de gracias de los miembros del Cuerpo participa de la de su Cabeza.

2638 Al igual que en la oración de petición, todo acontecimiento y toda necesidad pueden convertirse en ofrenda de acción de gracias. Las cartas de San Pablo comienzan y terminan frecuentemente con una acción de gracias, y el Señor Jesús siempre está presente en ella. "En todo dad gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de vosotros" (1 Ts 5, 18). "Sed perseverantes en la oración, velando en ella con acción de gracias" (Col 4, 2).

2648 Toda alegría y toda pena, todo acontecimiento y toda necesidad pueden ser materia de la acción de gracias que, participando en la de Cristo, debe llenar toda la vida: "En todo dad gracias" (1 Ts 5, 18).

"No perdáis la esperanza. Si estáis enfermos, acercaos a Él y recibid la curación... Los que estáis sanos dadle gracias y los que estáis enfermos corred a Él para que os sane... Retened esto y perseverad en ello. Que nadie cambie; que nadie sea leproso. La doctrina inconstante, que cambia de color, simboliza la lepra de la mente. También ésta la limpia Cristo. Quizá pensaste distintamente en algún punto, reflexionaste y cambiaste para mejor tu opinión, y de este modo lo que era variado, pasó a ser de un único color. No te lo atribuyas, no sea que te halles entre los nueve que no le dieron gracias. Sólo uno se mostró agradecido; los restantes eran judíos; él, extranjero, y simbolizaba a los pueblos extraños. A Él, por tanto, le debemos la existencia, la vida y la inteligencia; a Él debemos el ser hombres, el haber vivido bien y el haber entendido con rectitud " (S. Agustín, Sermón 176, 6).

—————————————————————

“En la Eucaristía, la Iglesia se une plenamente a Cristo y a su sacrificio, haciendo suyo el espíritu de María. Es una verdad que se puede profundizar releyendo el Magnificat en perspectiva eucarística. La Eucaristía, en efecto, como el canto de María, es ante todo alabanza y acción de gracias. Cuando María exclama « mi alma engrandece al Señor, mi espíritu exulta en Dios, mi Salvador », lleva a Jesús en su seno. Alaba al Padre « por » Jesús, pero también lo alaba « en » Jesús y « con » Jesús. Esto es precisamente la verdadera « actitud eucarística ». (Bto. Juan Pablo II, Ecclesia de Eucaristia)

—————————————————————-

“El evangelio de este domingo presenta a Jesús que cura a diez leprosos, de los cuales  sólo  uno, samaritano y por tanto extranjero, vuelve a darle las gracias (cf. Lc  17,  11-19).  El Señor le dice:  "Levántate, vete:  tu fe te ha salvado" (Lc 17, 19). Esta página evangélica nos invita a una doble reflexión. Ante todo, nos permite pensar en dos grados de curación:  uno, más superficial, concierne al cuerpo; el otro, más profundo, afecta a lo más íntimo de la persona, a lo que la Biblia llama el "corazón", y desde allí se irradia a toda la existencia. La curación completa y radical es la "salvación". Incluso el lenguaje común, distinguiendo entre "salud" y "salvación", nos ayuda a comprender que la salvación es mucho más que la salud; en efecto, es una vida nueva, plena, definitiva. Además, aquí, como en otras circunstancias, Jesús pronuncia la expresión:  "Tu fe te ha salvado". Es la fe la que salva al hombre, restableciendo su relación profunda con Dios, consigo mismo y con los demás; y la fe se manifiesta en el agradecimiento. Quien sabe agradecer, como el samaritano curado, demuestra que no considera todo como algo debido, sino como un don que, incluso cuando llega a través de los hombres o de la naturaleza, proviene en definitiva de Dios. Así pues, la fe requiere que el hombre se abra a la gracia del Señor; que reconozca que todo es don, todo es gracia. ¡Qué tesoro se esconde en una pequeña palabra:  "gracias"!” (Benedicto XVI, Ángelus 14 de octubre de 2007)

—————————————————

“En estas tres cosas se conocerá que tu boca está llena en abundancia de sabiduría: si confiesas de palabra tu propia iniquidad, si de tu boca sale la acción de gracias y la alabanza, y si de ella salen también palabras de edificación. (S. Bernardo, Sermón 15 sobre materias diversas)

Gracias Señor, por todo lo que me concediste. Pero más gracias te doy por todo lo que carezco; pues  es por mis carencias que te he encontrado, y Tú superas lo que yo pudiera esperar o desear. Señor, te pido, que no me traicione mi cuerpo, que no se rinda en el dolor, que mi alma siempre domine para jamás apartarme de vos. Que tus ojos María, observen mi corazón; que estén siempre fijos en él recordándome tú dolor; que en tú mirar encuentre la confianza, la sumisión. Madre Santa del Cielo, ayuda a este pecador; defiéndelo de los males; se consuelo en el dolor; auxíliame en la hora póstuma; consígueme misericordia y perdón.

¡ Levántame Madre Santa! No me dejes perder, las delicias de aquel Cielo, que yo quiero conocer, al Amor de los amores, y estar siempre junto a él.

A partir de octubre el horario de misas será el siguiente:

De lunes a viernes: 19.30 h.

Los sábados y vísperas de fiesta: 18.00 h.; 19.30 h. y 21.00 h.

Los domingos y festivos: 9.30 h.; 11.00 h.; 12.00 h.; 19.30 h.

A partir de octubre el horario de adoración (salvo festivos) será el siguiente:

De lunes a jueves de 9.30 a 10.30 de la mañana: Exposición menor con rezo de Laudes. 

Los viernes todo el día: 

• 9.30 h.: Rezo de Laudes con Exposición del Santísimo Sacramento. 
• de 10.30 a 18.30 h.: Adoración. 
• 19.00 h.: Rezo del Rosario y Reserva.
• 19.30 h.: Eucaristía

El próximo jueves 17 comenzará uno de los cursos de formación de nuestra parroquia ofertados para este curso, que está al mismo tiempo abierto para todo el Arciprestazgo: el Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas (IDCR), que imparte la diplomatura en Ciencias Religiosas, además de formación activa de laicos en la participación de la vida pastoral de la Iglesia, ha incorporado nuevas sedes en las localidades valencianas de Gandia, Silla y Xirivella este curso académico, cuyas clases comenzarán a partir del próximo 14 de octubre. ¿Cuál es el origen de este Instituto? El IDCR ha formado a más de 15.000 alumnos desde que fue creado en octubre de 1988 por el entonces arzobispo de Valencia, monseñor Miguel Roca Cabanellas, con el nombre inicial de Escuela Diocesana de Pastoral. El cardenal Agustín García-Gasco, que sucedió a monseñor Roca al frente de la archidiócesis, elevó el centro a la categoría de Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas y, en la actualidad, el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, continúa impulsándolo con gran interés.

1.  El lunes 14 se reunirá el equipo de Pastoral de la salud en los locales parroquiales a las 10.30 h. Por la tarde estará la reunión con los padres de los niños de 1º de comunión a las 18 h. o a las 20 h. Y a las 20.30 h. el grupo de oración tendrá su sesión de formación.

2.  El miércoles 16 tendrá lugar la reunión con los padres de los niños de 3º de comunión a las 18 h. o a las 20 h. El Equipo de liturgia se reunirá a las 20.30 h. para su sesión de formación.

3.  El jueves 17 será el inicio de curso del IDCR en nuestra parroquia a las 20.30 h. La apertura del curso consistirá en una celebración de la Eucaristía presidida por el Ilmo. D. Vicente Fontestad, Vicario general de la diócesis, y luego presentación de las instalaciones.

4.  La catequesis del Buen Pastor tendrá su inicio el día 18 de octubre a las 17.45 h. en el templo.

5.  El sábado 19 habrá un retiro para los jóvenes que se confirmarán el próximo 3 de noviembre. También por la mañana comenzará el curso del Buen Pastor en la parroquia de Cristo Rey a las 9.30 h.

6.  El sábado 19 está el VII Encuentro Nacional de la Divina Misericordia en Alicante. De aquí Gandía hay organizado un autobús para participar en el evento que saldrá a las 9.00 h. desde las Esclavas (Benirredrá). Para más información consulten a D. Arturo.

7.  El próximo fin de semana la colecta será destinada al Domund.

8.  El domingo 20, en la Misa de 12 h., se presentarán los futuros jóvenes que serán confirmados en noviembre.

 

Del 14 al 20 de octubre de 2013

Lunes 14. En sufragio de José Mascarell. 

Martes 15. STA. TERESA DE JESÚS. 19.30 h.: En sufragio de Pedro Llobell y Ana Suay Tarrazona. 

Miércoles 16. 19.30 h.: En sufragio de Estanislao Estrugo. 

Jueves 17. 19.30 h.: En sufragio del Rvdo. D. Miguel Juan Canet Blasco. 

Viernes 18. S. LUCAS, EVANGELISTA. 19.30 h.: sin intención. 

Sábado 19. XXIX T.O. 18.00 h.: Misa con niños: sin intención. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Escrivá Peiró. 

Domingo 20. XXIX T.O. 9.30 h.: sin intención. 11.00 h.: sin intención. 12.00 h. Pro Pópulo. 19.30 h.: sin intención.

-------------------------- --- ----------------------

Hoja Parroquial en formato pdf

Puedes descargar esta hoja parroquial en tu móvil, escaneando la siguiente imagen con la aplicación "tipatag" de tu móvil.

Domingo 6 de octubre de 2013. XXVII TO C.

HOJA

PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 6 de Octubre de 2013  

               Queridos hermanos:

El evangelio de esta semana nos invita a contemplarnos como siervos de Dios, colaboradores de Cristo, por la fe.

El evangelio empieza con una hermosa petición de los discípulos al ver sus limitaciones para llevar a cabo las palabras de Jesús. Le piden: “auméntanos la fe”.

“La fe —fiarse de Cristo, acogerlo, dejar que nos transforme, seguirlo sin reservas— hace posibles las cosas humanamente imposibles”. (Benedicto XVI. 3 de octubre de 2010). Por ello Jesús pone la imagen de un árbol, que por la eficacia de la palabra dicha con fe, bate los records de salto de longitud, con desarraigo, desplazamiento por el aire y plantación en el agua. Un triatlón arbóreo.

Y a continuación nos presenta la necesidad de la humildad para el servicio de la fe. “Pone el ejemplo de un siervo que ha trabajado en el campo. Cuando regresa a casa, el patrón le pide que trabaje más. Según la mentalidad del tiempo de Jesús, el patrón tenía pleno derecho a hacerlo. El siervo debía al patrón una disponibilidad completa, y el patrón no se sentía obligado hacia él por haber cumplido las órdenes recibidas”. (Idem). Jesús nos invita a la fe. Una fe, - la obediencia de la fe -, que se verifica en el servicio confiado y humilde. La fe es un servicio de 24 horas todos los días al Dios que nos habla. Y que por su Palabra hace posible ese servicio. Si es gracia, no es obra que podamos atribuirnos. “Ante Dios no debemos presentarnos nunca como quien cree haber prestado un servicio y por ello merece una gran recompensa”. (Idem). La fe es un servicio de totalidad al único Amo del cual somos administradores. Una fe que capacita para más servir. Una fe que nos hace colaboradores del Siervo. Una fe que nos hace instrumentos en manos Dios, sin presunción, sin protagonismos estériles, sin desaliento. Una fe que nos hace siervos, pobres siervos, cuyo servicio es una gracia y no un mérito o motivo de orgullo o creerse superior o con mayor capacidad. Pues el protagonista del fruto del servicio prestado es Jesucristo y el Espíritu Santo. Somos siervos inútiles al hacer lo que con su palabra nos ha mandado. La eficacia ha estado en su palabra. La fe, que es gracia, ha hecho posible lo que no era posible para las solas fuerzas humanas. Sin Él no podemos hacer nada. Y si hacemos algo es por Él. Entonces ¿dónde queda el gloriarse? (cf. Rm 3,27).

Jesús, vuestro párroco

+   Lectura del santo evangelio según san Lucas 17, 5-10

En aquel tiempo, los apóstoles le pidieron al Señor: — «Auméntanos la fe.» El Señor contestó:

— «Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa morera: “Arráncate de raíz y plántate en el mar.”

Y os obedecería.

Suponed que un criado vuestro trabaja como labrador o como pastor; cuando vuelve del campo, ¿quién de vosotros le dice: “En seguida, ven y ponte a la mesa”? ¿No le diréis:

“Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú”?

¿Tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: Cuando hayáis hecho todo lo mandado, decid: “Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer.”»

Palabra del Señor.

La fe es una gracia

 153   Cuando San Pedro confiesa que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, Jesús le declara que esta revelación no le ha venido "de la carne y de la sangre, sino de mi Padre que está en los cielos" (Mt 16,17; cf. Ga 1,15; Mt 11,25). La fe es un don de Dios, una virtud sobrenatural infundida por él, "Para dar esta respuesta de la fe es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede `a todos gusto en aceptar y creer la verdad'" (DV 5).

La fe es un acto humano

154   Sólo es posible creer por la gracia y los auxilios interiores del Espíritu Santo. Pero no es menos cierto que creer es un acto auténticamente humano. No es contrario ni a la libertad ni a la inteligencia del hombre depositar la confianza en Dios y adherirse a las verdades por él reveladas. Ya en las relaciones humanas no es contrario a nuestra propia dignidad creer lo que otras personas nos dicen sobre ellas mismas y sobre sus intenciones, y prestar confianza a sus promesas (como, por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan), para entrar así en comunión mutua. Por ello, es todavía menos contrario a nuestra dignidad "presentar por la fe la sumisión plena de nuestra inteligencia y de nuestra voluntad al Dios que revela" (Cc. Vaticano I: DS 3008) y entrar así en comunión íntima con El.

La necesidad de la fe

161   Creer en Cristo Jesús y en aquél que lo envió para salvarnos es necesario para obtener esa salvación (cf. Mc 16,16; Jn 3,36; 6,40 e.a.). "Puesto que `sin la fe... es imposible agradar a Dios' (Hb 11,6) y llegar a participar en la condición de sus hijos, nadie es justificado sin ella y nadie, a no ser que `haya perseverado en ella hasta el fin' (Mt 10,22; 24,13), obtendrá la vida eterna" (Cc. Vaticano I: DS 3012; cf. Cc. de Trento: DS 1532).

La perseverancia en la fe

162   La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre. Este don inestimable podemos perderlo; S. Pablo advierte de ello a Timoteo: "Combate el buen combate, conservando la fe y la conciencia recta; algunos, por haberla rechazado, naufragaron en la fe" (1 Tm 1,18-19). Para vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla con la Palabra de Dios; debemos pedir al Señor que la aumente (cf. Mc 9,24; Lc 17,5; 22,32); debe "actuar por la caridad" (Ga 5,6; cf. St 2,14-26), ser sostenida por la esperanza (cf. Rom 15,13) y estar enraizada en la fe de la Iglesia.

“La tarea de anunciar a Jesucristo a todos los pueblos se presenta inmensa y desproporcionada respecto a las fuerzas humanas de la Iglesia.

Las dificultades parecen insuperables y podrían desanimar, si se tratara de una obra meramente humana. En algunos países está prohibida la entrada de misioneros; en otros, está prohibida no sólo la evangelización, sino también la conversión e incluso el culto cristiano. En otros lugares los obstáculos son de tipo cultural: la transmisión del mensaje evangélico resulta insignificante o incomprensible, y la conversión está considerada como un abandono del propio pueblo y cultura.

No faltan tampoco dificultades internas al Pueblo de Dios, las cuales son ciertamente las más dolorosas. Mi predecesor Pablo VI señalaba, en primer lugar, «la falta de fervor, tanto más grave cuanto que viene de dentro. Dicha falta de fervor se manifiesta en la fatiga y desilusión, en la acomodación al ambiente y en el desinterés, y sobre todo en la falta de alegría y de esperanza». Grandes obstáculos para la actividad misionera de la Iglesia son también las divisiones pasadas y presentes entre los cristianos, la descristianización de países cristianos, la disminución de las vocaciones al apostolado, los antitestimonios de fieles que en su vida no siguen el ejemplo de Cristo. Pero una de las razones más graves del escaso interés por el compromiso misionero es la mentalidad indiferentista, ampliamente difundida, por desgracia, incluso entre los cristianos, enraizada a menudo en concepciones teológicas no correctas y marcada por un relativismo religioso que termina por pensar que «una religión vale la otra». Podemos añadir —como decía el mismo Pontífice— que no faltan tampoco «pretextos que parecen oponerse a la evangelización. Los más insidiosos son ciertamente aquellos para cuya justificación se quieren emplear ciertas enseñanzas del Concilio».

Las dificultades internas y externas no deben hacernos pesimistas o inactivos. Lo que cuenta —aquí como en todo sector de la vida cristiana— es la confianza que brota de la fe, o sea, de la certeza de que no somos nosotros los protagonistas de la misión, sino Jesucristo y su Espíritu. Nosotros únicamente somos colaboradores y, cuando hayamos hecho todo lo que hemos podido, debemos decir: «Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que debíamos hacer» (Lc 17, 10). (Bto. Juan Pablo II. Redemptoris Missio 35-36. cf. Pablo VI. Evangelii Nuntiandi 80).

.....................................

“Cristo ocupó el último puesto en el mundo —la cruz—, y precisamente con esta humildad radical nos ha redimido y nos ayuda constantemente. Quien es capaz de ayudar reconoce que, precisamente de este modo, también él es ayudado; el poder ayudar no es mérito suyo ni motivo de orgullo. Esto es gracia. Cuanto más se esfuerza uno por los demás, mejor comprenderá y hará suya la palabra de Cristo: «Somos unos pobres siervos» (Lc 17,10). En efecto, reconoce que no actúa fundándose en una superioridad o mayor capacidad personal, sino porque el Señor le concede este don. A veces, el exceso de necesidades y lo limitado de sus propias actuaciones le harán sentir la tentación del desaliento. Pero, precisamente entonces, le aliviará saber que, en definitiva, él no es más que un instrumento en manos del Señor; se liberará así de la presunción de tener que mejorar el mundo —algo siempre necesario— en primera persona y por sí solo. Hará con humildad lo que le es posible y, con humildad, confiará el resto al Señor. Quien gobierna el mundo es Dios, no nosotros. Nosotros le ofrecemos nuestro servicio sólo en lo que podemos y hasta que Él nos dé fuerzas. Sin embargo, hacer todo lo que está en nuestras manos con las capacidades que tenemos, es la tarea que mantiene siempre activo al siervo bueno de Jesucristo: «Nos apremia el amor de Cristo» (2 Co 5, 14). (Benedicto XVI. Deus Cáritas Est 35)

Señor, “auméntanos la fe” (Lc 17,5). Con los Apóstoles te suplicamos al percibir que solamente en la fe, don de Dios, podemos establecer una relación personal contigo y estar a la altura de la vocación de discípulos.

“Auméntanos la fe”. Pues nos has concedido la experiencia de los propios límites. No tenemos fuerza para perdonar, corregir, anunciar, servir. “Auméntanos la fe”. (Oración inspirada en el Instrumentum Laboris para el Sínodo de la Nueva Evangelización 2012).

A partir de octubre el horario de misas será el siguiente:

De lunes a viernes: 19.30 h.

Los sábados y vísperas de fiesta: 18.00 h.; 19.30 h. y 21.00 h.

Los domingos y festivos: 9.30 h.; 11.00 h.; 12.00 h.; 19.30 h.

A partir de octubre el horario de adoración (salvo festivos) será el siguiente:

De lunes a jueves de 9.30 a 10.30 de la mañana: Exposición menor con rezo de Laudes. 

Los viernes todo el día: 

• 9.30 h.: Rezo de Laudes con Exposición del Santísimo Sacramento. 
• de 10.30 a 18.30 h.: Adoración. 
• 19.00 h.: Rezo del Rosario y Reserva.
• 19.30 h.: Eucaristía

Los primeros jueves de mes de 8.30 a 9.30 noche.

Encontrarán unos folletos en la mesita para inscribirse en los turnos de vela.

Convivencia parroquial con la Asamblea y comida fraterna el miércoles 9. De 9.30 a 10.30 será la acogida. 10.30: Laudes. 11.30: Asamblea parroquial. 12.30: Eucaristía solemne. 14.00: Comida en el Paseo. 15.30: Videos actividades veraniegas. 16.30: Película y Cineforum. 18.30: Vísperas y conclusión.

1.  Inicios de curso de catequesis: 

• El Buen Pastor el día 18 de octubre a las 17.45 h. 
• Catequesis de infancia: 1º, el día 7 a las 18.00 h.; 2º, el día 8 a las 18.00 h.

2.  El grupo del IDR se reunirá el lunes a la 20.30 h. para la celebración de la entrega del Credo.

3.  El día 9, en la parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Xeraco, entrará como párroco el sacerdote D. Víctor Pascual Gallart.

4.  El jueves 10 estará la reunión con las catequistas del Buen Pastor a las 19.00 h. en los locales parroquiales.

5.  El jueves 10, a las 20.30 h., estará la Misa inicio de curso en nuestra parroquia con todos los agentes de Cáritas interparroquial.

6.  El viernes 11 tendrá lugar la visita ordinaria a los enfermos de la parroquia a partir de las 10.30 h.

7.  Los niños de 2º de comunión tendrán la entrega del Catecismo en la Misa de las 18.00 h. el día 12.

8. El próximo domingo 13 de octubre en Tarragona serán beatificados 522 mártires. Fueron firmes y valientes testigos de la fe en la persecución religiosa de los años treinta del siglo XX. que nos estimulan con su ejemplo y nos ayudan con su intercesión.

Desde 1987, cuando tuvo lugar la beatificación de los primeros de ellos -las carmelitas descalzas de Guadalajara- han sido beatificados 1001 mártires, de los cuales 11 han sido también canonizados.

Entre los 522 hay tres obispos: los siervos de Dios, Salvio Huix, de Lérida; Manuel Basulto, de Jaén y Manuel Borrás, de Tarragona. También sacerdotes diocesanos, benedictinos, hermanos hospitalarios de San Juan de Dios, hermanos de las escuelas cristianas, siervas de María, hijas de la caridad, redentoristas, misioneros de los Sagrados Corazones, claretianos, operarios diocesanos, hijos de la Divina Providencia, carmelitas, franciscanos, dominicos, hijos de la Sagrada Familia, calasancias, maristas, paúles, mercedarios, capuchinos, franciscanas misioneras de la Madre del Divino Pastor, trinitarios, carmelitas descalzos, mínimas, jerónimos; también seminaristas y laicos.

Los mártires murieron perdonando. Por eso, son mártires de Cristo, que en la Cruz perdonó a sus perseguidores. No hay mayor libertad espiritual que la de quien perdona a los que le quitan la vida.

Del 7 al 13 de octubre de 2013

Lunes 7. Ntra. Sra. Virgen del Rosario. En sufragio de Mª Luisa Soler Llopis. 

Martes 8. S. Luis Bertrán. 19.30 h.: En sufragio de Antonio Casanova, Dolores Gómez Gasent, Pascual Deusa. 

Miércoles 9. DEDICACIÓN DE LA S.I. CATEDRAL. 12.30 h.: sin intención. 

Jueves 10. Sto. Tomás de Villanueva. 19.30 h.: En sufragio de Jorge Martínez Albiñana. 

Viernes 11. 19.30 h.: En sufragio de Consuelo Canet, y Nicolás Roche y Justina López. 

Sábado 12. XXVIII T.O. 18.00 h.: Misa con niños: sin intención. 19.30 h.:  En sufragio de Vicente Grau Enguix (para el Santísimo Cristo de la fe y el P. Juan Bonal). 21.00 h.: En sufragio de Vicente Cabrera y Asunción Romero. 

Domingo 13. XXVIII T.O. 9.30 h.: sin intención. 11.00 h.: sin intención. 12.00 h. Pro Pópulo. 19.30 h.: sin intención.

-------------------------- --- ----------------------

Hoja Parroquial en formato pdf

Puedes descargar esta hoja parroquial en tu móvil, escaneando la siguiente imagen con la aplicación "tipatag" de tu móvil.

Jóvenes de Alzira estrenan este domingo un musical sobre San Francisco de Asís, obra del sacerdote Juan Murgui, natural de la localidad

Jóvenes de Alzira estrenan este domingo un musical sobre San Francisco de Asís, obra del sacerdote Juan Murgui, natural de la localidad

En el Gran Teatro de Alzira, a las 18.30 horas, pertenecen a la parroquia Virgen del Lluch

VALENCIA, 2 OCT. (AVAN).- Un grupo de jóvenes de la parroquia Nuestra Señora del Lluch, de la localidad valenciana de Alzira, protagonizarán un musical benéfico dedicado a San Francisco de Asís que se estrenará este domingo, 6 de octubre, a las 18.30 horas, en el Gran Teatro de Alzira, según ha indicado hoy a la agencia AVAN el párroco, Ramón Martín.

La obra, titulada “San Francisco de Asís. El trovador de Dios”, está dirigida por el sacerdote natural de Alzira, Juan Murgui, que además es el guionista y compositor del musical, y autor de otras piezas, como los himnos dedicados a la Virgen del Lluch y a la patrona de Cullera.

El musical, que también se representará el próximo domingo, 13 de octubre, a las 18.30 horas, en el colegio “Sagrada Familia” de la Obreras de la Cruz de Alzira, “tiene fines benéficos, ya que destinaremos la recaudación a la reconstrucción del “Campamento Juan Pablo II” para jóvenes y niños en Siete Aguas”, ha añadido.

Los actores que interpretan la obra son jóvenes que pertenecen al grupo de teatro de la parroquia Nuestra Señora del Lluch y que han realizado anteriormente otras piezas sobre San José de Calasanz y San Felipe Neri así como los musicales “El Príncipe de Egipto” y “Jesucristo Superstar”.

Los jóvenes, de diferentes edades, “no son actores profesionales, pero tienen mucha ilusión y están sacando tiempo de donde pueden para ensayar, por eso bromeamos con la idea de que el día del estreno será como un ensayo general”, ha señalado.

Todos pertenecen al grupo de teatro de la parroquia, “el mismo grupo que hace 57 años ayudó, con la recaudación de sus obras, a construir el templo actual gracias a la labor de sus componentes de entonces, de Acción Católica, y que, después de varias generaciones, siguen colaborando en nuevos proyectos como el de este musical”, ha explicado.

La idea del musical surgió hace dos años por iniciativa de Juan Murgui, ha comentado el párroco, que destaca que el director y compositor define la obra como “un canto al poder de Cristo para transformar a las criaturas, en este caso, al hermano Francisco”.

Las entradas, a un precio de 5 euros para adultos y 3 euros para niños, están a la venta en la parroquia alcireña, ubicada en la calle Pedro Esplugues, 12, y en la taquilla del Gran Teatro de Alzira, ubicado en la Plaza de Alborxi, que se abrirá al público este domingo, a las 18 horas.

LAUS DEO 5. Inicio de curso 2013.

 REVISTA PARROQUIAL
Haz un clic sobre la imagen

También puedes escanear la siguiente imagen con la aplicación "tipatag" de tu móvil para descargarla y llevarla contigo.

Domingo 29 de septiembre de 2013. XXVI TO C

HOJA

PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 29 de Septiembre de 2013  

Queridos hermanos:

El Evangelio que nos presenta la Iglesia en este domingo, narra la parábola del hombre rico y el hombre pobre. El mensaje de esta parábola puede ser doble: el primero es que “Dios ama a los pobres y les levanta de su humillación; la segunda es que nuestro destino eterno está condicionado por nuestra actitud; nos corresponde a nosotros seguir el camino que Dios nos ha mostrado para llegar a la vida, y este camino es el amor, no entendido como sentimiento, sino como servicio a los demás, en la caridad de Cristo.” (Benedicto XVI, Ángelus 26 septiembre 2010). En este sentido, cuando el Papa emérito afirma que nuestro destino eterno está condicionado por nuestra actitud, Sto. Tomás de Villanueva nos advierte: "Creedme, nada peor ni más indigno puede ocurrirle al hombre que carecer de entrañas de misericordia; el que ha llegado a ese extremo de impiedad se ha deslizado a lo profundo del mal y superado toda perversidad. Uno puede ser sensual, perjuro, homicida, etc… es una desgracia, pero aún tiene remedio. Ahora, un hombre que no tenga en su corazón ni una chispita de misericordia, no tiene remedio. Al final el rico murió y fue sepultado, él mismo se sepultó en el infierno. Por el contrario Lázaro, con toda su miseria y sus llagas acabó en el descanso, en el cielo. Dichosa la pobreza y malditas las riquezas mal empleadas..." (Santo Tomás de Villanueva)

Por tanto ante el sufrimiento humano la primera actitud que debe adoptar el cristiano deben ser las palabras que se nos anuncian en la epístola a los hebreos: “Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras”. Por consiguiente se trata de poner nuestra mirada en el otro, estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse extraños, indiferentes a la suerte de los hermanos. La segunda actitud sería la reciprocidad, ser “guardianes” de los demás. Ante una sociedad que puede llegar a estar sorda a las necesidades físicas y espirituales de los demás, el testimonio de cada cristiano debe ser cada vez renovado “para que, al ver vuestras buenas obras, den gloria a vuestro Padre del cielo”. (Mt 5, 16)

María, consuelo de los afligidos, mira nuestras miserias, debilidades e intercede por nosotros ante tu Hijo para que veamos las necesidades de aquellos que nos rodean como tú lo hiciste en las bodas de Caná.

Arturo vuestro vicario

  

+  Lectura del santo evangelio según san Lucas 16, 19-31

En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: —«Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: “Padre Abrahán, ten piedad de mi y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrahán le contestó: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.” El rico insistió: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.” Abrahán le dice: “Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen.” El rico contestó: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán.” Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.”»

Palabra del Señor.

 

2444        "El amor de la Iglesia por los pobres… pertenece a su constante tradición " (CA 57). Está inspirado en el Evangelio de las bienaventuranzas (cf Lc 6,20-22), en la pobreza de Jesús (cf Mt 8,20), y en su atención a los pobres (cf Mc 12,41-44). El amor a los pobres es también uno de los motivos del deber de trabajar, con el fin de "hacer partícipe al que se halle en necesidad" (Ef 4,28). No abarca sólo la pobreza material, sino también las numerosas formas de pobreza cultural y religiosa (cf CA 57).

2445        El amor a los pobres es incompatible con el amor desordenado de las riquezas o su uso egoísta:

Ahora bien, vosotros, ricos, llorad y dad alaridos por las desgracias que están para caer sobre vosotros. Vuestra riqueza está podrida y vuestros vestidos están apolillados; vuestro oro y vuestra plata están tomados de herrumbre y su herrumbre será testimonio contra vosotros y devorará vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado riquezas en estos días que son los últimos. Mirad: el salario que no habéis pagado a los obreros que segaron vuestros campos está gritando; y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. Habéis vivido sobre la tierra regaladamente y os habéis entregado a los placeres; habéis hartado vuestros corazones en el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste (St 5,1-6).

2446 S. Juan Crisóstomo lo recuerda vigorosamente: "No hacer participar a los pobres de los propios bienes es robarles y quitarles la vida. Lo que tenemos no son nuestros bienes, sino los suyos" (Laz. 1,6). "Satisfacer ante todo las exigencias de la justicia, de modo que no se ofrezca como ayuda de caridad lo que ya se debe a título de justicia" (AA 8):

Cuando damos a los pobres las cosas indispensables no les hacemos liberalidades personales, sino que les devolvemos lo que es suyo. Más que realizar un acto de caridad, lo que hacemos es cumplir un deber de justicia (S. Gregorio Magno, past. 3,21).

  

"Con toda intención, el Señor nos ha presentado aquí a un rico que gozó de todos los placeres de este mundo, y que ahora, en el infierno, sufre el tormento de un hambre que no saciará jamás; y no en vano presenta, como asociados a sus sufrimientos, a sus cinco hermanos, es decir, los cinco sentidos del cuerpo, unidos por una especie de hermandad natural, los cuales se estaban abrasando en el fuego de una infinidad de placeres abominables; y, por el contrario, colocó a Lázaro en el seno de Abrahán, como en un puerto tranquilo y en un asilo de santidad, para enseñarnos que no debemos dejarnos llevar de los placeres presentes ni, permaneciendo en los vicios o vencidos por el tedio, determinar una huida del trabajo. Trátase, pues, de ese Lázaro que es pobre en este mundo, pero rico delante de Dios, o de aquel otro hombre que, según el Apóstol, es pobre de palabra, pero rico en fe (St 2, 5). En verdad, no toda pobreza es santa, ni toda riqueza reprensible " (S. Ambrosio, Tratado sobre el Evangelio de San Lucas).

———————————————————-

“¿Acaso no reconocemos tras la figura de Lázaro, que yace cubierto de llagas a la puerta del rico, el misterio de Jesús, que "padeció fuera de la ciudad" (Hb 13, 12) y, desnudo y clavado en la cruz, su cuerpo cubierto de sangre y heridas, fue expuesto a la burla y al desprecio de la multitud?: "Pero yo soy un gusano, no un hombre, vergüenza de la gente, desprecio del pueblo" (Sal 22, 7). Este Lázaro auténtico ha resucitado, ha venido para decírnoslo. Así pues, si en la historia de Lázaro vemos la respuesta de Jesús a la petición de signos por parte de sus contemporáneos, estamos de acuerdo con la respuesta central que Jesús da a esta exigencia. En Mateo se dice: "Esta generación perversa y adúltera exige una señal; pues no se le dará más signo que el del profeta Jonás. Tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre del cetáceo, pues tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra" (Mt 12, 39 s). [...] Una cosa está clara: la señal de Dios para los hombres es el Hijo del hombre, Jesús mismo. Y lo es de manera profunda en su misterio pascual, en el misterio de muerte y resurrección. Él mismo es el "signo de Jonás". El, el crucificado y resucitado, es el verdadero Lázaro: creer en Él y seguirlo, es el gran signo de Dios, es la invitación de la parábola, que es más que una parábola. Ella habla de la realidad, de la realidad decisiva de la historia por excelencia.” (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret)

—————————————————-

Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino y celebraba cada día espléndidos banquetes. Un pobre, de nombre Lázaro, estaba echado en su portal, cubierto de úlceras, y deseaba hartarse de lo que cala de la mesa del rico (Lc 16, 19 ss). Murieron los dos [...]. ¿Es que el rico fue condenado porque tenía riquezas, porque abundaba en bienes de la tierra, porque vestía de púrpura y lino y celebraba cada día espléndidos banquetes? No [...]. El rico fue condenado porque no ayudó al otro hombre. Porque ni siquiera cayó en la cuenta de Lázaro [...]. En ningún sitio condena Cristo la mera posesión de bienes terrenos en cuanto tal. En cambio, pronuncia palabras muy duras para quienes utilizan los bienes egoístamente, sin fijarse en las necesidades de los demás (Bto. Juan Pablo II, Homilía en el Yankee Stadium de Nueva York, 2-X-1979)

  

“Tú eres el santo Señor Dios único, el que haces maravillas. Tú eres el amor, la caridad; tú eres la sabiduría, tú eres la humildad, tú eres la paciencia, tú eres la belleza, tú eres la mansedumbre. Tú eres la belleza, tú eres la mansedumbre, tú eres el protector, tú eres nuestro custodio y defensor; tú eres la fortaleza, tú eres el refrigerio. Tú eres nuestra esperanza, tú eres nuestra fe, tú eres nuestra caridad, tú eres toda nuestra dulzura, tú eres nuestra vida eterna, grande y admirable Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador.” (S. Francisco de Asís, Alabanzas al Dios Altísimo)

 

A partir de octubre el horario de misas será el siguiente:

De lunes a viernes: 19.30 h.

Los sábados y vísperas de fiesta: 18.00 h.; 19.30 h. y 21.00 h.

Los domingos y festivos: 9.30 h.; 11.00 h.; 12.00 h.; 19.30 h.

A partir de octubre el horario de adoración (salvo festivos) será el siguiente:

De lunes a jueves de 9.30 a 10.30 de la mañana: Exposición menor con rezo de Laudes. 

Los viernes todo el día: 

• 9.30 h.: Rezo de Laudes con Exposición del Santísimo Sacramento. 
• de 10.30 a 18.30 h.: Adoración. 
• 19.00 h.: Rezo del Rosario y Reserva.
• 19.30 h.: Eucaristía

Los primeros jueves de mes de 8.30 a 9.30 noche.

Encontrarán unos folletos en la mesita para inscribirse en los turnos de vela.

1.  Inicios de curso de catequesis. El Buen Pastor el día 18 de octubre a las 17.45 h. Catequesis de infancia: 1º, el día 7 a las 18.00 h.; 2º, el día 8 a las 18.00 h.; 3º, el día 2 a las 18.00 h. Grupo Anatolé: el día 4 a las 18.00 h. Catequesis de confirmación: el día 4 a las 20.15 h.

Fiestas parroquiales.

Lunes 30 de septiembre.

Solemnidad local de San Francisco de Borja

9.30 y 10.30: Eucaristías en la Parroquia. 12.00: Eucaristía en la Colegiata. 20.00: procesión desde la Colegiata

Martes 1 de octubre

19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo

19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la fiesta de Santa Teresita del Niño Jesús. Al finalizar tendrá lugar la bendición de rosas

Miércoles 2 de octubre

19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo

19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la fiesta de los Ángeles Custodios.20.30: Celebración comunitaria de la Penitencia

Jueves 3 de octubre.

Solemnidad extrínseca de San Francisco de Borja

19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo

19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la solemnidad de San Francisco de Borja y la Fiesta de la Dedicación del Templo. Ágape tras la Eucaristía

Viernes 4 de octubre

9.30: Rezo de Laudes con Exposición del Santísimo Sacramento. Estará todo el día. 19.00: Rezo del Rosario tras el cual se hará la Reserva. 19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la fiesta de San Francisco de Asís. 22.00: Vigilia de Adoración del Santísimo Sacramento con jóvenes. Se prolongará la Adoración del Santísimo Sacramento hasta las 8.00 de la mañana con Misa

Sábado 5 de octubre

18.00: Misa con Niños. 19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo. 19.30: Eucaristía del domingo. 21.00: Eucaristía del domingo con las comunidades

Domingo 6 de octubre

9.30: Eucaristía con rezo de Laudes. 11.00: Eucaristía. 12.00: Eucaristía 19.30: Eucaristía

Lunes 7 de octubre

19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo. 19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la fiesta de la Virgen del Rosario

Martes 8 de octubre.

Témporas de Acción de gracias y petición

19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo

19.30: Eucaristía con rezo de Vísperas en la celebración de las Témporas. Al finalizar tendrá lugar el envío de todas las personas que desarrollan alguna tarea o ministerio en la parroquia (catequistas, ministros de la eucaristía, miembros del Equipo de Cáritas, de liturgia, de pastoral de la salud...). 21.00: Cena de sobaquillo y película

Martes 9 de octubre. Convivencia y asamblea parroquial

  

Del 30 al 6 de octubre de 2013

Lunes 30. S. FRANCISCO DE BORJA. 9.30 h.: En sufragio de Isabel Sánchez López y difuntos familia. 10.30 h.: Pro populo. 

Martes 1. Sta. Teresa del Niño Jesús. 19.30 h.: En sufragio de Pepita Pérez Alamá, y Apolinar Suárez y Ricardo Arias. 

Miércoles 2. Ángeles Custodios. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Ferrer—Puig. 

Jueves 3. 19.30 h.: En sufragio de Rogelio Roselló. 

Viernes 4. S. Francisco de Asís. 19.30 h.: En sufragio de Octavio Monllor Colomina. 

Sábado 5. XXVII T.O. 18.00 h.: Misa con niños: En sufragio de los difuntos de la familia García Estruch. 19.30 h.: BODAS DE ORO: Vicente Morell y Ángeles Ibáñez. 21.00 h.: En sufragio de Rosa Peiró, Joaquín Escrivá y Martín Escriva, y Pepita Pérez Alamá. 

Domingo 6. XXVII T.O. 9.30 h.: sin intención. 11.00 h.: sin intención. 12.00 h. Pro Pópulo. 19.30 h.: sin intención.

-------------------------- --- ----------------------

Hoja Parroquial en formato pdf

Puedes descargar esta hoja parroquial en tu móvil, escaneando la siguiente imagen con la aplicación "tipatag" de tu móvil.