Horarios de invierno de la parroquia.

Parroquia de San Francisco de Borja

Gandía

Horarios de invierno. Aquí

Curso específico de personas sin hogar.

 Hoy empieza el curso sobre Personas Sin Hogar en el CAI a las 19:00 h. A todos los que trabajáis con este colectivo o que en un futuro pensáis hacerlo os recomiendo que aprovechéis la oportunidad. Os adjunto el Programa.

Curso específico de personas sin hogar

Dirigido:  a todos los voluntarios que estén participando en el programa de personas sin hogar , a través del Proyecto de Calle o del CAI “ San Francisco de Borja”, así como  aquellos que tengan cierta sensibilidad en conocer la realidad de las personas que se encuentran en la calle y quieran implicarse para colaborar en este programa.

Horario: 19:00h a 21:00h

Sesiones:

1ª)  16-10-2012

              Perfil de las personas sin hogar y sus problemáticas.

                    Dirigida: Jose A. Responsable de Personas Sin Hogar de Cáritas Diocesana de Valencia.

2ª) 18-10-2012

             Actitudes del voluntariado. EL acompañamiento a las personas sin hogar.

                 Dirigida: Enrique voluntario del equipo de PSH de Caritas Interparroquial.

3ª) 23-10-2012

             Presentación del Proyecto. Reglamento, criterios y organización.

                Dirigen: Cristina técnica del Programa de PSH, Enrique voluntario del equipo de PSH y Eduardo director de la entidad.

            Entrega de certificados.

Ayuda a Cáritas: II Edición "ballem amb el cor"

El sábado 20 de octubre  en el Teatro Serrano será la II Edición de "Ballem amb el cor"... Por favor, VENID A RETIRAD VUESTRAS ENTRADAS EN:

Calle Duque Carlos de Borja, 15

 y haced publicidad, es una buena ocasión para recaudar fondos para Cäritas.¡Que hacen muuuchaa falta.

Domingo 14 de octubre de 2012. XXVIII TO B

HOJA

PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 14 de octubre de 2012.

                  Queridos hermanos:

El pasado 11 de octubre la Iglesia entera unida al Papa Benedicto XVI inauguró el Año de la Fe, tal como nos lo indicó el Sumo pontífice en la carta “Porta Fidei”.

En la celebración que tuvimos la gracia de asistir en la Catedral de Valencia junto a nuestro Arzobispo, nos invitó a mirar a los testigos de la fe: "rodeados por una nube tan grande de testigos sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con fortaleza la prueba que se nos propone, fijos los ojos en Jesús, el que inicia y consuma la fe” (Hb 12, 1-2).

En el interior de la catedral de Valencia, así como en la Lonja de los Arcos que da a la Plaza de la Virgen, se han colocado unos grandes tapices de lona con imágenes de santos valencianos: los santos Vicentes, Mártir y Ferrer, Santo Tomás de Villanueva, San Juan de Ribera, la fundadora de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, Santa Teresa de Jesús Jornet, la primera seglar valenciana beatificada, Josefa Naval. Y en el exterior: San Vicente Mártir y San Vicente Ferrer, San Francisco de Borja, San Pascual Bailón, San Pedro Pascual, Beata Inés de Beniganim, San Luis Bertrán y Santa María Micaela, San Jacinto Castañeda, así como una representación de los Mártires Valencianos del siglo XX.

En todos ellos se cumple la palabra de este domingo. Todos ellos acogieron la invitación de Jesús a seguirle, sin anteponer nada a Él. Todos ellos recibieron la gracia que va unida a la invitación de Jesús, a su Palabra. En todos ellos, obispos, sacerdotes, religiosos y seglares, se cumplió lo que dijo Pedro: "Lo hemos dejado todo y te hemos seguido" ( Mc 10, 28). Así es como se llega a ser apóstol. Y así es como se experimenta también el cumplimiento de la promesa de Cristo sobre el "ciento por uno": el apóstol que ha dejado todo por seguir a Cristo ya vive en esta tierra, a pesar de las inevitables pruebas, una existencia realizada y gozosa. (…) Cristo lo es todo. (el apóstol) puede repetir a diario con san Pablo: "Para mí la vida es Cristo…" ( Flp 1, 21). (Bto. Juan Pablo II. 8 de octubre de 2000).

Fijos los ojos en Jesús, prefirámosle a Él, deseemos compartir su misma vida y destino. Llamados a una libertad perfecta, acojamos la gracia que acompaña su llamada en este Año de la Fe.

Jesús, vuestro párroco

+    Lectura del santo evangelio según san Marcos 10, 17-30

En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó: — «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» Jesús le contestó: — «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.»

Él replicó: — «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.» Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: — «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme.». A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico.

Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: — «¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!»

Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió: — «Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.»

Ellos se espantaron y comentaban: — «Entonces, ¿quién puede salvarse?» Jesús se les quedó mirando y les dijo: — «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo.» Pedro se puso a decirle: — «Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.»

Jesús dijo: — «Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más — casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones —, y en la edad futura, vida eterna.»

Palabra del Señor.

1618         Cristo es el centro de toda vida cristiana. El vínculo con El ocupa el primer lugar entre todos los demás vínculos, familiares o sociales (cf Lc 14,26; Mc 10,28-31).

1857   Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: "Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y que, además, es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento" (RP 17).

1858   La materia grave es precisada por los Diez mandamientos según la respuesta de Jesús al joven rico: "No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre" (Mc 10,19).

2052 "Maestro, ¿qué he de hacer yo de bueno para conseguir la vida eterna?" Al joven que le hace esta pregunta, Jesús responde primero invocando la necesidad de reconocer a Dios como "el único Bueno", como el Bien por excelencia y como la fuente de todo bien. Luego Jesús le declara: "Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos". Y cita a su interlocutor los preceptos que se refieren al amor del prójimo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás testimonio falso, honra a tu padre y a tu madre". Finalmente, Jesús resume estos mandamientos de una manera positiva: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mt 19,16-19).

2053 A esta primera respuesta se añade una segunda: "Si quieres ser perfecto, vete, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven, y sígueme" (Mt 19,21). Esta respuesta no anula la primera. El seguimiento de Jesucristo comprende el cumplir los mandamientos. La Ley no es abolida (cf Mt 5,17), sino que el hombre es invitado a encontrarla en la Persona de su Maestro, que es quien le da la plenitud perfecta. En los tres evangelios sinópticos la llamada de Jesús, dirigida al joven rico, de seguirle en la obediencia del discípulo, y en la observancia de los preceptos, es relacionada con el llamamiento a la pobreza y a la castidad (cf Mt 19,6-12. 21. 23-29). Los consejos evangélicos son inseparables de los mandamientos.

2544 Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a todo y a todos y les propone "renunciar a todos sus bienes" (Lc 14,33) por él y por el Evangelio (cf Mc 8,35). Poco antes de su pasión les mostró como ejemplo la pobre viuda de Jerusalén que, de su indigencia, dio todo lo que tenía para vivir (cf Lc 21,4). El precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos.

"Así pues, el tener más, lo mismo para los pueblos que para las personas, no es el fin último. Todo crecimiento es ambivalente. Necesario para permitir que el hombre sea más hombre, lo encierra como en una prisión, desde el momento que se convierte en el bien supremo, que impide mirar más allá. Entonces los corazones se endurecen y los espíritus se cierran, los hombres ya no se unen por amistad, sino por interés, que pronto les hace oponerse unos a otros y desunirse. La búsqueda exclusiva del poseer se convierte en un obstáculo para el crecimiento del ser y se opone a su verdadera grandeza; para las naciones, como para las personas, la avaricia es la forma más evidente de un subdesarrollo moral." (Pablo VI. "Populorum Progressio", nº19)

..........................................................................

“Jesús jamás condena la riqueza ni los bienes terrenos por sí mismos. Entre sus amigos está también José de Arimatea, «hombre rico»; Zaqueo es declarado «salvado», aunque retenga para sí la mitad de sus bienes, que, visto el oficio de recaudador de impuestos que desempeñaba, debían ser considerables. Lo que condena es el apegamiento exagerado al dinero y a los bienes, hacer depender de ellos la propia vida y acumular tesoros sólo para uno (Lc 12, 13-21). La Palabra de Dios llama al apegamiento excesivo al dinero «idolatría» (Col 3, 5; Ef 5, 5). El dinero no es uno de tantos ídolos; es el ídolo por antonomasia. Literalmente «dios de fundición» (Ex 34, 17). Es el anti-dios porque crea una especia de mundo alternativo, cambia el objeto a las virtudes teologales. Fe, esperanza y caridad ya no se ponen en Dios, sino en el dinero. Se realiza una siniestra inversión de todos los valores. «Nada es imposible para Dios», dice la Escritura, y también: «Todo es posible para quien cree». Pero el mundo dice: «Todo es posible para quien tiene dinero». (13 octubre 2006. padre Raniero Cantalamessa).

..........................................................................

«La primera libertad consiste en estar exentos de crímenes..., como serían el homicidio, el adulterio, la fornicación, el robo, el fraude, el sacrilegio y pecados como éstos. Cuando uno comienza a no ser culpable de estos crímenes (y ningún cristiano debe cometerlos), comienza a alzar los ojos a la libertad, pero esto no es más que el inicio de la libertad, no la libertad perfecta...» (Tratado sobre el Evangelio de san Juan 41, 9-10, cit. en Veritatis Splendor 13).

..........................................................................

“El camino y, a la vez, el contenido de esta perfección consiste en la sequela Christi, en el seguimiento de Jesús, después de haber renunciado a los propios bienes y a sí mismos”. (Bto. Juan Pablo II. Veritatis Splendor 19)

Señor Jesús, luz del mundo, pastor que guía y alimenta a las ovejas, camino, verdad y vida, que nos llevas al Padre, de ti hemos escuchado la invitación a la libertad perfecta: «Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven, y sígueme» (Mt 19, 21). Tú sabes, y nosotros sabemos, que seguirte, imitarte, adherirnos a tu persona, no es posible con nuestras solas fuerzas. Pues deseamos compartir tu vida y tu destino, queremos negarnos a nosotros mismos, cargar con la cruz, seguir el camino del servicio, de la humildad, participar de tu obediencia libre y amorosa a la voluntad del Padre. Por ello te suplicamos la gracia del Espíritu Santo, la eficacia de tu palabra, cortante como espada de doble filo, el don de tu misericordia, la alegría de haber encontrado el tesoro escondido, la perla fina. Señor, “da lo que mandas y manda lo que quieras” (Confesiones, X, 29, 40).

“Quisiera ahora reflexionar brevemente sobre la «nueva evangelización», relacionándola con la evangelización ordinaria y con la misión ad gentes. La Iglesia existe para evangelizar. Fieles al mandato del Señor Jesucristo, sus discípulos fueron por el mundo entero para anunciar la Buena Noticia, fundando por todas partes las comunidades cristianas. (…) por una parte, la missio ad gentes, esto es el anuncio del Evangelio a aquellos que aun no conocen a Jesucristo y su mensaje de salvación; y, por otra parte, la nueva evangelización, orientada principalmente a las personas que, aun estando bautizadas, se han alejado de la Iglesia, y viven sin tener en cuenta la praxis cristiana. La Asamblea sinodal que hoy se abre esta dedicada a esta nueva evangelización.” (Benedicto XVI. Homilía apertura Sínodo. 7-X-2012).

“A este respecto, nos paramos un momento para admirar a los dos santos que hoy han sido agregados al grupo escogido de los doctores de la Iglesia. San Juan de Ávila vivió en el siglo XVI. Profundo conocedor de las Sagradas Escrituras, estaba dotado de un ardiente espíritu misionero. Supo penetrar con singular profundidad en los misterios de la redención obrada por Cristo para la humanidad. Hombre de Dios, unía la oración constante con la acción apostólica. Se dedicó a la predicación y al incremento de la práctica de los sacramentos, concentrando sus esfuerzos en mejorar la formación de los candidatos al sacerdocio, de los religiosos y los laicos, con vistas a una fecunda reforma de la Iglesia”. (Benedicto XVI. Homilía proclamación doctorado San Juan de Ávila. 7-X-2012).

1. El lunes 15 de octubre tendrá lugar la primera reunión de curso del Equipo de Pastoral de la salud a las 10.00 h. A las 18.00 h. el inicio de curso de los niños de 1º de comunión. A las 20.30 h. la primera reunión del Grupo de oración.

2. El martes 16 de octubre a las 6 tarde habrá reunión con los padres de 2º de comunión.

3. El miércoles 17 a las 6 tarde tendrá lugar el inicio de curso de la catequesis del Buen Pastor con niños de 3, 4 y 5 años. Empezará en el Templo.

4. El miércoles 17 a las 20.30 h. en la Parroquia de Santa María de Oliva el Sr. Arzobispo presentará para toda la Vicaría 8 el tercer curso del Itinerario Diocesano de Renovación. Se invita a asistir a todos los que realizáis el Itinerario y los que no.

5. El jueves 18 a las 20.30 h. habrá una reunión con todos los lectores de la parroquia.

6. El viernes 19 iniciamos en la parroquia una experiencia: todos los viernes a las 9.30 h. se expondrá el Santísimo Sacramento, con el Rezo de Laudes, hasta las 7 tarde. Invitarles a acercarse a adorar a Cristo Eucaristía.

7. El viernes 19 comienzan el curso los niños de postcomunión (Anatolé) a las 6 tarde en el templo. Y los de confirmación a las 8 noche.

8. El sábado 20 de octubre de 11.00 a 13.00 h. en los locales de la Parroquia de Cristo Rey habrá formación arciprestal de Pastoral de la Salud.

9. A las 6 tarde será la Eucaristía con niños, con la entrega del catecismo a los niños de 2º curso. Animaos a participar en la Eucaristía con los niños, celebrando la victoria sobre la muerte y todo mal, la Victoria de Cristo resucitado.

10. La colecta de la semana que viene será para las misiones. Colecta del Domund.

Donativos recibidos para los nuevos locales en la calle Ciudad de Laval:

Ingresados hasta el 21-9-2012 : 65.441,95 €.

+700€.
Ingresados hasta el28-9-2012:

66.141,95 €.

Colabore en la cuenta que la parroquia tiene en

BANKIA (Paseo Germanías 82)

2038-6230-75-3000420970

Del 15 al 21 de octubre de 2012

Lunes 15. STA. TERESA DE JESÚS. 19.30 h.: En sufragio de Pedro Llobell Lloret, Ana Suay Tarrazona, y Vicente Lloret y José Antonio Lozano. 

Martes 16. 19.30 h.: En sufragio de Pascual García Deusa. 

Miércoles 17. S Ignacio de Antioquia. 19.30 h.: sin intención. 

Jueves 18. S. LUCAS EVANGELISTA. 19.30 h.: sin intención. 

Viernes 19. 19.30 h.: Sin intención. 

Sábado 20. XXIX T.O. 18 h.: Misa con niños: En acción de gracias a Jesús. 19.30 h.: En sufragio de los difuntos de la familia Espí Sanchis. 21.00 h.: Sin intención. 

Domingo 21. XXIX T.O. 12.00 h. Pro Pópulo

Hoja Parroquial en formato pdf,

para descargar, imprimir y ver en dispositivos móviles.

El Concilio Vaticano II, 50 años después.

Este año se celebra el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, ¿qué significó? ¿Qué actualidad tiene en nuestros días? Sobre estas y otras cuestiones conversamos con el teólogo Jesús Espeja.

Últimas preguntas - El Concilio Vaticano II, 50 años después

• Últimas preguntas - El Concilio Vaticano II, 50 años después

Domingo 7 de octubre de 2012. XXVII TO B

 

HOJA

PARROQUIAL

Parroquia de Sant Francesc de Borja

Email de la parroquia: sfb500@gmail.com

Domingo 7 de octubre de 2012.

Queridos hermanos:

El Evangelio que nos presenta la Iglesia para esta semana aborda diferentes temas, entre ellos la familia. El Sto. Padre, Benedicto XVI, en su visita a Valencia para el V EMF decía en la Misa de clausura:

“En el origen de todo hombre y, por tanto, en toda paternidad y maternidad humana está presente Dios Creador. Por eso los esposos deben acoger al niño que les nace como hijo no sólo suyo, sino también de Dios, que lo ama por sí mismo y lo llama a la filiación divina. Más aún:  toda generación, toda paternidad y maternidad, toda familia tiene su principio en Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. A Ester su padre le había transmitido, con la memoria de sus antepasados y de su pueblo, la de un Dios del que todos proceden y al que todos están llamados a responder. La memoria de Dios Padre que ha elegido a su pueblo y que actúa en la historia para nuestra salvación. La memoria de este Padre ilumina la identidad más profunda de los hombres: de dónde venimos, quiénes somos y cuán grande es nuestra dignidad. Venimos ciertamente de nuestros padres y somos sus hijos, pero también venimos de Dios, que nos ha creado a su imagen y nos ha llamado a ser sus hijos. Por eso, en el origen de todo ser humano no existe el azar o la casualidad, sino un proyecto del amor de Dios. Es lo que nos ha revelado Jesucristo, verdadero Hijo de Dios y hombre perfecto. Él conocía de quién venía y de quién venimos todos: del amor de su Padre y Padre nuestro.

 La fe no es, pues, una mera herencia cultural, sino una acción continua de la gracia de Dios que llama y de la libertad humana que puede o no adherirse a esa llamada. Aunque nadie responde por otro, sin embargo los padres cristianos están llamados a dar un testimonio creíble de su fe y esperanza cristiana. Han de procurar que la llamada de Dios y la buena nueva de Cristo lleguen a sus hijos con la mayor claridad y autenticidad.“

María, Reina de la familia, mira nuestros hogares, con todas nuestras pobrezas y miserias, y preséntalas al Padre para que las transforme en un sacrificio de alabanza, pues un espíritu quebrantado y humillado Tú no lo desprecias.

Arturo vuestro vicario

 

 

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos 10, 2-16

 

En aquel tiempo, se acercaron unos fariseos y le preguntaron a Jesús, para ponerlo a prueba:

— «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?»

Él les replicó: — «¿Qué os ha mandado Moisés?»

Contestaron: — «Moisés permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de repudio.»

Jesús les dijo: — «Por vuestra terquedad dejó escrito Moisés este precepto. Al principio de la creación Dios “los creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne”. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.»

En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: — «Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.»

Le acercaban niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban.

Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: — «Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él.»

Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos.

Palabra del Señor.

 

.

III   EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL

 

1625         Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados, libres para contraer el matrimonio y que expresan libremente su consentimiento. "Ser libre" quiere decir:

   – no obrar por coacción;

   – no estar impedido por una ley natural o eclesiástica.

 

1626         La Iglesia considera el intercambio de los consentimientos entre los esposos como el elemento indispensable "que hace el matrimonio" (CIC, can. 1057,1). Si el consentimiento falta, no hay matrimonio.

 

1627         El consentimiento consiste en "un acto humano, por el cual los esposos se dan y se reciben mutuamente" (GS 48,1; cf CIC, can. 1057,2): "Yo te recibo como esposa" - "Yo te recibo como esposo" (OcM 45). Este consentimiento que une a los esposos entre sí, encuentra su plenitud en el hecho de que los dos "vienen a ser una sola carne" (cf Gn 2,24; Mc 10,8; Ef 5,31)

El consentimiento debe ser un acto de la voluntad de cada uno de los contrayentes, libre de violencia o de temor grave externo (cf CIC, can. 1103). Ningún poder humano puede reemplazar este consentimiento (CIC, can. 1057, 1). Si esta libertad falta, el matrimonio es inválido.

El vínculo matrimonial

 

1639 El consentimiento por el que los esposos se dan y se reciben mutuamente es sellado por el mismo Dios (cf Mc 10,9). De su alianza "nace una institución estable por ordenación divina, también ante la sociedad" (GS 48,1). La alianza de los esposos está integrada en la alianza de Dios con los hombres: "el auténtico amor conyugal es asumido en el amor divino" (GS 48,2).

1640 Por tanto, el vínculo matrimonial es establecido por Dios mismo, de modo que el matrimonio celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jamás. Este vínculo que resulta del acto humano libre de los esposos y de la consumación del matrimonio es una realidad ya irrevocable y da origen a una alianza garantizada por la fidelidad de Dios. La Iglesia no tiene poder para pronunciarse contra esta disposición de la sabiduría divina (cf CIC, can. 1141). 

 

Una antropología adecuada e integral:

la pregunta a Jesucristo sobre la persona, el matrimonio y la familia.

Jesucristo restaura el plan de Dios sobre el hombre

“Para mostrar la riqueza de este evangelio del matrimonio y la familia nos hemos de dirigir a Cristo, como antaño los fariseos con la pregunta acerca del repudio de la mujer (cfr. Mt 19,1-9; Mc 10,1-12). Ante tantas dificultades y oscuridades como se encuentran en la vida familiar actual, todo matrimonio y toda familia podrá encontrar en Cristo la verdad que libera y da descanso, capaz de vivificar su vida familiar.

Jesús en su respuesta nos remite a un “principio” singular, cuando hace ver a los fariseos que la posibilidad del repudio “no fue así desde el principio” (cfr. Mt 19, 4-6; Mc 10, 6-8). Con esta respuesta sitúa la verdad del hombre en una totalidad de sentido, más allá de interpretaciones parciales. La respuesta de Cristo se pone por encima del ámbito sociológico y cultural en el que se mueve la pregunta. Con ello quiere señalarnos que, en este campo, no bastan al hombre las respuestas parciales surgidas del mero convenio o las encuestas sociológicas. Escuchar a Cristo es acercarnos a la mirada amorosa de Dios sobre la familia en la aurora de la creación.

La referencia “al principio” nos remite a la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios (cfr. Gén 1,16-27). Nos encontramos ante la verdad originaria del hombre, en la que se inscribe la pretensión de universalidad del Evangelio. La medida última del hombre no es el cosmos inmenso en el que se encuentra, ni tampoco la sociedad en la que se desarrolla, sino la relación originaria con Dios. La imagen de Dios está en lo íntimo del hombre y su primera expresión es la libertad, que encuentra su verdad original en la relación con la libertad perfecta de Dios. La antropología revelada afirma que el hombre que no se conoce en Dios no llega a comprenderse en su realidad más honda. Esta es la respuesta a la pretensión de la modernidad de concebir al hombre en radical autonomía”. (La Familia, Santuario de la Vida y Esperanza de la Sociedad. Instrucción Pastoral de la Conferencia Episcopal Española. Madrid, 27 de abril de 2001. Nº 47-49)

—————————————————

El matrimonio, la familia, la Eucaristía y los niños

“Queridos esposos cristianos y familias, vuestra vocación a la santidad, como iglesia doméstica, se alimenta en la Mesa de la Eucaristía. En el sacramento del matrimonio vuestra fe transforma la unión conyugal en un templo del Espíritu Santo, en fuente fecunda de nueva vida que engendra los hijos, fruto de vuestro amor. Hemos hablado a menudo de vosotros en el Sínodo, porque somos conscientes de las fragilidades y de las incertidumbres del mundo presente. No os desaniméis en el esfuerzo por educar vuestros hijos en la fe. Sois el semillero de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. No olvidéis que Cristo habita en vuestra unión y la bendice con todas las gracias que necesitáis para vivir santamente vuestra vocación. Os animamos a conservar la costumbre de participar en familia en la Eucaristía dominical. Alegráis así el corazón de Jesús que dijo: “Dejad que los niños se acerquen a mí” (Mc 10, 14)”. (Mensaje de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. La Eucaristía: Pan vivo para la paz del mundo. Ciudad del Vaticano, 22 de octubre de 2005. nº 22)

 

Oh, Dios, que en la Sagrada Familia
nos dejaste un modelo perfecto de vida familiar vivida en la fe y la obediencia a tu voluntad. Ayúdanos a ser ejemplo de fe y amor a tus mandamientos. Socórrenos en nuestra misión de transmitir la fe a nuestros hijos. Abre su corazón para que crezca en ellos la semilla de la fe
que recibieron en el bautismo. Fortalece la fe de nuestros jóvenes, para que crezcan en el conocimiento
de Jesús. (V EMF, Benedicto XVI Valencia 2006)

EL CORAZÓN DE LA EVANGELIZACIÓN: EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO III

“Este encuentro con Jesús, gracias a su Espíritu, es el gran don del Padre a los hombres. Es un encuentro al cual nos prepara la acción de su gracia en nosotros. Es un encuentro en el cual nos sentimos atraídos, y que mientras nos atrae nos transfigura, introduciéndonos en dimensiones nuevas de nuestra identidad, haciéndonos partícipes de la vida divina (cf. 2 P 1,4). Es un encuentro que no deja nada como era antes, sino que asume la forma de la “metanoia”, de la conversión, como Jesús mismo pide con fuerza (cf. Mc1,15).

 

 

El 3 de marzo de 1538 predica la Bula de la Cruzada en Granada. En las actas del Cabildo figura por primera vez con el título de “Maestro”, grado que debió conseguir poco antes.

En Granada funda el Colegio, después Seminario Conciliar, de San Carlos y, sin dejar la predicación ni la dirección espiritual, interviene en la fundación de los colegios de Santa Catalina, de los Abades y de San Miguel. El 26 de mayo de 1539 predica en Granada en las honras fúnebres del cabildo a la Emperatriz Isabel, esposa de Carlos V. Tiene lugar la conversión del Marqués de Llombay —San Francisco de Borja—, que había llegado a Granada acompañando el cadáver. El 6 de agosto de 1539 D. Rodrigo López le otorga poderes para la fundación de un colegio en Baeza (Jaén), que llegaría a ser una floreciente Universidad. En 1544, después de cuatro intensos años de trabajo, ve coronada su gran obra intelectual: los Estudios Mayores de Baeza, aprobados por la Santa Sede y con gran auge académico. La Teología ocupa el más alto lugar y atrae el mayor número de alumnos.

Lunes 8 de octubre: Témporas de Acción de gracias y petición II. Segundo día: Petición por el curso que comienza. 19.00: Rezo del Rosario con Exposición del Santísimo. 19.30: Eucaristía. Al finalizar tendrá lugar el envío de todas las personas que desarrollan alguna tarea o ministerio en la parroquia (catequistas, ministros de la eucaristía, miembros del Equipo de Cáritas, de liturgia, de pastoral de la salud...). 20.30: Charla sobre el Concilio Vaticano II, en el 50 aniversario de su apertura. a cargo del Ilmo. D. Jesús Sánchez Domínguez, Vicario Episcopal.

Martes 9 de octubre:

Convivencia parroquial y Asamblea parroquial en los nuevos locales parroquiales.

Horario de la Convivencia

9.30: Acogida en los Nuevos Locales. Café e infusiones. 10.00: Rezo de Laudes. 11.00: Asamblea parroquial. 12.30: Eucaristía. Fiesta de la Dedicación de la Santa Iglesia Catedral de Valencia

14.00: Comida. 16.30: cine-fórum. 18.00: Conclusiones y Rezo de Vísperas. El encuentro concluirá a las 19.00 horas.

Avisos: Traeros la comida y algo para compartir. Colgaduras: tienen a su disposición colgaduras para colocar en los balcones con la imagen de San Francisco de Borja. Habrá servicio de guardería. Rogamos nos lo comuniquen para reservar las cuidadoras.

1.  El miércoles 10 de octubre a las 6 de la tarde y a las 8.30 noche habrá una reunión con los padres de 3º de comunión.

2.  El jueves 11 de octubre a las 7.30 tarde en la Catedral de Valencia será la apertura del Año de la Fe.

Donativos recibidos para los nuevos locales en la calle Ciudad de Laval:

Ingresados hasta el 21-9-2012 : 65.081,95 €.

+360€.
Ingresados hasta el28-9-2012:

65.441,95 €.

Colabore en la cuenta que la parroquia tiene en

BANKIA (Paseo Germanías 82)

2038-6230-75-3000420970

Del 8 al 14 de octubre de 2012

Lunes 8.  TÉMPORAS DE PETICIÓN POR LA ACTIVIDAD HUMANA. 19.30 h.: En sufragio de Antonio Casanova y Estanislao Estrugo Gómez.

Martes 9. DEDICACIÓN DE LA S.I. CATEDRAL. 12.30 h.: En sufragio de Elisa y Miguel.

Miércoles 10. Sto. Tomás de Villanueva, Obispo. 19.30 h.: sin intención.

Jueves 11. 19.30 h.: En sufragio de Consuelo Canet Simó.

Viernes 12. Ntra. Sra. del Pilar. 19.30 h.: sin intención.

Sábado 13. XXVIII T.O. 18 h.: Boda Javier Roig Martí y Ana Mascarell Estruch. 19.30 h.: sin intención. 21.00 h.: sin intención.

Domingo 14. XXVIII T.O. 12.00 h. Pro Pópulo

 

 

Hoja Parroquial en formato pdf,

para descargar, imprimir y ver en dispositivos móviles.